学習と価値

ヘブライ語のアルファベット

ヘブライ語アルファベットの紹介 聖書の 聖なる 言語である ヘブライ語のアルファベット は、聖書のヘブライ語、現代ヘブライ語、ユダヤ人アラム語、イディッシュ語、およびラディノ語に使用されます。 22文字で構成され、すべて子音で、いずれも小文字ではありません。 各文字には独自の音と数値があります。 さらに、ダゲシュ(強調を加えるために文字内に配置されたドット)が存在すると、文字の音が変更され、基本的に1文字が2文字になります。 ただし、これらの音の発音方法は異なります。 何世紀にもわたって、発音は、一部のコミュニティがヘブライ語アルファベットの特定の文字の音の間の区別を失ったという点に変わりました。 それらが形成する文字と単語は神聖なものであり、文字通りから神秘的なものまで意味の層があります。 ユダヤ人がシナイで律法を受け取ったときにG‑dによって発音され、世界中のユダヤ人によって律法から読まれました。 ヘブライ文字は正確です。 すべての文字とすべての母音には明確な発音があります。 これらの区別のいくつかは長年にわたって一部のコミュニティに失われましたが、それらは他のコミュニティによって保存されていました。 ヘブライ語アルファベットPDFチャートについては、ここをクリックしてください。 ヘブライ語のアルファベットは現在3つの形式で表示されます。 ブロック文字 標準ブロック印刷のヘブライ

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17誰もがハシドのユダヤ人について知っておくべき事実

1.ハシドの運動は愛、喜び、謙umについてです ハシディズムの信奉者は、ラディ・イスラエル・バアル・シェム・トフによって設立された運動に属し、彼らはG-dの奉仕と仲間の人間の扱いの両方で愛、喜び、謙虚さを教えました。 1700年代初頭、今日ウクライナと呼ばれる地域では、イスラエルベンエレアザールという名の孤児の少年が森にさまよい、森で一晩寝ることさえ大好きでした。 彼の父親の最後の言葉は、「何も恐れず、誰も恐れず、G-d自身であり、あなた自身を愛するようにすべてのユダヤ人を愛している」と思いました。 最終的に、彼は隠れた ザジキム (「正義の人」)のネットワークに出会い、東ヨーロッパ中を旅し、ユダヤ人がより良いユダヤ人になることを奨励し、彼らの精神を 高め ました。 イスラエルは、旅行説教者の標準的な運賃になった厳しい非難を拒否しました。 その代わりに、彼はすべてのユダヤ人に対するG‑dの愛と、彼が彼らのあらゆる善行をどれほど大切にしたかについて語った。 1740年までに、彼は「バアル・シェム・トフ」(「良い名前のマスター」)として知られ、数千人が彼の教えを聞くために来たメジブズに定住しました。 バアル・シェム・トフは、すべてのユダヤ人、学者、おとなしきが、トーラーを学び、愛、喜び、シンプルで真剣な謙虚さでミツバをすることで、G-dとつながることができると教えました。 //w3.ch

ダビデの星:神秘的な意義

ダビデの星は、ユダヤ教とユダヤ人に一般的に関連付けられているシンボルです。 ヘブライ語では、 Magen David (「ダビデの盾」)と呼ばれます。 ダビデの星は、6つの尖った星で、2つの重ねられた正三角形で構成されています。1つは上向き、もう1つは下向きです。 ダビデの星の二つの三角形 ゾハール(3:73a)は次のように述べています。「[3つのエンティティ]を互いに結び付ける3つの結び目があります。 トーラー; ユダヤ人の魂は、律法の研究と遵守を通してその創造者とつながります。 三角形は、これら3つのエンティティ間の接続を表します。1 魂の本質は、カバラの教えを研究することで、G‑dの本質とつながります これらの3つのエンティティは、それぞれ pnimiyut (内部ディメンション)と chitzoniyut (外部ディメンション)で構成されています。 律法は、秘教の教え(カバラ)だけでなく、秘教の教え(タルムード、ユダヤ法など)の両方で構成されています。 G‑dの「明らかにされた」エネルギーは浸透し、すべての世界に存在を提供しますが、彼の本質は完全に隠され、すべての創造を超越しています。 同様に、魂(G‑d2を反映したもの)には、身体を内包し、身体を活性化するレベルと、身体を超越するエッセンスがあります。 ダビデの星の二重三角形(ダヴィッド・マーゲン)は、G-d、トーラー、イス

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聖書のダビデ王の物語

ダビデ王 は、ユダヤ史上最も有名な人物の一人です。 彼の人生は多くの幸せと痛みに満ちていました。 彼は多くの称号で知られています。ダビデは征服者、ダビデは敬manな人、ダビデは甘い歌手、ダビデは羊飼い、ダビデは悔い改めです。 ダビデ王はルーダと同様にユダの子孫であり、彼の子供たちがイスラエルを永遠に支配するとG-dから約束されました。 この日まで、彼は至る所でユダヤ人に記憶されており、ユダヤ人はまだ喜びと悲しみの中で祈りの中で詩Pを唱えています。 デビッドの初期の人生 ダビデは、預言者の時代の2854年(西暦前907年)にユダの地のベツレヘムで生まれました。 彼は7人の息子の末っ子であり、ヤコブの12人の息子の一人であるユダから移されたのはわずか10世代でした。 彼はまた、有名なモアブ人の改宗者であるルースの子孫でした。 赤い頬、明るい目、ハンサムな若い男、彼は父親のジェシーの羊の世話をしていました。 さて、人々は最近、サウルにイスラエルの最初の王として油を塗ったが、サウルはすぐに罪を犯し、神の恵みから落ちた。 その時、預言者サムエル(G-dの指揮)がイスラエルの王としてダビデに油を注いだ。 そして彼の玉座への昇天が始まりました。 (詳細はこちらをご覧ください。) デビッドとサウル サウル王とダビデの最初の出会いは、悪霊がサウル王を掴んだときに起こりました。 彼の顧問は、彼が心を和ら

ユダヤ人は「人種」ですか?

2019年3月に書き直しました。 ユダヤ人の遺伝子の明確なクラスターがありますが、多くの人々はそれらの遺伝子を持っていますが、ユダヤ人ではなく、多くはそれらを持っていません。 DNAはあなたをユダヤ人にしません。 それはもっと深いものです。 最初から始めましょう。 ユダヤ人はアブラハムとサラの子孫、イサクとレベッカ、ヤコブ、レアとレイチェルから始まりました。 ジェイコブの子供たちは、そもそも家族と結婚している可能性が高いです。 それから、エジプトからイスラエルの子供たちと一緒に来た「混合された群衆」がありました。 シナイ山での契約まで、正式な回心はありませんでした、そして、ユダヤ人は父方の線に従いました。 (シナイから、ユダヤ人は母性の線に従います。) 王室自体は、ダビデ王と結びついています。ダビデ王は、ルースという名の改宗者の子孫であり、その話は彼女にちなんで名付けられたヘブライ語聖書の本で語られています。 別の本、エステルのメギラは、ペルシャ亡命中にユダヤ人になる「土地の多くの人々」について語っています。 ミシュネの時代、偉大な賢者や指導者の一部は、オンケロス、シェマヤ、アヴタリオンなどの改宗者、またはラビアキバやラビメイルなどの改宗者の子孫でした。 カナン、イエメン、コーカサスで大規模な変換が行われた可能性があります。 今日、アフリカ系ユダヤ人、日本系ユダヤ人、イヌイット系ユダ

「Oy Vey」とはどういう意味ですか?

Oy と vey は2つの非常に古いユダヤ語の間投詞であり、どちらも「悲惨」を意味します。 Vey は oy よりも新しいです。 oy のアラム語に相当します。 今日、 oy と vey はよく一緒に使用されます。 「Oy vey」 は、息子の根管がいくらになるか、または到着したばかりのレストランのテーブルに2時間の待ち時間があることがわかったときに反応する、民族的にユダヤ人の方法です。 「oy vey」の ヘブライ語である 「oy vavoy」 とうめき声が聞こえる場合があります1。 あるいは、「oy vey」は完全にイディッシュ語(ユダヤドイツ語)の起源であると考える人もいます。 彼らの見解では、「vey」は英語の「woe」の同類語であり、「oy」は絶望の一般的な間投詞です。 したがって、「Oy vey」は、「oh woe」と直接的なイディッシュ語の平行詞になります。 G‑dがすでにMoshiachを送ってくれるように祈りましょう。そうすれば、私たちは悲嘆について雄弁に語ることをやめ、肯定的な間投詞の語彙を増やすことができます。

「Mazel Tov」とはどういう意味ですか?

質問: Mazel Tov は「おめでとう」という意味だといつも思っていました。最近、実際に「幸運」を意味すると聞いたのですが、ユダヤ人は運を信じていないと思いました。 。 。 ? 回答: あなたの混乱は理解できる。 タルムード(ユダヤ人の知恵の古代百科事典)は、この問題について矛盾しているようです。 ある場所では、「あなたの誕生日には、あなたの マゼル は強いです」と述べています。タルムードの他の場所では、「ユダヤ人は マゼルの 対象ではありません」と報告しています。 mazel という言葉は文字通り「上からの滴り」を意味します 。Mazel はそのコンテキストに応じて異なる意味合いを持つことができますが、これらはすべてこの基本的な定義に関連しています。 黄道帯の兆候は マザロット と呼ばれ ます 。 ユダヤ人の伝統では、星座は、個人や国家の運命を下に導くものと見られています。 したがって、 マゼル は星から滴り落ちる影響です。 (長年にわたって、悪いまたは良い マゼル は「運命」よりも「運」を意味するようになりました。)タルムードが マゼルの 対象ではないと言っているとき、それは私たちの運命に 限定さ れないことを意味します。 むしろ、私たち自身の行動が私たちの運命を決定します。 mazel Tov というフレーズにより関連する mazel という言葉には別の意味があります。 マ

ユダヤ教とは?

ユダヤ教 ( ユダヤ教 )は、 G-d によって与えられ、 トーラー (ヘブライ語聖書)とそれに続くユダヤ教の神聖な著作に記録されている、ユダヤ人の信仰と実践の全体として定義されています。 基本的なユダヤ人の信念 ユダヤ人は、定義上、G‑dは世界の唯一の創造者でありアニメータであると信じています。 彼にはヘルパーも子供もライバルもいません。 G‑dはどこにでもあり、プロパティはありません(その点で、G‑dは人類に自由選択の贈り物を与えましたが、彼は本当に「彼」でもありません。)ユダヤ人の考えでは、G‑dは、過去、現在、未来のすべてを知っています。 G‑dは、人類に自由選択の贈り物を与えました。 人々が神の道に従うと(律法に概説されているように)、G‑dは彼らに報いる。 これらの報酬は、この世界だけでなく、死の後に来るWorld to Comeにも存在します。 すべての個人がG‑dの方法をとおして個人的な完璧さを達成するために懸命に努力するように、世界全体が永遠の平和と豊かさの時代に向かっています。 この時期はモシアッハ(またはメシア)の時代として知られています。 この間、ユダヤ人はイスラエルの土地に戻り、エルサレムの聖なる神殿を再建します(下記参照)。 今回の最も驚くべき特徴は、死が止み、死者が生き返ることです。 詳細はこちらをご覧ください。 ユダヤ教の物語 ユダヤ人の物語は、G‑d

なぜユダヤ人はL'Chaimを乾杯するのか?

私の友人と私は先日少し議論をしていた。 私は自分のグラスを持ち上げて、彼に 「l'chaim」 を望みました 。 これは、「生きる」ことを意味する特別なユダヤ教のトーストです。彼は、その種のトーストとその多くの文化に独特なものはないと言いました。アルメニア人からニュージーランドのネイティブまで、それぞれの言語で同じことを言います。 それでは、ラビよ、どうして 「l'chaim」 と言うのですか? この習慣には、ユダヤ人特有の理由がありますか? 応答 皆さんは、2, 000年以上前の争点に触れました。 当時、人々は「ラビの口にワインと命を吹き込む」ために乾杯しました。これは禁じられた異教の迷信であると感じた人もいましたが、タルムードはこのトーストを許可するトセフタ1を引用してこの意見に反論しました。 タルムードは、ラビアキバの前例も引用しました。 ですから、「人生に」乾杯することは(少なくとも)2、000年前であり、ユダヤ人の習慣と考えられていることを知っています。 しかし、なぜ? それについて何がそんなにユダヤ人ですか? 「人生」に乾杯する理由はいくつかあります(または「人生」は 「l'chaim」の より良い翻訳です)。 ワインを飲んだときに悪いことが起こった ある意見によれば、知識の木は実際にはブドウの木でした。3したがって、アダムとイブがブドウ(またはお

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聖書のサムソンとデリラの物語

強大な サムソン (ヘブライ語の シムション )は、イスラエルの人々をペリシテの弾圧から導き救助した裁判官でした。 生まれてからのナザレ人である サムソン は、イスラエルの土地を占領していたペリシテ人と戦うために使用していたヘラクレスの力でG-dに恵まれました。 サムソンは、妻の デリラ に裏切られ、ペリシテ人に捕えられるまで、20年間人々を導きました。 捕虜に目がくらんでand笑されたサムソンは、連れて行かれた建物を支える柱を打ち倒し、自分自身と数​​千人のペリシテ人を殺害したため、人生は終わりました。 歴史的背景 モーセの後継者であるジョシュアが亡くなった後、 ショフティムと 呼ばれる一連のユダヤ人指導者「裁判官」が続きました。裁判官の期間は、2516-2871(紀元前1245-890年)から約350年間続きました。 サムソンは7人目の裁判官であり、2811-2831(紀元前951-931年)から20年間にわたって彼の民を統治しました。 サムソンの物語は、裁判官の本の13章から16章に記録されています。 そして、ユダヤ人を率いる彼の役割についてはほとんど記録されていませんが、詩は彼の偉大な力とペリシテ人との様々な小競り合いの多くの物語を詳述しています。 ペリシテ人は現在のパレスチナ人とは関係がないことに注意してください。 リーダーの誕生 //w3.chabad.org/media

聖書のヨセフの物語

ヨセフ は イスラエル の 十二部族の 一人で、ヤコブとその妻ラケルの子でした​​。 「義人」として知られる彼は、父親(彼に特別な色のコートを与えた)に好まれ、兄弟から エジプトに 売却され、最終的に彼はファラオ王に次ぐ土地の支配者になりました。 ジョセフ—最愛の息子 イラスト:セフィーラ・ロス。 ジョセフ1はメソポタミアの町ハランで、両親のジェイコブとレイチェルに生まれました。 6歳のとき、彼は家族とともにハランを離れ、最終的にヘブロンに定住してカナンの土地に旅立った。 ヤコブは、父親の老年に生まれたジョセフに特別な愛情を示し、特別に作られた衣服を彼に見せました。 これは彼の兄弟、特にヤコブの他の妻、リアの息子たちの中にwithinの感情を促しました。 ジョセフは、ジョセフが彼らに2つの夢を繰り返したとき悪化しました。そこで、彼は兄弟を支配するものとして描かれました。 最初は、兄弟たちが畑に小麦を集めていて、兄弟たちの束はヨセフの束にひれ伏していました。 第二に、ジョセフは太陽、月、そして彼の両親と兄弟を象徴する11の星が彼にひれ伏すことを想像しました。 読む:夢を大事にする すぐに、ジョセフが17歳のとき、緊張が頭に浮かびました。 彼の兄弟によって販売 ある日、ヤコブはジョセフに、羊を飼っていたシケムの兄弟たちを訪ねるように命じました。 22年後の再会まで、これが彼の親愛なる息子

アマレクとアマレク人は誰でしたか?

アマレクの子孫であるアマレク人は、カナンの土地の近くに住んでいる古代の聖書国家でした。 彼らはエジプトからの出国後、ユダヤ人を攻撃した最初の国であり、ユダヤ人の典型的な敵とみなされています。 アマレクの国は遠い昔ですが、彼らは私たちが毎日戦っている内敵として生き続けています。 アマレクは誰だった エサウの息子エリパズ(家長のヤコブの兄弟で宣誓された敵)と彼の側室のティムナにはアマレクという名前の子供がいました。 彼の子孫はアマレクの国になり、現在ネゲブ砂漠として知られているイスラエル国の南に住んでいた。 アマレクの系譜の重要性についてはこちらをご覧ください:ティムナからの教訓 アマレキテス攻撃 ユダヤ人が紅海を渡った後、彼らはシナイ砂漠の不毛な場所であるレフィディムに宿営しました。 人々は水を渇望し、G‑dは彼らの旅に同行するために奇跡的な水を提供しました。 ユダヤ人がエジプトからの脱出から回復してレピディムにいた間、アマレクの国は彼らに悪意のある驚きの攻撃を開始しました。 モーセは弟子のジョシュアに命じて、翌日、兵士のエリート部隊を戦いに連れて行きました。 モーセ自身が近くの山に登り、G-dの救いを祈った。 ユダヤ人は戦闘でアマレクを打ち負かし、最強の戦士を殺し、他の者を家に帰らせた。 戦いの後、G‑dはモーセに命じてアマレクの子孫に対する裏切りの攻撃の物語を記録し、モーセの将来の

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13知っておくべきユダヤ人のシンボル

ユダヤ教はトーラーを学び、ミツヴァを実践することに基づいています。それを通じて、G‑dとつながり、世界をより良い場所にします。 私たちの歴史の中で、多くのシンボルがユダヤ人、ユダヤ人の奨学金、およびユダヤ文化に関連付けられています。 Luchot:2つのタブレット 本枝の燭台:神殿の燭台 トーラースクロール 墓石について:開いた手と投手 律法の装飾:ライオンとワシ Etrog and Lulav Branch(またはPalm Tree) 七つの種 Magen David:六Point星 鳩とオリーブ チャイペンダント マカビーシールド 大祭司の胸当て ハムサ:手 1. Luchot:2つのタブレット //w3.chabad.org/media/images/1067/tSPc10672814.jpg " /> Shnei Luchot Habrit(アムステルダム、1698年)の初期印刷の詳細。 (写真:アグダス・チャシディ・ハバド図書館— Ohel Yosef Yitzchak Lubavitch) 米軍のユダヤ人牧師のシナゴーグ、病院、制服に登場するモーセがシナイ山で受け取った2枚のタブレットは、ユダヤ人の神聖な使命、つまりG-dの意志に従って生きることを痛烈に思い起こさせます。 それらは時々、10個の戒めのそれぞれの最初の数個の言葉、またはヘブライ語アルファベットの最初の10文

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タルムードとは何ですか? 定義および総合ガイド

タルムードは、3世紀から6世紀にかけて編集され編集された、ユダヤ法と伝統の全範囲をカバーする著作のコレクションです。 タルムードは「学習」のためのヘブライ語で、人々が勉強と習得に人生を捧げるテキストに適しています。 タルムードの本文は、エルサレムの第二神殿が破壊された後、ヘブライ語で書かれた簡潔な教えのコレクションであるミシュナで、王子ラビイェフダによって編集されました。 次の数百年間、ラビは教え続け、説明し続けました。 それらの教えの多くは、イスラエルの国のラビの教えを含むエルサレムタルムードと、バビロンのラビの教えを特色とするバビロニアのタルムードの2つの大きな体に集められました。 これらの2つの作品は、それぞれイスラエルとバビロニアで使用されるアラム語の方言で書かれています。 タルムード(主により広く研究されているバビロニアのタルムードに関する)、特にラシ(10世紀フランスのラビ・シュロモ・イツチャキ)、トサフォット(次の年に住んでいたラビのグループ)の説明を書いた多くの解説がありますラシ、その多くは彼の子孫および/または彼の学生でした)。 これらの2つの解説は、本文を取り巻くバビロニアのタルムードと一緒に印刷されており、タルムードの研究の一部となっています。 バビロニアのタルムードの標準版は、2, 711の両面ページで構成されており、さらに多くのページが他の解説者の教えで満た

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モーセ

モーセ (ヘブライ語のモーシェ)は、3, 300年以上前に イスラエル人 をエジプトから連れ去るためにG‑dによって選ばれた奇跡のリーダーです。 モーセは かつて住んでいた最も偉大な預言者であり、 ユダヤ教の 基本的なテキストである トーラー (モーセの五書とも呼ばれる)を書き写しました。 モーセの生活 モーセは、イスラエル人がファラオの奴隷であり、多くの厳しい法令の対象であった時代に、2368年にアダルの7日に創造(紀元前1393年)からエジプトで生まれました。 彼はジョチェベッドとアムラムの3人の子供の3番目でした。 兄のアーロンは3年前の先輩で、妹のミリアムは6年前の年上でした。 レヴィ族の著名な指導者である彼の父親は、タルムードで「最も偉大な世代」と呼ばれています。 ファラオはイスラエル人の奴隷をエジプトから連れ去るリーダーの誕生を恐れて、イスラエル人のすべての少年をbe死させることを命じました。 モーセの母と妹は助産師であり、彼らは残酷なe令を勇敢に無視しました。 読む:ヘブライ語助産師は誰でしたか? ジョチェベッドが息子を出産したとき(3か月早く)、彼女は彼が3か月になるまで家で彼を隠し、彼女はもはや彼を隠すことができなかった。 その後、ジョチェベッドは息子を防水かごに入れ、彼をナイル川に浮かべました。 妹が見ている間、小さな男の子はファラオの娘ビティアによって川から回収

デイリー・テヒリム-詩sal

1.指揮者向け。 主のしもべ、ダビデ、主がすべての敵の手とサウルの手から彼を救った日に、この歌の言葉を主に唱えました。 2.主よ、私はあなたを愛しています、主よ、私の力。3.主は私の岩、私の要塞、そして私の救助者です。私の神は、私が避難所、私の盾、私の救いの角、 4.ほめたたえ、主に呼びかけ、敵から救われます。 7.苦難の中で主に呼びかけ、私は神に叫びました、そして彼の聖域から彼は私の声を聞き、彼が耳に届く前に私の嘆願をしました。山の揺れは彼の怒りが燃え上がった時に震えました。 11.彼は天使に乗って飛んだ;彼は風の翼に舞い上がった12.彼は彼の隠蔽、彼の周囲彼の暗闇を作った 暗い海のある密な雲の避難所。 13.彼の前の輝きから、彼の雲はあられと燃えるような石炭で渡りました。 14.主は天で雷を鳴らし、最も高い者は彼の声のあられと燃えるような石炭を

チュッツパーとは?

Chutzpah はヘブライ語で、イディッシュ語、そして英語に採用されています。 Chutzpahは、大胆さ、無作法、厚かましさ、胆汁、硬直した神経、最前線、信じられないほどの内臓、推定と慢として定義されています。 しかし、chutzpahに不可欠なものは、これらすべての言葉から欠落しています。 Chutzpahは破壊的でい、または重要で幻想的ですが、決して間にはありません。 ビジネスおよび法律のChutzpah ガイ・カワサキはスティーブ・ジョブズの元々のマーケティング担当者であり、「企業伝道」を発明した男です。彼は、ユダヤ人が支配するニューヨークの衣料産業で働き始めました。 彼は、chutzpahを「テクニカルサポートを呼び出して、海賊版ソフトウェアのバグを報告する」と説明しました。Guyは、chutzpahがAppleの成功の鍵であるマーケティングの成功に不可欠な要素であると考えました。 マーケティングとは別に、「chutzpah」という用語は、アメリカの法律意見で231回使用されています。 ジャッジは用語を非常に正確にする必要があるため、これらのジャッジが説明しようとしている態度を説明するために上記の翻訳のいずれも使用できないことを証拠として示してください。 文化的な文脈を要求する言葉です。 善を行うチャツパ では、chutzpahとは何ですか? Chutzpahは一種の宇宙

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カバラとは

//w3.chabad.org/media/images/552/tXPU5523417.jpg " /> ©ナタリア・カディッシュ あなたの体の中では、人、つまり魂が呼吸します。 ユダヤ教の実践の身体の内部には、内なる知恵、すなわちユダヤ教の魂が息づいています。 私たちはしばしば「受信」を意味する「カバラ」と呼びます。ユダヤ人の慣習がシナイの啓示からの切れ目のない古代の伝統を通して受信されるように、その魂もそうです。 カバラは、受け入れられた知恵、ユダヤ教の固有の神学と宇宙論です。 Kabbalahの別名は、もう1つ明らかになっていますが、「Torat ha-Sod」です。一般に、「秘密の教え」と誤訳されています。しかし、適切な翻訳には、「秘密の教え」という意味があります。 カバラは秘密の教えではありません。 それは秘密の教えです。 「秘密の教え」とは、あなたから何かを隠そうとしていることを意味します。 「秘密の教え」とは、私たちがあなたに何かを教え、隠された何かを開いて明らかにしようとしていることを意味します。 さて、あなたが指摘するかもしれません、秘密が教えられれば、それはもはや秘密ではありません。 明らかにされた秘密は、矛盾したもののようです。 人工秘密、つまり秘密に包まれているという理由だけで秘密であり、他の人があなたに見つけてほしくないために秘密である秘密について議論して

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アブラハムは誰でしたか? 聖書の最初の家長

聖書に記録されているように、ヘブライ人アブラハムは、G-dによって聖地に導かれ、そこでユダヤ人の祖先に選ばれました。 彼は妻のサラと一緒に、1人で見ることができないG-dの存在について人々に教えました。 彼の遺産は息子のイサクによって引き継がれ、イサクは彼がG‑dの命令でほとんど犠牲にした。 最初の家長である彼は、ユダヤ人から アブラハム・アヴィヌ 、「父アブラハム」と呼ばれています。 アブラハムの初期の人生 聖書はアブラハムの生涯の最初の数十年間は比較的静かで、彼はテラクの息子でサラの夫だったが、それ以外のことはほとんどないと言っています。 しかし、多くの重要な詳細はMidrashとTalmudによって記入されています。 これがマイモニデスによってどのように要約されるかです: この強大な男[アブラハム]が離乳した後、彼は探求し、考え始めました。 。 。 「だれもそれを制御することなく、球体が回転し続けることはどのように可能ですか? 誰がそれを回転させていますか? 確かに、それはそれ自体を回転させません。」 彼には教師もいなかったし、彼に知らせる人もいなかった。 。 。 。 彼は、球体を制御するG-dが1人いて、すべてを作成し、他のすべてのエンティティの中に他のG-dがないことに気付きました。 。 。 。 アブラハムは彼の創造者に気付いたとき、40歳でした。 彼が彼を認識し、知ったと

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預言者エゼキエル

エゼキエル(イェチェケル )は第一神殿の破壊時に バビロニア に住んでいた預言者でした。 エゼキエル書に まとめられた彼のより有名な予言の中には、神の戦車、 乾燥した骨の谷 、第三神殿 に関する彼のビジョンがあります。 エゼキエルの生活 エゼキエルはイスラエルで司祭である父ブジのもとに生まれました1。そこで彼は預言者としてのキャリアを始めました。2その後、3327年(西暦前434年)に、エルサレムはバビロニアの王ネブカドネザルに征服されました。 ネブカドネザルはユダヤ人の王エホヤキン(エコニア)を追放したが、その中には王の家族、国の貴族、軍の指導者など3万人の捕虜がいた。捕虜の中には預言者エゼキエルもいた。 エゼキエルは残りの人生をバビロニアで過ごし、そこで彼はほとんどの予言を思い描いた。 エゼキエルの預言は、バビロニアで経験されたという点で独特ですが、原則として、神の霊はディアスポラにとどまりません。 それでも、エゼキエルはすでにイスラエルの国で預言し始めていたので、エゼキエルは去った後もそうし続けました。 おそらく彼はイスラエルの地に住んでいないので、エゼキエルは自分の預言を書きませんでした。 代わりに、偉大な集会の人々-120人のユダヤ人の預言者と賢者のグループで、c。 3400(360 BCE)—エゼキエル書を編集する任務を受け入れました。6 続きを読む:大集会の人々 //w

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カバラとは何ですか?

カバラは、発見することよりも自分自身を失うことであり、他の中心になり、自我中心ではなくなることを認識することが重要です。 カバラという言葉の文字通りの翻訳は「受け取ったもの」です。 受け取るには、受容的でなければなりません。 私たちは自分自身を開いて、理解または把握したいものを吸収し、カバラの一部になる容器を作成する必要があります。 自己をより高い現実に向けて開き、問題の精神を見て、現実に対する認識が完全に変わり、すべての創造物の中の神性が明らかになる点まで意識を高めます。 カバラの3つのタイプ 一般的に言えば、カバラは3つのカテゴリに分類されます。それは、主に現実の内的側面に関係する理論的なものです。 精神世界、魂、天使など、および瞑想。目標は、意識のより高い瞑想的な状態に到達するために勉強している人を訓練することであり、おそらく、神の名前を採用することによって予言の状態にさえなります。文字の順列など。 カバラの第3のタイプは魔法であり、それは自然のコースを変更し影響を与えることに関係します。 また、神の名前、呪文、魔除け、魔法の印章、その他のさまざまな神秘的な演習も使用します。 後者に関しては、魔法のカバラのより重要なテキストの大部分は、おそらく正当な理由のために公開されたことはありません。 マスターするのは非常に複雑な問題であることに加えて、マスターされていても、時には危険な場

次のジュビリーはいつですか?

手短に言えば、あなたの質問に対する答えは、ジュビリー年は現在観察も記念もされていないということです。 この理由は複雑であり、問​​題に関する多くの異なる意見が関係しています。 次の行では、関連する問題を簡単に伝えようとします。 聖書の法律によれば、ユダヤ人の国の12部族すべてがイスラエルに住んでいるときにのみ、ジュビリーは守られます。1そして、あなたは50年目を聖別し、生きているすべての人に自由を宣言しなければなりませんそれは、「その上に住むすべての人」、つまりそこに住むことを意味するすべての人がイスラエルの土地にいるときにのみ、ジュビリーが聖化されることを意味します。 さらに、ジュビリーは、イスラエルの土地が分割されたときに割り当てられた土地の特定の部分にすべての部族が住んでいるときにのみ観察されます。 ただし、一部の部族がイスラエルにいなくても、各部族の部分的な表現がある限り、ジュビリーが守られているという意見もあります。 紀元前6世紀に、アッシリア人はイスラエルの北王国を征服し、その人口の大半を亡命させました。 強制送還された人々は、歴史的にはロストテン族として知られています。 その時点より前に、ジュビリーが定期的に観察されたことは確かです。 また、第二神殿の破壊とサンヘドリン(最高のラビの法廷)の解散により、ジュビリーの年を何らかの形でマークするのをやめたことを知っています。

14すべての人が知っておくべきユダヤ人とユダヤ教に関する事実

1.ユダヤ教は律法に基づいている すべてのユダヤ人の信仰、実践、および奨学金の基礎は、モーセの五書として知られる律法です。 次に、預言者と著作(ヘブライ語のネビムとケツビム)が来ます。 一緒に、彼らは書かれた律法、別名ヘブライ語聖書を形成します。 これらの書かれた本は、彼らの時々不可解な教えを解釈し解明する口承の伝統とともに、G-dによって(彼の預言者を通して)私たちに与えられました。 これらの口承の伝統は、ミドラシュとタルムードになったものに集められました。 オーラルトーラーなしでは、書かれたトーラーを完全に理解することはできません。 2.ユダヤ人、イスラエル人、ヘブライ人は同じ人々 ユダヤ人の父アブラハムはヘブライ人と呼ばれていました。 彼の孫ジェイコブはG‑dによってイスラエルと改名され、彼の子供たちはイスラエルの人々(「子供」)として知られていました。 やがて、ユダの部族のダビデ王の子孫がイスラエルの土地に住んでいるイスラエル人の大部分を支配し、人々はイェフディム(ユダヤ人)という名前を取りました。 これらの3つの名前は、時間と場所に応じて、一般的に同じ意味で使用されます。 3. G‑dは1つだけ ユダヤ教は、天国と地球の唯一の目に見えない創造者を信じています。 彼には子供がいなく、ヘルパーはいりません。 また、独立した力を持つものは何もありません(サタンでさえ、ユニークな職

モーセの妻ジッポーラの語られない物語

出エジプト記では、ジェスロの娘、モーセの妻、二人の息子のゲルショムとエリエゼルの母であるジッポラについて紹介されています。 「ジッポーラ」とはどういう意味ですか? ジッポラは文字通り「鳥」を意味し、鳥の血がハンセン病に覆われた家を浄化するように、ジッポラは父親の家を偶像から一掃しました。1あるいは、鳥がその美しさに賞賛されるように、ジッポラも賞賛されました。彼女の愛らしさ。2 モーゼはどのようにジッポラに出会ったか 聖書は、モーセがジェトロの娘たちを地元の井戸へのアクセスを許可しなかった羊飼いから保護した後、ジェトロが「娘のジッポーラをモーセに与えた」方法を説明しています。 Midrashは、この組合がどのようになったのかという魅力的な裏話を提供します。 モーセがミディアンに現れて、彼がファラオから逃げていることをジェスロに認めたとき、ジェスロは当時ファラオの顧問だったが、彼をピットに投げ込み、飢himで死んだ。 ジッポラはモーセに同情し、パンと水を持ってきました。 10年後、彼女は父親に目を向けてこう言いました。「過去10年間ピットに投獄されたこのヘブライ人は、誰も彼を求めてやって来ません。 [したがって、彼を私たちの家に連れて行くことはもはや危険ではありません。]あなたの目に良ければ、父よ、彼のために送って、彼が生きているか死んでいるかを見てみましょう! ジェスロは娘のモーセへの

イシュマエル:アブラハムのもう一人の息子

アブラハムには二人の息子、 イサク と イシュマエルがいました 。 女中 ハガルの 息子、イシュマエルは長男であり、アラビア諸国の父と考えられています。 それでも、アイザックはアブラハムの遺産を引き継ぐために選ばれました。 父の家から 追放さ れた イシュマエル は浮き沈みがありましたが、最終的には悔い改め、義人と見なされました。 実際、邪悪なエサウにちなんで子供の名前は付けませんが、タルムードの偉大な賢者や大祭司の一部はイシュマエルと名付けられました。 この神秘的で悲劇的な人物は誰でしたか? イシュマエルのイシュマエルの人生の物語は、人生の物語が聖書の物語でのみ暗示されていることを暗示しているだけである一方、彼の物語の多くはタルムードとミドラシュで詳しく説明されています。 それでは、イシュマエルの起源をより深く掘り下げてみましょう。そして、おそらく彼の理解を深めることができます。そして、最終的にイサクがイスラエル国の先祖としてイシュマエルに選ばれた理由も理解できるでしょう。 ハガール王女はサラの女中になります アブラハムとサラがG-dの命令でカナンの土地に到着したとき、彼らの約束された目的地は深刻な飢amineに襲われたため、アブラハムは飢amineが終わるまで家族をエジプトに連れて行くことを決めました。 エジプト人の不道徳とサラの印象的な美しさを知っていたアブラハムは、妻を箱の中

7ノアヒデの法則:普遍的な道徳

七つのノアヒデの法則とは? 7ノアヒデの法則は、私たちが誰であるか、どこから来たかに関わらず、私たち全員が守らなければならない規則です。 これらの7つのことがなければ、人類が調和して共存することは不可能です。 いかなる方法でもG‑dのワンネスを冒しないでください。 私たちが何をしているかを気にかけ、彼の世界を大事にすることを望んでいるG-dが一人いることを認めてください。 あなたの創造者をのろってはいけません。 あなたがどんなに怒っていようとも、あなたの創造主に対して口頭でそれを取り上げないでください。 殺人しないでください 。 人命の価値は測定できません。 単一の人間の生命を破壊することは、世界全体を破壊することです。その人にとって、世界は存在しなくなったからです。 それは、単一の人間の生活を維持することにより、宇宙全体を維持しているということです。 生きている動物の手足を食べないでください。 すべてのG‑dのクリーチャーの命を尊重します。 知的存在として、私たちには他の生き物に過度の痛みを与えない義務があります。 盗むな 。 この世界であなたが受ける利益が何であれ、それらのどれもが他の誰かの不公平な犠牲になっていないことを確認してください。 人間のリビドーを利用し、チャネルします。 近親相姦、姦通、レイプ、同性愛の関係は禁止されています。 家族単位は、人間社会の基盤です。 セクシ

一部のカシック系ユダヤ人が長いサイドロック(Peyot)を持っているのはなぜですか?

よくある誤解に反して、サイドロック (peyot)を 残すことは単なる「偶然の」ものではないことを最初に指摘する必要があります。 それはユダヤ人のものです。 トーラーは、「頭の端で[髪の毛]を丸めないでください」と述べています。1タルムードは、「端」という用語は耳とこめかみの間の髪を指すと説明しています。 「縁を丸める」とは、額から耳の後ろまでまっすぐな生え際ができるように、もみあげを取り除くことを指します。 この禁止事項は男性にのみ適用されます。3 禁止理由 律法の多くの法律のように、聖句はこの禁止の正確な理由を詳しく述べていません。 それにもかかわらず、このミツバは偶像崇拝に関連する他の禁止事項の中に置かれているため、多くの偶像崇拝者が髪の毛を頭の上に残しながら成長させるために頭の両側の髪を切るので、私たちを偶像崇拝者と区別する肉体的な外観。4 ただし、もみあげの剃り取りの禁止は、 chukim 、法令と呼ばれる ミツバーの カテゴリーに含まれており、この ミツバー の正確な理由は明らかにされていないという意見もあります。 丸めてはならないもの さて、もみあげを剃らないことがミツバであるという事実を確認したので、最初にあなたの質問を引き起こした可能性が最も高いもの、 つまりペヨットの さまざまな長さとスタイルに目を 向けること が でき ます。 ペヨット 領域の幅は、額からこめか

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12イスラエルの部族:シェバティム

12部族は誰ですか? ヤコブには12人の息子がいました。 これらの各人の子孫はイスラエル国民の12部族( シェバテム )になりました。 すべての部族は1つの国の一部ですが、各部族( shevet )には固有の特性があります。 そして、彼らがヤコブによって祝福されたとき1、後にモーセによって祝福されたとき、2、各部族はそれぞれの性質と目的に応じて異なる祝福を受けました。 出生順の部族 母の名前 出国後20〜60歳の男性の数 砂漠を旅しながらキャンプした場所 旗のシンボル ルーベン リア 46, 500 南 ジャスミン工場 シメオン リア 59, 300 南 シケム市 レヴィ リア センター ウリム・ヴェトゥリム ユダ リア 74, 600 東 ライオン ダン ビルハ 62, 700 北 ヘビ ナフタリ ビルハ 53, 400 北 ガゼル ガド ジルパ 45, 650 南 軍事キャンプ アッシャー ジルパ 41, 500 北 オリーブの木 イッサカル リア 54, 400 東 太陽と月 ゼブルン リア 57, 400 東 船 ベンジャミン レイチェル 35, 400 西 狼 ジョセフ・エフライム レイチェル 40, 500 西 ブル ジョセフ・メナシェ レイチェル 32, 200 西 Re'em(大きな角のあるウシの動物) ヤコブの十二人の息子の誕生 12部族の物語は、父親のジェ

バベルの塔

人々のうぬぼれ 地球上のすべての男性の社会生活を変えた何かが起こったのは、ペレグの人生の終わりに向かってでした。 大洪水の後、人間は再び増殖し、地球を満たし始めました。 彼らはすべて1つの言語を話し、お互いをよく理解していました。 大洪水以前の世代の人々は自分自身だけに興味を持っていました。 彼らは自分自身をスーパーマンだと考え、一人一人で一人暮らしをしていました。 彼らは弱い隣人に対して暴力と武力を行使し、法律や規則に注意を払っていませんでした。 人類の新世代は異なっていました。 彼らは反対の生活規範を強調した。 個人は自分自身を数えませんでした。 彼はコミュニティの一部としてのみカウントし、彼は自分の利益をグループの利益に委ねなければならなかった。 もし彼らがこの種の社会生活にとらわれていたら、すべては順調だったでしょう。 しかし、彼らはそれを過大評価しました。 彼らの組織と善意から生まれた途方もない強さは彼らを誇りに思い、彼らの誇りは彼らをG‑dに背を向けさせました。 彼らは天国に到達し、彼らをG‑dと同等にし、同時に彼らが一緒にいることを可能にする塔を建設することを決めました。 彼らが考えていたように、彼らの神聖な力のこのシンボルは、シニアの土地の谷に建設されることでした。 彼らの罰 G‑dは、お互いを理解する能力を破壊することにより、their慢さを破壊することにしました。

ティククンオラムとは

この記事は、包括的なTikkun Olamセクションの一部です。 Tikkun Olam: ユダヤ教の教えで、世界を改善し、それが作成された調和のとれた状態に近づける活動。 ティククン・オラムは、世界は本質的に良好であるが、その創造主は私たちが彼の仕事を改善する余地を残したことを暗示しています。 すべての人間活動はこの使命を果たす機会であり、すべての人間はティククンオラムに参加できます。子供または大人、学生または起業家、産業家または芸術家、介護者または販売員、政治活動家または環境保護主義者、または浮いてください。 言葉の ティククン・オラム はどういう意味ですか? ティククン はしばしば 修理と 翻訳されます。 しかし、ヘブライ語聖書とミシュナと呼ばれるユダヤ法の初期のコードでは、さまざまな意味があります。改善、修正、準備、セットアップ、または単に「何かをする...」1 Tikkunは、曲がった棒、道路の維持、爪の切断、テーブルの設置、または難しいアイデアを説明するためのたとえ話の考案。 聖書のヘブライ語の オラム は いつも 暗示 してい ます。 後のヘブライ語では 、世界 を意味 する ようになりまし た。 したがって、tikkun olam Tikkun olamは、損害を修正するだけでなく、それを改善する世界で何かをすることを意味します。 文字通り、損傷を修復するだけでなく、

ユダヤ人は死後の世界を信じていますか?

回答: ユダヤ人は、人生は決して終わらないと信じているため 、 人生の 後に は何もありません。 どんどん高くなります。 死後の世界では、魂は体から解放され、かつてないほど彼女の源に近く戻ります。 トーラーはこれを何度もその言語で想定しています。たとえば、アブラハムの死を、父親や同様のフレーズで休むと説明しています。 タルムードは、あちこち旅行をした数人の経験について議論します。 Maavor Yabok などの古典的なユダヤ人の作品は、身体の中で魂の経験を反映したものとして、人生のより高い世界に入るプロセスを説明しています。彼女は、G-dlyの光を浴びることの無限に高い喜びを体験できること。 彼女が下にいる間に彼女を本当の自分から引き裂く行為によって汚れて負傷した場合、彼女は浄化され、癒されなければなりません。 一方、魂が下のミッションで得た善行と知恵は、彼女の上方への旅の保護として役立ちます。 あなたはこの旅行をするために本当に良い宇宙服が欲しいです。 ゾハルは、もしそれが上の純粋な魂のとりなしのためでなければ、私たちの世界は一瞬でも耐えることができないと語っています。 私たちの人生のそれぞれは、他の世界の先祖の働きによって強く影響を受けます。 おばあちゃんはまだあなたを見守っています。 上の神の光を浴びている魂は、なぜあなたの下の平凡な人生で何が起こっているのかと心配する必要が

悪いことが悪い人に起こるのはなぜですか?

質問: 善良な人々に悪いことが起こるのはなぜですか? なぜこの世界はそんなに不公平なのでしょうか? 「G‑dのやり方を理解できない」と言わないでください。 聞いてうんざりです。 説明が欲しいです。 回答: 説明が必要ですか? あなたは本当に罪のない人が苦しむ理由を知りたいですか? 私はそうは思いません。 答えよりも質問の方がはるかにましです。 あなたは人々が不当に苦しむという事実に悩まされています。 あなたがすべきであるように。 オンスの道徳的感受性を持つ人は誰でも、私たちの世界の不正に怒ります。 最初のユダヤ人であるアブラハムは、G‑dに「全世界の裁判官は公正に行動すべきではないのか?」と尋ねました。 モーセは「なぜあなたはこの人たちをひどく扱ったのですか」と尋ねました。 そして今日も、「なぜG‑dなのか、なぜ?」 しかし、答えを見つけたらどうでしょうか? 誰かが来て満足のいく説明をくれたらどうしますか? 謎が最終的に解決された場合はどうなりますか? 理由を尋ねて、実際に答えを得た場合はどうなりますか? この究極の質問に答えれば、私たちは罪のない人々の苦しみを和らげることができるでしょう。 そして、それは考えられません。 罪のない人々が苦しんでいるより悪いのは、彼らの苦しみが動かないのを見ている人たちです。 そして、それがまさに罪のない人々が苦しむ理由を理解しようとした場合に起こる

モーセの子孫はどうなりましたか

質問: モーセの子孫について何か知っていますか? 彼らは他のみんなと一緒にイスラエルの地に入りましたか? 回答: ユダヤ人がエジプトを去った後、モーセの息子(ゲルショムとエリエゼル)は、母親(ジッポーラ)と祖父(ジェスロ)とともに、砂漠で父親に再び加わりました。 これは、トーラーのモーセの息子に関する最後の公然の言及です。 実際、モーセの後継者を選ぶ時が来たとき、私たちの賢者2はモーセが息子の一人を任命するように要求したと関係しています。 G‑dは答えました。 あなたに仕えたヨシュアはイスラエルに仕えようとしています。」 そして、モーセの肉体的な子孫は彼の例にならなかったが、アーロンの息子たち-父親を祭司として引き継いだ-は父親と叔父の高貴な伝統を引き継いだ。 G-dはモーゼのneを子供だと考えていました。彼は彼らにトーラーを教えたからです。 これは、「これらはモーセとアーロンの子孫です...」で始まる数字に反映されていますが、アーロンの4人の息子のみをリストしています。 したがって、G-dはモーセを安心させ、ジョシュアでさえG-dの意志を知るためにアーロンの息子である大祭司と協議する必要があると説明しました。 ラビ・メナケム・ポズナー ラビに尋ねる@ The Judaism Website – Chabad .org

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トーラーとは?

(tô'rä)תורהルート:יורה 関連ワード:インストラクションהוראה、ガイドמורה 5冊の本のトーラー トーラー という言葉は、文字通り「指導」を意味します。つまり、人生における何らかのガイダンスを意味します。 しかし、ユダヤ人が「トーラー」と言うとき、彼らはおそらくすべてのユダヤ人の指導と指導の基礎であるモーセの五書について話しているでしょう。 また、ヘブライ語 chamesh から Chumash と呼びます。これは5を意味します。あまりユダヤ的ではなく、少し古風なタイトルの Pentateuch がギリシャ語の接頭辞 penta から来ているように、これも5を意味します。 多くの場合、人々が「トーラー」について話すとき、彼らはシナゴーグの箱に保管され、奉仕中に読まれるために取り出されるモーセの五書の羊皮紙版を指します。 //w3.chabad.org/media/images/1027/PgVb10279213.jpg " /> (写真:Beis Yisroel Torah Gemach) 24冊のトーラー モーセの五書は、実際にはトーラーとも呼ばれますが、 タナッハ (Tan)とも呼ばれる作品のコレクションの一部です。 タナッハ は言葉の頭字語です。 トーラ:チュマシュ(モーセの5冊の書籍)—上記のように ネヴィイム(預言者) ケツビム(詩sal、嘆き、

紅海の別れ

紅海の別れは何でしたか? 紅海の別れの奇跡(ヘブライ語で ケリアットヤムスフ )は、イスラエル人のエジプトからの出国の7日後、モーゼを通してG‑dによって行われました。 ファラオとエジプト軍はイスラエルを水に追っていた。 モーセは祈りでG‑dに目を向け、G‑dは彼にスタッフを上げるように指示しました。 強い東風が吹き、海が分かれて、イスラエル人は乾燥した土地でそれを通り抜けることができました。 エジプトの追随者たちが従おうとすると、水は砕け落ち、かき回す深さで彼らをdrれさせました。 起こった大きな奇跡を認識して、モーセとイスラエルの人々は海の歌を歌い、ミリアムは歌と踊りで女性を導きました。 記事上で: 奇跡への導き 海の別れ 感謝の歌:Az Yashir ナッション:トレイルブレイザー G‑dを体験する シナゴーグで 海の分裂のスポット 海を離れるほど難しい 条件付き作成 奇跡への導き 出エジプト記の冒頭の章で述べたように、イスラエルの人々はファラオに奴隷にされていました。 G‑dは彼らの苦しみを見て、モーセとアーロンを派遣して解放しました。 モーセがファラオとその民に十の疫病をもたらした後、ファラオはついにイスラエル人を自由にすることに同意しました。 G‑dの命令に従って、イスラエル人は回り道をし、エジプトのスパイに砂漠で失われた印象を与えました。 ファラオは奴隷を逃がしたことを

ミツバとは?

(Sephardi:miṣwā; Ashkenazi:mitsvā)מצוהルート:צוה 複数形:מצותmitzvot 関連ワード: tz וה tzivah — 彼は命じた。 tzוותא tzavta —つながり、交際 ミツバとは? 単語mitzvahの簡単な意味は command です。 それはさまざまな形で現れ、その意味はモーセの五つの書に約300回あります。 それは一般に、ユダヤ人に対する神の戒め、彼が私たちにしたいこと、したくないことを指します。 タルムード1は、ユダヤ人がシナイで613ミツボットを与えられ、多くのコード、特にマイモニデスのセファー・ハミツボットが詳細なリストを提供したと述べています。 例としては、子供を持つこと、G-dの一体感を宣言すること、7日目に休むこと、豚肉を食べないこと、腕と頭にテフィリンを包むこと、エルサレムに神殿を建設すること、王を任命すること、賢人に従うこと、関心を与えることなどの多様な行為が含まれます-無料ローン。 ミッツヴォットの実用的な例については、ミッツヴァー議事録をご覧ください。 記事上で: mitzvahはどういう意味ですか? ミツバは何がいいの? ラビはミツバを作成できますか? 実用的に言えば。 。 。 mitzvahはどういう意味ですか? 一般的な用法では、ミツバはしばしば「善行」を意味します-「ミツバをして、ゴールドス

ユダヤ教の起源は何ですか?

独身のカップルで始まったユダヤ人国家 ユダヤ教 は、4, 000年前に中東で生まれました。アブラハムとサラという名前のカップルがいて、G‑dが選ばれた国である新しい人々を始めました。 G‑dは彼らに、彼が彼らに見せることになる新しい土地(最終的にはイスラエルの土地になる)に移転するよう命じた。 彼らの献身と引き換えに、G-dはアブラハムに多くの子供たちに祝福され、他の人々にも祝福の源になると約束しました。 創世記に記録されているように、G-d自身は、[アブラハムは彼と彼の子供と彼の家族に命じて、正義と正義を実行するためにL-rdの道を守るべきだと知っています。 L-rdがアブラハムに彼について話したことを命じる。」 ユダヤ人は奴隷だった 数年後、アブラハムとサラのgreat孫(今ではイスラエルの12部族に発展している)がエジプトに下り、そこで彼らは残酷な王ファラオに奴隷にされました。 ユダヤ人(またはユダヤ人としても知られるイスラエル人やヘブライ人)が何世代にもわたる苦しみに耐えた後、G-dはモーセとアーロンという名前の2人の兄弟をエジプトから連れ去りました。 律法はユダヤ教の信条 10人の奇跡的な疫病と1人の海の分裂により、イスラエル人はシナイ山のふもとにいることに気づきました。 そこに、雷、稲妻、厚い雲の中で、G-dは彼らとその子孫がどのように人生を生きるかについての教訓書である

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聖書のヤコブとエサウ

エサウとヤコブは誰でしたか? イサクとレベッカの双子の息子であるヤコブとエサウは、生まれる前から権力闘争に従事していました。 弟のジェイコブは従順で完璧な律法学者であり、兄のエサウは野生の攻撃的なハンターでした。 エサウがレンズ豆のスープのために生得権をヤコブに売り、ヤコブが自分の毛むくじゃらの兄弟に変身したとき、ジェイコブは自分の毛むくじゃらの兄弟に変身し、父親に自分が父親であると確信させた後、彼らの間の緊張は高まりました彼はエサウであり、父親の祝福を受けました。 ヤコブはユダヤ人の父となり、エサウはローマの先駆者であるセイルの先祖となりました。 最初からのトラブル アイザックと彼の妻レベッカは長年子供がいませんでした。 最後に、レベッカは妊娠が困難で痛みを伴うことを想像し、苦しみました。 彼女がG‑dの崇拝の場所を通り過ぎるたびに、彼女の子供は蹴って出て行こうとしましたが、同時に、彼女が偶像の崇拝の場所を通過するたびに、彼女の子供も飛び出そうとしました。 彼女は自分の子供に何か問題があることを恐れて、ノアの息子でありG-dの預言者であるシェムに助言を求めました。 そして、L rdは彼女に言った。「2つの国があなたの胎内にあり、2つの王国があなたの内臓から離れ、1つの王国が他の王国よりも強くなり、長老が若い方に仕えます。」1 レベッカは双子を運んでいました。 一人は義にかなった性質

レビ人はだれですか

ヤコブの息子レビの子孫であるレビ人は、聖なる神殿でG-dに仕えるために選ばれました。 ほとんどが周辺の役割を果たし、音楽を演奏し、ゲートを開閉し、ガードを立てました。 エルサレムの神殿に先行する携帯式の幕屋の場合、イスラエル人が新しいキャンプに旅行するたびに、幕屋の荷造り、輸送、再建を担当しました。 犠牲をもたらすことを含む最も神聖な仕事は、モーセの兄弟アーロンの子孫であるコハニム(聖職者)のために確保されていました。 レヴィはどのように選ばれましたか? もともと、長子は祭司でした。 G‑dがエジプトのユダヤ人の長子を免れたとき、彼は彼らを「獲得」し、この特別な役割に指定しました。 ユダヤ人がシナイ山に律法を与えた後、黄金の子牛を作り崇拝したとき、参加しなかった唯一の部族はレビでした。 このとき、長子は特別な地位を失い、それはレビ人に移されました。 しかし実際には、レビ人は以前から特別でした。 エジプトの束縛の間でさえ、彼らは粉砕労働から免除され、精神的な追求に専念することを許され、他のイスラエル人に多くの必要な励ましと強い道徳的な羅針盤を提供しました。 読む: なぜファラオはレビの部族を奴隷にしなかったのですか? レビ人はどのように分けられましたか レヴィには、ゲルション、ケホト、メラリの3人の息子がいました。 神殿を輸送する際、各氏族は異なる任務を負っていました。 ケホトは聖なる

預言者エリヤ

エリヤ預言者 (ヘブライ語では エリヤフ・ハナヴィ として知られている)は、おそらく 聖書 で最も愛されている預言者です。 彼の生涯は、 彼が演じ た 奇跡、 彼が引き起こし た インスピレーション 、そして彼の劇的な 天国への上昇を 含む、キングスIとキングスIIで記録さ れます 。 伝統によれば、エリヤは苦しんでいるユダヤ人を助けたり、偉大な学者たちに律法の秘密を明かしたりするために、しばしば地上に降りてきます。 彼はユダヤ人の男の子の 割礼に 出席し、毎年 過ぎ越しのセダー で私たちを訪問し ます 。 預言者 マラキ は、 モシアッハ (メシア)の到着を告げるのは預言者エリヤであると告げています。 干ばつ エリヤは最も重要な時期にイスラエルの地に現れました。 イスラエルの国は、ユダ王国と十部族王国の2つの王国に分けられました。 後者の王位にアハブ王が座っていたが、土地の真の支配者は、フェニキア人の王女であったフェゼニアン王女であり、フェニキア人の生き方を決してあきらめなかった。 彼女の影響は夫だけでなく、王国全体に非常に大きく、その結果、フェニキア人の神であるバアルの崇拝は、より大きな力で広がり、土地を苦しめる多くの問題の原因でしたイスラエルの。 ある日、預言者エリヤとアハブ王が出会った。 エリヤは、偶像崇拝を廃止せず、イスラエル全体をG-dに返還しなかった場合、自分の土地に訪

自分がユダヤ人かどうかを知る方法

多くの人々は、彼らがユダヤ人かどうか疑問に思います。 彼らはユダヤ教やユダヤ人に内的な引き込みを感じているのかもしれません。 おそらく彼らはDNA検査を受けました。 それは、家系図が目に見えるものよりも絡み合っている(そして実り多い)​​と彼らを信じるように導く、より古い世代の間に秘密があったかもしれない。 それは珍しい姓または珍しい家族の伝統かもしれません。 または、単に好奇心かもしれません。 それでは、誰がユダヤ人であるかをどのように判断し、情報を入手したらどうすればよいのでしょうか? 基礎 ユダヤ教はもっぱら生物学的な女性の系統を通して伝えられます。 これは、あなたの母親の母親の母親の母親などを通してユダヤ人の血統をたどると、あなたの家族の他のすべての部門がユダヤ人でなくても、あなたはユダヤ人だということです。 (反対に、あなたの母性の線が非ユダヤ人につながる場合、たとえニューヨークに住んでいて、シュメールでベーグルを食べ、犬を致命的に恐れていても、あなたはユダヤ人ではありません。) しかし、ユダヤ教は血によって授与されるだけではありません。 正統派の正統派 ビトディン (教会法廷)の後援の下でユダヤ教に改宗した場合、あなたは100%ユダヤ人であり、あなたの改宗後に生まれたすべての子孫です(女性の場合)。 実際には ユダヤ人コミュニティの一員として一生ユダヤ人として生活している

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ゴールデンカーフとは何ですか?

タイムラインと基本的な概要 黄金の子牛の物語は、ユダヤ人の歴史の中で最も不名誉な瞬間の一つと広くみなされています。 出エジプト記の章31-32で、ユダヤ人はトーラを受け取ってからわずか40日後に偶像を作成しました。トーラはエジプトを出て3か月後、シナイ山でトーラーを受け取ってからわずか40日後にユダヤ人が作成したことを伝えています偶像を崇拝しました ユダヤ人はモーセが山からの帰還を約束した日付を誤って計算したため、指導者が亡くなったと考えました。 彼らは彼を置き換えることに決め、アーロンの助けを借りて黄金の子牛を作り、それを崇拝しました。 物語 日産のヘブライ語月の15日目に、ユダヤ人はエジプトを去り、砂漠を旅し始めました。 49日間の旅の後、50日目、シバンの6番目(または7番目)にG‑dは彼らにトーラーを与えました。 シナイ山のfootに立って、彼らはG-dの栄光が山に降り注ぐのを目撃し、十戒を聞いた。 翌日、G-dはモーゼに40日間山に登るように命じ、そこですべての法律を教え、10の戒めが刻まれたタブレットを彼に提示しました。 40日で モーセが人々に40日間伝えたとき、彼は40日間、つまり夜と日を意味しました。 モーセは朝に出て行ったので、その最初の日はカウントに含まれませんでした。 しかし、ユダヤ人は計算を誤り、モーゼスがタムズの16日に戻ってくると予想した。 ユダヤ人は1

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預言者エリシャ-エリヤのサクセサー

エリシャは預言者エリヤと彼の後継者の忠実な弟子でした。 彼は、エリシャが若い頃、イスラエル北部の古代の町アベル・メチョラの近くで父親の畑を耕したとき、彼らが出会った瞬間から主人を追っていました。 エリシャは、主人が最初に死なずに、燃えるような戦車に乗って天国に上がるのを見ました。 その瞬間エリシャは叫んだ:「私の父、私の父、イスラエルの戦車…!」 そして彼の服を借ります。 その時、彼はエリヤの偉大な仕事を続け、G-dの知識を広め、彼の人々に安らぎと祝福をもたらし、彼らに親切で慈善的であることを教えることを知っていました。 エリシャは、エリヤが天国に行ったときに脱ぎ捨てたマントルを拾いました。 彼は自分の中にエリヤの霊を感じ、彼が家に帰るためにヨルダンを渡らなければならなかったとき、彼はエリヤのマントを水に向かって振ると、彼らは突然別れ、神の預言者がその乾燥したベッドの上でヨルダンを渡る方法を作りました。 エリコでは、若い預言者の集団はエリシャが奇跡的にヨルダン川を渡るのを見ただけでした。 彼らは、エリヤが姿を消したことを知っており、エリシャを彼らの指導者および主人として歓迎しました。 エリシャはすぐに再び神の力を証明することになりました。 ジェリコの人々は彼のもとにやって来て、人間と獣に病気を引き起こした付近の悪い水について不平を言い、土地の無駄と不毛の地をすべて置きました。 エリシ

イスラエル人は誰ですか?

すべての実用的な目的のために、 イスラエル人 はユダヤ人またはヘブライ語と同義です。 イスラエル人という用語は、イスラエルという名前に由来します。これは、ヤボブ川のほとりで「苦労した」エサウの天使に対する勝利の後、アブラハムの孫であり、12部族の父であるヤコブに授けられました。 「強大な[天使]に勝つ」、「G-dの王子」、または「G-dの直立したもの」を意味すると解釈できます。 また、元のヘブライ語のイスラエルに似ているジェシュルンの名前(あまり一般的ではない)のルートでもあります2。 歴史的な観点からは、アブラハムの時代から「ヘブライ語」(Ivri)の指定が使用されており、ジェイコブの子孫が国家に発展したときに「イスラエル人」が続きました。 逆に、「ユダヤ人」(イェウディ)はペルシャ亡命の時代に普及しました。その時点で、ユダヤ人の支配下にないイスラエル人は偶像崇拝に浸され、永遠に追放されました。 )ユダヤ人として知られていました。 ユダヤ人が部族のメンバーの優先英語指定としてイスラエル人(およびヘブライ語)を上回ったのは近年だけですが、他のいくつかの言語での私たちの人々の主要な名前です。 このように、ジェイコブは「エサウのかかと( ekev )をつかむ」ために生まれたため、この名前が付けられました。この名前は、「転覆」または「ブロック」も意味します。物質的な環境。 対照的に、イスラ

モーセの誕生

モーセの両親 レビの孫であるケモトの息子アムラムは、ジョチェベッドと結婚し、彼は3人の子供を産んだ。 彼らの最初の子供はミリアムという名前の女の子で、後にユダヤ人の偉大な預言者になりました。 2番目の子供は、平和への途方もない愛で有名なG-dの最高司祭であるアーロンでした。 彼の兄弟モーゼの隣に、彼は彼の時間の私達の国の最も大きいリーダーでした。 イスラエルの子供たちをエジプトから導き、彼らのためにシナイ山の聖なる律法を受け取る運命にあったのは、アムラムの末の息子モーセでした。 モーセの誕生 エジプトの占星術師によると、イスラエルの子供たちの解放者が生まれる日が近づきました。 彼らが彼がユダヤ人であるかエジプト人であるかを知らなかったので、その日に生まれたすべての男児はファラオ王の命令によって水に投げ込まれました。 この同じ日、アムラムの妻であるヨチェベドのアダルの7番目は、3番目の子供である男の子を産みました。 彼の誕生の最初の瞬間から、彼は異常な子供であることが明らかになりました。なぜなら、家は放射光で満たされていたからです。 彼の両親は、彼がファラオの男たちの手に落ちるのを防ぐために、可能な限りのことを試みました。 3か月後、Jochebedは自分の子供をもう隠すことができないことを知りました。 そのため、彼女は小さな防水バスケットを作り、その中に子供を入れてセットしました。

ヘブライ人は誰ですか?

ヘブライ語と呼ばれる最初の人はアブラハムであり1、名前は一般にユダヤ人として知られる彼の子孫を指します。 聖書で使われているヘブライ語の言葉はעברי(「イヴリ」と発音)で、「עבר-ever」の意味です。 では、「ever」とはどういう意味ですか? Midrash 2は、この名前の由来に関する3つの意見を引用しています。 ラビ・イェフダは、「これまで」という言葉は「反対側」を意味すると教えました。 アブラハムは1つのG‑dを信じており、他の世界は人工の神々を崇拝していました。 したがって、「アブラハムは一方に立ち、全世界はもう一方に立ちました。」 ラビ・ネケミヤは、それが、アブラハムの祖先であるノアのgreat孫(通常「エバー」と呼ばれている)のエバーへの言及であると意見を述べました。 エベルは、彼の祖先であるシェムとノアから学び、孫のアブラハムに引き継いだ一神教の伝統の担い手の一人でした。 アブラハムは彼の子孫であり弟子だったので、彼はイヴリーと呼ばれています。 ラビは、この言葉はアブラハムが川の反対側から来たものであり、ネイティブのカナン人ではなかったという事実に言及していると判断しました。 「イヴリー」はまた、アブラハムがヘブライ語を話したという事実を指します。そのため、その起源は古代起源に由来し、当時の他の言語の発展に先行していました。 ですから、ヘブライ語は、反対側にあり

預言者デボラ

ヨシュアの死後、ユダヤ人を支配した裁判官の4人目は男性ではなく、女性であり、これまでで最も有名な預言者デボラでした。 彼女の前は、オスニエル、エハド、シャムガルでしたが、シャムガルは短い間だけでした。 エフドの死後、ユダヤ人はトーラーの道を放棄し、彼らについて多くの人々の偶像を採用しました。 その結果、G-dは彼らをハザールの街であったカビン王ジャビンの手に届けました。 彼の残酷な将軍シセラは20年間ユダヤ人を圧迫した。 シセラはよく訓練された騎兵隊を所有していました。 彼はまた、当時の「戦車」であった鉄の戦車も持っていました。 ユダヤ人はシセラの残酷な支配のせいでひどく苦しみ、絶望してG‑dに叫びました。 その時、G‑dは彼らに預言者デボラを送りました。 彼女は、預言が聖書に記録されている7人の女性預言者の一人でした。 デボラはラマーとベスエルの間にあるエフライムの山に住んでいました。 罪と偶像崇拝の中で、デボラはG-dと彼の律法に忠実であり続けました。 彼女は賢く、G‑dを恐れており、人々はアドバイスと助けを求めて彼女に群がりました。 デボラは、戸外でヤシの木の下で法廷を開きました。 そこで誰もが彼女の声を聞くことができたので、彼女はユダヤ人に警告し、彼らに邪悪な道を離れてG-dに戻るよう促した。 ユダヤ国民全体がこの偉大な預言者を尊敬していました。 デボラは、「トーチ」を意味す

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聖書の預言者ダニエル、その生涯と業績

ダニエル(紀元前3304-3399 / 457-362)は、有名なユダヤ人学者であり、エルサレムの神殿の破壊後にバビロンに追放された夢のマスターインタープリターでした。 彼は、「壁に書く」ということわざをうまく解釈し、奇跡的にライオンの巣を生き延びたことで有名です。 彼の本は、ユダヤ教の神聖な著作の規範に含まれています。 若いころ カルデア王ネブカドネザルは、3319年(紀元前442年)にユダヤの地を征服し、エルサレムの神殿を破壊しました。 侵略支配者の標準的な慣行であったように、ネブカドネザルはユダヤ人の知識人を国外追放し、彼らにバビロンへの移住を強制しました。 その中には、ダニエル、チャナヤ、ミシャエル、アザリア(ユダの部族から)、すべてが非常に才能のある若い王子、2王室の宮廷の役人として選ばれた者がいました3。熟練した学者であり、3人の同僚とともに多くの分野で驚くべき熟練と専門知識を達成しました。4すべての分野、特に神秘的で難解な知識の領域における彼らの洞察と博学は、王国の他の賢者のそれらをはるかに上回っています。タルムードによると、ダニエルは、異邦人の賢者全員の知恵と自分の知恵を比較するなら、ダニエルの知恵がそれらすべてを上回るように、知恵の信じられないほどの贈り物を授けられました。 魂を養う 名誉を高めるために、人々はネブカドネザルの偶像と一致するだろう7。彼ら全員は偶像崇

ユダヤ教の創設者は誰でしたか?

ユダヤ人は、元の存在があり、その現実からすべてのものが存在すると信じています。 ユダヤ人は、この存在が目的を持って世界を創造し、ユダヤ人にモーセを通して指示を与えたと信じています。 ユダヤ教の信念はどのように始まったか ユダヤ人はアブラハムの子供です。 ですから、ユダヤ教を理解するためには、この偉大な人、おそらく世界の歴史の中で最も重要な個人、そしてユダヤ教の創始者の話から始めなければなりません。 アブラハムは、約4, 000年前、古代メソポタミアの最初の文明の大都市ウルの幼い子供でした。 彼の家族と彼の周りのすべての人々は、星、太陽、月、そして石、金属、木の偶像を崇拝しました。 彼らは王の像を崇拝し、彼を神として扱った。 若いアブラハムも彼らと一緒に無邪気に崇拝しました。 しかし、すでに若い年齢で、アブラハムはこれらすべての神に懐疑的になりました。 彼は風、雨、太陽、月が驚くほど調和して働いているのを見ました。 地球上の動植物の中にあるように、夜空の星の間には秩序があるように見えました。 彼の周りの世界と彼の生涯の出来事を観察して、アブラハムは実際にはG‑dが1つだけであることに気付きました。 彼は、「どうして人々は石の偶像を崇拝するために、天と地の1人のG-dを放棄したのか?」と自問しました。 ユダヤ教の信念はどのくらい古代ですか? アブラハムの時代の何年も前に、すべての人々がこ

真の場合、赤牛はどのようにまれですか?

最近、赤毛の未経産牛の「驚くべき発見」に関するインターネット上の記事に出会いました。 記事は、これがメシアニック時代の前兆であるように聞こえました。 大したことを説明できますか? そして、赤い未経産牛は本当にそんなに珍しいのですか? 応答 若雌牛は、子牛をまだ飼っていない若い雌牛の単なる空想的な名前です。 そして私たちがここで探している赤い色はルビーレッドではなく、赤褐色で土色の色です。 (実際、ヘブライ語の「赤」を 意味するadumahは 、語源的に「 地 」を 意味するアダマ とリンクされています。)赤牛がどれほど珍しいのかを尋ねている場合、答えはあまりありません。 しかし、それはそれほど単純ではありません。 最初に、 赤牛 (ヘブライ語では parah adumah )の 用途を 理解することから始めましょう。 パラアドゥマ-レッドヘイファー 一言で言えば、トーラーは、死体と接触する(死体と触れたり、死体と同じ屋根の下にいることによって)人は不純になると言っています。 彼は自分自身を浄化するまで、聖なる神殿に入ることも、いけにえのささげ物や他の神聖な食物を受けることもできません。 浄化プロセスの一環として、司祭は赤い未経産牛を屠殺し、杉の枝、ヒソップの小枝、深紅色の羊毛とともに火葬します。 その後、彼らは灰を取り、それらを湧水と混ぜ、不純な人にその混合物を振りかけます。 このす