インスピレーションとエンターテイメント

Ctrl C、Ctrl VまたはCtrl Z?

シャシディッチの教えによると、偶然のようなものはなく、人が見たり聞いたりすることはすべて、自分の人生と行動に適用できる教訓です。 これは、すべての技術革新において、人生をよりよく理解するのに役立つ教訓、つまり、どのように機能し、どのようにそれを活用するかを見つけることができる限りにおいても真実です。 例を共有させてください。 キーボードを6回クリックするだけで、数千のページを数秒でコピーできます。非常に便利なツールは、「Windows」ショートカットです。 「Control C」ではテキストをコピーでき、「Control V」ではコピーしたテキストを挿入できます。これらのツールには、「コピーと貼り付け」オプションが導入されました。それらを転写することなく別の場所に配置します。 あなたがする必要があるのは、テキストをコピーするために「Control C」を押し、次に「Control V」を押して、それが属すると思うところに挿入することです... これは何を教えてくれますか? いくつかのこと。 まず第一に、物事がどのように機能するかを学ぶことは価値があります。 コピーアンドペーストの方法がわからない場合は、目的のテキストの各文字を入力する必要があります。 ショートカットを知ることにより、キーボードを6回クリックするだけで(Ctrl A、Ctrl C、Ctrl V)数秒で数千ページをコピー

ドレイデル・ソング

私は少しドレイドルを持っています 粘土で作りました そして、乾燥して準備ができたら ああ、ドレイデル、私は遊ぶ ああ、ドレイデル、ドレイデル、ドレイデル 私は粘土であなたを作りました そして、乾燥して準備ができたら ああ、ドレイデル ああ、ドレイデル、ドレイデル、ドレイデル 私はあなたを木で作りました そして準備ができたら できたときに弾きます ああ、ドレイデル、ドレイデル、ドレイデル 私はあなたをガラスで作りました そして準備ができたら 芝生で遊ぶよ ああ、ドレイデル、ドレイデル、ドレイデル 私はあなたを金で作りました そして準備ができたら 寒い中でプレイします

マオズ・ツル

この伝統的なハヌカの歌は、メノラーの点灯後に歌われます 文字変換: Ma-oz Tzur Y'shu-a-ti Le-cha Na-eh L'sha-bei-ach Ti-kon Beit T'fi-la-ti V'sham To-da N'za-bei-ach レイト・タ・チンマット・ベイアハ・ミツァー・ハ・ミ・ナ・ベイアハ Az Eg-mor B'shir Miz-mor Cha-nu-kat Ha-miz-bei-ach Ra-ot Sav-ah Nafshi B'yagon Kochi Ka-leh チャヤイ・メイ・ル・ヴコシ・ブシ・ブッド・マルヒフト・エグラ U-v'yado Ha-g'dola Ho-tzi Et Ha-sgula Cheil Par-oh V'chol Zar-oh Yardu K'even Bim-tzula Dvir Kodsho Hevi-ani V'gam Sham Lo Sha-kat-ti ウヴァ・ノゲイス・ヴィグラニ・キ・ザリム・アバド・ティ V'yein Ra-al Ma-sachti Kim-at She-a-varti Keitz Bavel Z'ru-bavel L'keitz Shiv-im No-shati K

あなたへのさらなるパワー

魂が健康であるほど、身体の制御と身体の障害を修正する能力が大きくなります。 Rebbe、Mind Over Matter、p.311。 ユダヤ人が他の人のために良いことをするときにお互いを祝福するために使用する興味深い表現があり、その表現は「 ヤッシャーコーチ 」です。 スペルミスや発音の誤りであることに加えて、起動するのが慣用的で謎めいているので、これは珍しいフレーズです。 しかし、翻訳できない場合、なぜ分析するのでしょうか? 「ありがとう、あなたはすごい」という言い訳にとどまらず、そのままにしておいてください。 スペルミスと誤発音であることに加えて、起動することも慣用的で謎めいているので、それは珍しいフレーズです:よく見るために少なくとも3つの正当な理由があります:またはそれに基づく税関。 (2)この特定のフレーズは、これらすべてを反映しているため、特に豊かです-トーラーの詩、その深い意味、長年の習慣、そして(3)善と悪を肉体の力に関連付ける新しい研究は、 「Yasher Koach」とは何かに関する新鮮な視点。 適切な 言い方 をすれば、表現は実際には「 Yishar kochacha 」であり、文字通り「あなたの力を豊かにしてください」または「あなたの力をまっすぐにしてください」を意味します。 最近では、最も近いイディオムは「より多くの力をあなたに」です。 その起源はタルムー

エシェチャイル

ヘブライ語の文字変換: Eshet chayil mee yimtza ベラチョク・ミプニニム・ミクラ バタッハ・バ・レフ・バアラ ヴェシャラル・ロ・イェヒサール Gemelat'hu tov velo ra、 コル・イェメイ・チャエハ Darsha Tzemer ufishtim、 ヴァタス・ベチェフェッツ・カペハ Hayta ka'aniyot socher、 メメルチャック・タビー・ラクマ Vatakem be'od layla、 Vateeten teref levayta vechok lenaroteha ザメマ・サデ・ヴァティカチェフ、 メプリチャペハナタカレム チャグラ・ボズ・マトネハ、 ヴァテアメッツズロオテハ Ta'ama kee tov sachra、 Lo yichbe balayla neyra ヤデハシルチャベキショール、 Vechapeha Tamchu Falech カパパルサレアーニ、 ヴェヤデハ・シルチャ・レヴィヨン Lo tira levayta meshaleg、 キーコルヴァイタラヴァッシュシャニム マーヴァディムアスタラ、 シェシュ・バルガマン・レヴシャ 野田バシェリム・バラ、 Beshivto im ziknei aretz Sadin as'ta vatimkor、 ヴァチャゴール・ナトナ・ラクナ

マオズ・ツル

ヘブライ語: וֹזצוּריְשׁוּעָתִילְךָלְשַׁבֵּחַלְשַׁבֵּחַ תִּכּוֹןבֵּיתתְּפִלָתִיוְשָׁםתּוֹדָהנְזַבֵּחַ לְעֵתתָּכִיןמַטְבֵּחַמִצָרהַמְנַבֵּחַ אֶגְמֹרבְּשִׁירמִזְמוֹרהַמִזְבֵּחַהַמִזְבֵּחַ 文字変換: Ma-oz Tzur Y'shu-a-ti Le-cha Na-eh L'sha-bei-ach Ti-kon Beit T'fi-la-ti V'sham To-da N'za-bei-ach レイト・タ・チンマット・ベイアハ・ミザール・ハ・ム・ナ・ベイアハ Az Eg-mor B'shir Miz-mor Cha-nu-kat Ha-miz-bei-ach 翻訳: 私の救いの強力な拠点、 あなたを称賛することは喜びです。 私の祈りの家を復元 そこに感謝祭の奉仕をもたらします。 虐殺の準備ができたら 冒とくする敵のために、 それから私は賛美歌を完成させます 祭壇の献身。

ダアイヌ

Dayenu (「 それで 十分だろう」)は 、過ぎ越しのセダーの 間に 出エジプト記 の話が語られるとき、 マグギド の終わりに向かって歌われる感謝の歌です。 各スタンザでは、G-dが先祖のために行った別の 親切さ を思い起こさせ、それだけでお祝いの理由になると宣言します。 次の歌、 Al Achat Kamah (「どれだけもっと」)で、私たちはそれらの優しさを再び語り、それぞれに 感謝し ている こと を宣言します。 英語とヘブライ語のDayenu歌詞 もし彼が私たちをエジプトから 連れ出し、彼らに対してダエヌに対する裁きを行わなかったなら、それで私たちは十分だったでしょう! וּהוֹצִיאָנוּמִמִּצְרַיִםוְלֹאעָשָׂהבָהֶםםיםדַּיֵּנוּ もし彼が 彼らの偶像であるダイエヌに対してではなく、彼らに対して 裁きを下した なら、それで私たちは十分だったでしょう! וּעָשָׂהבָהֶםםיםוְלֹאעָשָׂההֶםיהֶםדַּיֵּנוּ もし彼が彼らの偶像を破壊し、 彼らの最初に生まれたダエヌを打たなかったなら、それは私たちを満足させたでしょう! וּעָשָׂהבֵאלֹהֵיהֶםוְלֹאהָרַגאֶתבְּכוֹרֵיהֶםדַּיֵּנוּ もし彼が彼らの 長子を打って、私たちに彼らの富ダイエンヌを与えなかったら、

ヴェヒ・シェムダ

וְהִיאשֶׁעָמְדָהלַאֲבוֹתֵיֽנוּוְלָנֽוּ。 שֶׁלֹאאֶחָדבִּלְבָדעָמַדיֽנוּלְכַלּוֹתֵנֽוּ。 אֶלָּאשֶׁבְּכָלֹוֹרוָדוֹר、עוֹמְדִיםעָלֵיֽנוּלְכַלּוֹתֵנֽוּ。 וְהַקָּדוֹשׁבָּרוּךְהוּאמַצִּילֵנוּמִיָּדָם Vehi She'amda、La'avotainu Velanu Shelo Echad Bilvad、Amad Aleinu Lechaloteinu Ela Sheb'chol Dor VaDor Omdim Aleinu Lechaloteinu V'HaKadosh Baruch Hu Matzilenu Miyadam。 そして、これ(ハシェムの祝福と律法)が私たちの先祖を守り、私たちを生き残らせているのです。 なぜなら、一人が立ち上がって私たちを破壊しようとしただけでなく、すべての世代で彼らは私たちを破壊しようとし、ハシェムは私たちを彼らの手から救うからです。

2. Modeh Ani Song

ヘブライ語: .מודהאנילפניךמלךחיוקיים、שהחזרתבינשמתיבחמלה; רבהאמונתך 文字変換: モデアニルファネチャ メレク・チャイ・ヴカヤム Shehechezarta Bi Nishmati B'chemla ラバエムナテチャ 翻訳: 感謝します 生きている永遠の王 あなたは私の魂を慈悲深く私の中に回復してくださった あなたの忠実さは素晴らしいです。

アニ・マアミン

ModzitzのRebbeである Rabbi Shaul Yedidya Elazarは、 ポーランドの主要な町や都市全体で チャシディムを 抱えていました。 これらの1人は、ワルシャワ全体で彼の並外れた声で注目された Reb Azriel David Fastagでした 。 多くが素敵な声に恵まれたレブ・アズリエル・デイビッドと彼の兄弟たちが聖なる日に祈る場所に来ました。 レブ・アズリエル・デイビッドが祈りをリードし、彼の兄弟たちが合唱団として同行しました。 彼のさわやかな、明確で感動的な声は、彼を聞いたすべての人に深い影響を与えました。 Reb Azriel Davidは、小さな衣料品店で生計を立てて暮らしていましたが、彼の幸せと充実感は、別のソース、Chassidic音楽の世界からもたらされました。 彼の感動的な曲はオトボチュク(ワルシャワの郊外)に流れ、そこで彼のRebbeであるRabbi Shaul Yedidya Elazarはそれらを非常に高く評価しました。 Reb Azriel Davidの新しい ダグガン (メロディー)が到着した日は、Rebbeに とっ てお祝いの日でした。 暗い雲がヨーロッパの空、つまりナチズムの雲を覆い始めました。 ひどい布告、黄色のパッチ、ゲットーにもかかわらず、ほとんどのユダヤ人は彼らに降りかかったものを推測することができませんでした。 安

エリヤフ・ハナヴィ

אֵלִיָהוּהַנָבִיא、אֵלִיָהוּהַתִּשְׁבִּי、אֵלִיָהוּהַגִלְעָדִיבִּמְהֵרָהיָבוֹאאֵלֵינוּעִםמָשִׁיחַבֶּןִדוִד エリヤフ・ハナビエ、エリヤフ・ハティシビ、エリヤフ・ハギラディ、ビンヘラ・ヤヴォエレーヌ・イム・マシャッハベン・デイビッド 預言者エリヤ、ティシュバイトのエリヤ、ギラダイトのエリヤ、ダビデの子マシャクと共にすぐに来てください。

感謝する7つのユダヤ人の方法

感謝祭(または感謝)は非常にユダヤ人であることがわかりました。 実際、ユダヤ人という言葉(Yehudi)はヘブライ語の ホダア という言葉に直接リンクしています。これは「感謝」という意味です。ここに、感謝を表す7つの古典的なユダヤ人の方法を示します。 1.トダラバ 現代のヘブライ語では、「ありがとう」と言う最も一般的な方法は todah rabah 、「great thanks」です。これは todahに 短縮できます。 強調するには、最後に別の ラバ (または2つまたは3つ)を追加して、感謝の大きさを示しましょう。 発音:toe-DAH rah-BAH 2.ダンク イディッシュ語の「ありがとう」は 気の毒 です。 ダンクの 前に形容詞を置くことにより、これにスパイスを 加える ことができ ます。 シェイ

トーラー読書録音

注:これらの録音は、安息日またはユダヤ教の祝日には作成されませんでした。 それらは教育目的のみです。

結婚した学士

子どもが結婚すると、両親は「落ち着いて、愛情のある責任ある人になるのだろうか」と疑問に思います。 私が長男と結婚したとき、彼が責任ある夫と父に成長するのを見てとても嬉しかったのを覚えています。彼はしばしば夜に子供と一緒に起きて、彼の妻が眠り、彼女が連れて行く必要があるときに彼女の側にいた医者に子供。 彼は、夜に外出したり、お気に入りの場所への旅行に何日も費やすことができなくなったことを気にしませんでした。 おそらく、彼は勝利法で育てられたために、イライラしたり疲れたりしても、現実逃避や批判に頼ることなくストレスを管理しました。 それが成熟です。 ただし、一部の既婚者はこの移行を行わないことがあります。 彼らは未熟なままで、自由に楽しんだり、結婚や親子関係の負担や責任なしに自分のキャリアを追求したいと考えています。 このような女性もいますが、この現象は男性でより一般的です。 「既婚独身者」タイプは、アドバイザーやラビたちによく知られています。アドバイザーやラビたちは彼らを懲らしめますが、めったに変化は見ません。 これらの男性の多くは実際に結婚したくありませんでしたが、家族や社会的圧力に屈しました。 彼らが結婚を余儀なくされ、子供を産むことを強いられていると感じた彼らの「復ven」は、「制限的」な妻と「息苦しい」生き方に対する責任とandりの態度を受け入れる受動的で攻撃的な拒否に見られま

ハネイロット・ハラル

ハヌカの灯りが燃え上がった後、ハネイロト・ ハラルの 賛美歌を暗唱したり歌ったりするのが習慣です。 ハネイ・ロットハ・ロ・ル・オ・ヌマッド・リー・キン アル・ハ・テ・シュ・オト・ベ・アル・ハ・ニ・シム・ベ・アル・ハ・ニフ・ラ・オ シーアシータラアヴォテイヌバヤミムハハイムビズマンハゼ アル・イ・デイ・コ・ハ・ネ・チャ・ハ・ケ・ド・シム、 Ve-chol she-mo-nat ye-mei cha-nu-kah ha-nei-rot ha-la-lu ko-desh hem、 Ve-ein la-nu re-shut le-hish-ta-meish ba-hen、 E-lo lir-o-tan bil-vad、ke-dei le-ho-dot u-le-ha-leil le-shim-cha ha-ga-dol アル・ニ・セ・チャ・ベ・アル・ニフ・レ・オ・テ・チャ・ベ・アル・イェシュ・シュ・オ・テ・チャ 翻訳: 私たちはこれらの光を(記念するために)当時のあなたの聖職者を通して、あなたが私たちの先祖のために行った救いの行為、奇跡、不思議を燃やします。 ハヌカの8日間を通して、これらの光は神聖なものであり、私たちはそれらを利用することはできませんが、奇跡、不思議、そしてあなたの救い。

セビボン

文字変換: セビボンソフソフソフ ハヌカ・フー・チャグ・トフ ハヌカ・フー・チャグ・トフ セビボンソフソフソフ チャグ・シムチャ・フ・ラアム ネスガドルハヤシャム ネスガドルハヤシャム チャグ・シムチャ・フ・ラアム ヘブライ語: סְבִיבוֹןסוֹבסוֹבסוֹב חַנוּכָּההוּאחַגטוֹב חַנוּכָּההוּאחַגטוֹב סְבִיבוֹןסוֹבסוֹבסוֹב שִׂמְחָההוּאלָעָם ֹלוֹלהָיָ'השָׁם ֹלוֹלהָיָ'השָׁם שִׂמְחָההוּאלָעָם 翻訳: ドレイデルスピンスピンスピン ハヌカは素敵な休日です ハヌカは素敵な休日です ドレイデルスピンスピンスピン 国民にとっては楽しい休日です そこで大きな奇跡が起こりました そこで大きな奇跡が起こりました それは人々にとって楽しい休日です

チャドディ

文字変換: レチョ・ドディ、リクラス・カロー ペネイ・シャボス・ネカベロ Shomor vezochor bediburが反響 hishmi'anu El hameyuchod ハシェムエコーウシュモエコー leshem ulesif'eres ve-li-sehiloh Lecho dodi ... リクラス・シャボス・レチュ・ヴネル・チョー ki hi mekor hab'rochoh メロス・ミケデム・ネスコー sof ma'aseh b'mach'shovoh techiloh Lecho dodi ... Mik'dash melech ir meluchoh クミ・ツェイ・ミトック・ハハフェチャ rav loch sheves be'emek habochoh ve'hu yachamol olaich chem'loh Lecho dodi ... Hisna'ari me'afa

34.ヴェアハヴタソング

V'a-havta Eit Ado-nai Elo-he-cho B'chal L'vav-cha U-ve-chal Naf-she-cha U-ve-chal M'o-de-cha。 V'ha-yu Ha-devarim Ha-ei-leh アッシャーあのちムザブチャハヨム アル・リャヴェチャ。 V'shi-nant-tam L'va-ne-cha Ve'dibar-to Bam、 B'shiv-techa B'vei-te-cha U-VE-LECH-TECHA Va-derech U-ve-shachbe-cha U-veku-me-cha。 ウケシャールタムレオトアルヤデチャ V'ha-yu Le-to-tafot Bein Eine-cha。 Uch-tavtam Al M'zuzot Beit-echa U-visha-recha。

アセント」-ジェイコブのはしご

アセントは、ジェイコブのはしごの中に埋め込まれている祈りの比depictsを表しています。 この絵は、ゾハーの祈りの見方を表しています。つまり、一人一人が地球に縛られた存在から意識のより深い状態へと登り、人間の魂の中心にあるG線と一体化するまでです。 ジェイコブのはしごの上昇は、4つの精神世界と朝の祈りとのつながりに関連しています。 崇拝者が彼または彼女の動物的な喜びを求める魂を征服する行動の世界(Asiyah)から始まって、人は形成の世界(Yetzirah)と創造(Beriyah)を通ってより深く登り、最終的に親密の世界に到達します。 精神的な啓発のこの最も深い世界では、人は人と一体化し、世界を照らすために必要な善と愛で強化されます。 この絵は、ヤコブのはしごに深く触発され、ラビ・ヨセフ・Y・ジェイコブソンが投稿した記事です。

マヒ・ニシュタナ

マヒ・ニシュタナ・ハライラ・ヘイズ・ミコル・ハラレイ 1)彼女-bechol halaylot ain anu matbilin afilu pa'am echat、halaylah hazeh shtei pe'amim? 2)彼女-bechol halaylot anu ochlim chametz o matzah、halaylah hazeh kulo matzah? 3)彼女-bechol halaylot anu ochlim she'ar yerakot、halaylah hazeh maror? 4)彼女-bechol halaylot anu ochlim bain yoshvin u-vain mesubin、halaylah hazeh kulanu mesubin?

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なぜ腐った人に素晴らしいことが起こるのか?

質問: 「ラビ、なぜこの世で善良な人々が苦しむのか?」という質問を百万回も受けたことがあるでしょう。 実を言うと、それは本当に私を悩ませるものではありません。 この惑星の腐った、厄介な、そして卑劣な人生に行くすべての名声、権力、喜び、そして実に楽しいことは、私に終わりを許さないことです。 確かに、私はすべての答えを聞いたことがあります。 しかし、それらのどれも私を満足させません。 「どうして彼が本当に幸せなのか、どうしてわかるの?野生のパーティーはすべて、彼が普通のやり方で人生を楽しむことのできない邪悪な罪悪感から逃れるための方法なのか?」 「彼が本当にひどいことをどうやって知っているの?夜にベッドから忍び込み、秘密裏に七面鳥の夕食を孤児や未亡人に届けるのかもしれない」と言われました。 そして最後に、「全体像を見てください。最終的には、すべての善良な人々は報われます。しかし、悪者たちは、それを手に入れ、それを本当に悪くします」。 十分ではない、と私は言います。 誰かがゲームのルールに反して他の誰かを傷つけた場合、彼はすぐに存在を失ってしまうでしょう。 この世界が、善と優しさを望むG‑dの職人技である場合、このよもぎは世界で何をしているのでしょうか。 誰かがゲームのルールに反して他の誰かを傷つけた場合、彼はすぐに存在を失ってしまうでしょう。 本当に良いG‑dは、卑劣な悪者を容認すべきで

38.シェモネ・エスレイ:最初の3ブラショット

A-do-nai s'fa-tai tif-tach、u-fi ya-gid t'hi-la-te-cha。 Ba-ruch a-tah A-do-nai、 E-lo-hei-nu、Vei-lo-hei a-vo-tei-nu、 E-lo-hei Av-ra-ham、E-lo-hei Yitz-chak、Vei-lo-hei Ya-a-kov、 Ha-eil Ha-Ga-dol Ha-Gi-bor v'Ha-No-rah Eil El-yon、 go-meil cha-sa-dim to-vim v'ko-nei ha-kol v'zo-cheir chas-dei a-vot u'mei-vi go-eil liv-nei v'nei-hem l'ma-an sh'mo b'a-ha-vah、 Me-lech o-zeir u'mo-shi-a u-ma-gein Ba-ruch a-tah A-do-nai マジンアヴラハム。 A-tah gi-bur l'o-lam、A-do-nai m'chai-yei mei-tim a-ta rav l'ho-shi-a、 ma-shiv ha-ru-ach u-mo-rid ha-ga-shem m'chal-keil

アザマー・ビシュボチン

文字変換 アザミール・ビシュヴァチン・ ルメイアル・ ゴー・ピシン・ ドヴァチャカル・タプチン・ディヌン・カディシン。 N'zamin loh hashtoh bifsora chadata、uvimnarto tavto d'nahoroh al reishin。 Y'minoh usmolo uvei-nayhu chaloh b'kishutin ozloh umonin ul'vushin。 Y'chabek loh ba-aloh uvisodo diloh d 'oveid naycho loh yhei katish katishin。 Tzvochin af aksin bteilin ushvisin、bram anpin chadatin、vruchin im nafshin。 Chadu sagei yeisei v'al chado tartei、n'hora loh yimtei uvircho'on dinfishin。 Krivu shushvinin avidu sikunin、l'aposho zinin v'nunin im rachashin。 L'me-evad nishmosin v'ruchin chadatin、b'sa

アレフとは?

アレフ とは? 上、下、およびその間の線。 私たちが彼について理解できることは何でも しかし、上記の極小点です。 私たちが彼と参加できる唯一の方法 以下の無限のポイントとしてです。 そして、以下のこのゼロポイントになるために私たちを支援するもの それは上記の無限点と共鳴しますか? 彼のOur敬の念、 下から上に接続する線。 ハヨムヨム、8 Adar I; 10 Shevat 5716。

リボノシェルオロム

このメロディーは非常に古いハバドのメロディーの一つです。 それは彼らの集会で、深い魂の探索の瞬間に、カシディムによって歌われます。 メロディーも言葉なしで歌われ、メロディーはここで歌われる2番目のスタンザから始まります。

アルハニシム

文字変換: アルハニシムバルハプルカン V'al hagvurot V'al hot'shuot V'al hanifla'ot she'asita la'avoteinu バヤミム・ヘヘム・ビズマン・ヘイズ ヘブライ語: וְעַלהַנִסִּים、וְעַלהַפֻּרְקָן、 וְעַלהַגְבוּרוֹת、וְעַלהַתְּשׁוּעוֹת、 וְעַלהַנִפְלָאוֹת、שֶׁעָשִׂיתָלַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָמִיםהָהֵםבִּזְמַןהַזֶה。 翻訳: [ありがとうG‑d]奇跡、redい、 強大な行為、救う行為、そして驚異のために 当時のあなたが私たちの先祖のためにしたこと。

アムイスラエルチャイ

キャンバスにアクリル アーティストの声明: Am Yisroel Chaiは、私たちを襲う困難にかかわらず、ユダヤ国民が生き続ける永遠の声明です。 肉体的にも霊的にも、私たちは強く立ちます。

慢性的に重要な配偶者―平和を維持するための戦略

「アーロンの弟子になって、平和を愛する…。」 (Pirkei Avos) 理想的な結婚とは、2人の配偶者の間に健全なコミュニケーションがある結婚です。 困難を乗り越えるモードには、交渉、妥協、および「感情」を認識して受け入れる能力が含まれますが、それを超えて「事実」に対処します。 多くの夫婦関係の現実は、すべての人が健康なコミュニケーションができるわけではないということです。 その代わりに、彼らは皮肉と攻撃との会話を開始します。 そして、どんな反応も緊張、未解決の困難、失望を増大させるようです。 この遅く、しばしば陰湿な、目に見えない崩壊は、何年も感じられないことがあります。 それから、突然、ある配偶者は、彼らの間の距離が拡大し、「壁」が厚くなっているという事実に目覚めるかもしれません。 彼らは実際のつながりのない並行生活を送っているようです。 そのようなカップルが協力してコミュニケーションスキルを学び、お互いをより尊重するようになれば、ある程度の調和を取り戻すことは確かに可能です。 しかし、片方の配偶者の努力だけがあり、もう片方の配偶者が単に興味がない場合はどうなりますか? 傷ついた言葉や行動が苦痛になりすぎると、健康な配偶者は、結婚をかじってしまう有害なチラデを消すことを学ばなければなりません。 攻撃や批判を感じた場合、自動応答は、3つのプリミティブ(初期自動)応答のいずれかで防

BEHAALOTECHA:エルダッドとメダッド

ジョエル・コーエンの質問: G‑dはモーセに長老の中から70人の男性を集めるように言いました。 彼はモーセの霊から70人の人に発せられ、70人は預言し始めました。 しかし、エルダッドとメダドという二人の男がキャンプに残った。 霊は彼らの上に休み、彼らはキャンプで預言した。 しかし、ジョシュアはモーセに彼らを監禁するように手招きしました。 モーセは再び参加しました。 「あなたは私の目的のために熱心ですか? エルダッドとメダッドは、ヘブライ人がいつ土地に来るかを予告していましたか? 彼らはモーセの死を予測していましたか? そして、ジョシュアはエルダッドとメダッドが彼に取って代わり、彼をvy望しているという彼の印象によって動機づけられましたか? それは確かにそれがどのように見えるかです。 Rabbi Eli Popack応答: ジョエル、この物語の登場人物を判断する前に、あなたが指摘したように、トーラーで明示的に書かれていないいくつかの重要な詳細が必要です。 聖句は、キャンプに残ったこれらの二人の男は「書かれた者の中にいましたが、彼らはテントに出かけませんでした」と語っています(民数記11:26)。 言い換えれば、彼らは幕屋に集まった長老たちの中にいたはずであり、G-dはモーセの霊を授けたが、代わりにキャンプに留まった。 しかし、なぜ彼らは他の長老たちに参加しなかったのでしょうか? 彼らは

鼻づまりのため

かつて彼の信心深さと博識で知られた裕福なチャッシッドがいました。 彼をReb Yaakovと呼びます。 ある日、非常に苦しんでいたレブ・ヤアコフが、偉大なカシディズムの巨匠ラビ・イスラエル・バアル・シェム・トフの前に立っていました。 彼は涙の危機にonしていた。 「理解できない」と彼は嘆いた。 「私がしていることはすべて失敗しています。 私はかつてそのようなビジネスセンスがありました。 それは私が呪われているかのようです! 誰かが私をのろいましたか?」 バアル・シェム・トフは何も言わなかった。 レブ・ヤアコフは待とうとしたが、沈黙は耐えられなかった。 「私が投資をするたびに、それは災害で終わります。 私は拳でお金を失っています! 私は何をすべきか?" バアル・シェム・トフは悲しげに彼を見上げ、「あなたの嗅ぎタバコ箱」と言いました。 「私のスナッフボックス?」Reb Yaakovが神経質に尋ね、ジャケットのポケットを手探りし、小さくきれいに装飾された金色の箱を作り、それを開け始めました。 しかし、バアル・シェム・トフは注意を払わず、続けました。 「約半年前、あなたは何人かの友人と シュール (シナゴーグ)に座っていました。そしてあなたはその箱を取り出して嗅ぎタバコを差し出しました。 覚えていますか?" "私 。 。 。 しません。 。 。 あれは 。 。

ミラー理論

私たちは皆、「不可能」と表現する少数の人々を考えることができます。 これらは、間違ったボタンを押して、私たちを終わらせずにイライラさせ、私たちが彼らと話すたびに私たちを悩ます個人です。 これらは、私たちが慢、批判的、否定的であるか、他の性格の赤字を持っている人々です。 不可能な人をどう扱うか おもしろいことは、私たち全員が同じ人を連れて行くのが難しいとは限らないということです。 私を悩ます男は、私の妻と彼女が話していることを恐れている隣人を気にしません、私は簡単に通信できます。 なぜこれらの困難な人々は一部と衝突するが、他と衝突しないのか? バアル・シェム・トフはこれを「鏡理論」で説明しました。 なぜこれらの困難な人々は一部と衝突するが、他と衝突しないのか? 彼は、他の人を見るとき、私たちは鏡を見ていると教えました。 他の人の行動を観察して分析すると、実際に自分自身を発見します。 他の人のために作成するプロファイルは、私たち自身の性格によって形作られます。 私たちは誰も完璧ではありません。 私たちは皆、未発達で仕事が必要な個性の欠陥や領域を持っています。 しかし、私たちはしばしばこれらの赤字に気付いていません。 自己愛はしばしば私たちを否定し、これらの弱点を解決し修正することを妨げます。 他の人の性格の欠陥を観察して批判するとき、実際に現れているのは私たちの人格の未発達の部分です。

シャバシャローム

主題はかなり自明です。 伝統的な要素と鮮やかな色を使用して、シャバトの非常に特別なお祝いの側面を視聴者に伝えたかった。 この作品を見て、私が絵を描いている間と同じくらいの喜びを人々が体験することを願っています! 絵画は私のトレードマークのスタイルで行われ、これを「キャンバス上のステンドグラス」と呼びます。

片足で

偉大なタルムードの賢者ヒレルは、紀元前1世紀にバビロニアで生まれました。 若い頃、彼はエルサレムの賢者の足元でトーラーを研究するために聖地に来ました。 彼は当初非常に貧しかったが、優秀な学生であり、有名なトーラー学者、そして最終的にはサンヘドリンの ナシ (大統領)になった。 彼はしばしば同僚であるシャマイと一緒に言及され、トーラー法の解釈にしばしば反対しました。シャマイはしばしばより厳格な解釈に従うのに対し、ヒレルは法律をより寛容に理解する傾向がありました。 ほとんどの場合、彼の意見が勝っていた。 ヒレルは弟子たちにアーロン大祭司の例に従い、「平和を愛し、平和を追求し、すべてのG-dの創造物を愛し、それらをトーラーに近づける」よう勧めました。 ヒレルは非常に謙虚で忍耐強い人であり、これを説明する多くの物語があります。 タルムード(シャバト31a)のある有名な記述は、ユダヤ教に改宗したかった異邦人について語っています。 これはめったに起こりませんでした。この個人は、ラビがトーラー全体を教えてくれて、改宗者である彼が片足で立っていた場合にのみ、ユダヤ教を受け入れると述べました。 最初に彼はシャマイに行きました。シャマイはこの馬鹿げた要求にin辱され、彼を家から追い出しました。 男はあきらめず、ヒレルに行きました。 この優しい賢者は挑戦を受け入れ、こう言いました: 「あなたにとって嫌いな

感謝祭:ユダヤ人の視点

私たち、アメリカ市民はありがたいです。 カレンダーには、さまざまな個人や団体に感謝の気持ちを表す日が点在しています。 退役軍人の日、私たちは軍隊のメンバーの献身的なサービスに感謝します。 記念日には、私たちの自由と民主的なライフスタイルを守りながら究極の犠牲を払った勇気ある男女に感謝します。 労働者の日、勤勉なアメリカの労働者、経済の車輪を回し続ける人々に感謝の意を表します。 他の選ばれた日には、私たちの国に貴重な貢献をしてくれたさまざまな歴史上の個人に感謝するために立ち止まります。 ユダヤ人として、私たちは常により深い観点からトーラーに目を向けています。 律法は、感謝というすばらしい特性にどのような光を当てていますか? そして、感謝祭があります。 上記すべてを可能にしてくれたG‑dに感謝する日。 この偉大な国の歴史的に前例のない成功と繁栄は、すべての生き物を提供し、世話する最高の存在が建国の父たちによって認識されたという事実に起因することは間違いありません。 彼らは、G-dはあらゆる存在を支え、生命を与えているため、すべての存在には、政府が影響を与えられない特定の「譲渡不可能な権利」があることを理解した。 私たちの共和国が設立されたこれらの強い道徳は、アメリカの生活の中で今日まで自分自身を表現しています。 ドル紙幣を見て、「私たちが信頼する神」を見ることは、人々として、私たちがすべ

夫婦闘争

あなたが譲ることができるとき、そして、あなたが譲ることができないそれらの問題に関して-それらから大きな問題を作ることを避けてください。 windのように風になじんで、杉のように硬くもろくない。 あなたの配偶者があなたが戦いをすることに興味がないとわかると、花で弾丸を返し、甘く大砲を発射し、ゆっくりとゆっくりと戦争が止まり、あなたは座って本当の問題を友好的に解決することができます。

Y'did Nefesh

文字変換: Y'did nefesh av harachaman、mshoch avdecha el rtzonecha、 yarutz avdecha kmo ayal、yish-tachaveh el mul hadarecha、 ye-erav lo ydidosecha、minofes tzuf vchol ta-am。 Hodur na-eh ziv ha-olam、nafshi cholas ahavasecha、ana el na rfa na lah、bhar-os lah noam zivecha、az tis-chazeik vsisrapei、vhaysah lah simchas olam。 Vasik yehemu na rachamecha、vchusah na al bein ahuvecha、ki zeh kamah nichsof nichsafti、lir-os bsif-eres uzechcha、eileh chamdah libi、vchusah na val tis-alam。 Higaleh na ufros chavivi alai、 es sukas shlomecha、ta-ir eretz mikvodecha、nagilah vnism'chah bach、maheir ahuv ki va mo-eid、vch

イスラエル・ゴイ

ポーランドのクラクフ市には、ケチで有名なイスラエルという名の裕福なユダヤ人が住んでいました。 地元のbe食は彼のドアをノックしようとしてあきらめていました。 コミュニティのさまざまな慈善基金の受託者による少なくとも彼からのトークンの貢献を引き出すためのすべての試みは、丁寧であるが断固として拒否されました。 イスラエルの完全な無情さはクラクフのユダヤ人を激怒させ、神秘化しました。 アブラハムの時代から、慈善はユダヤ人の特徴でした。 17世紀のヨーロッパでは、ユダヤ人が頻繁に財産を没収され、自宅から追放されていたため、貧しい仲間を支援する手段がコミュニティの存続にとって非常に重要でした。 どうしてユダヤ人は彼の兄弟姉妹のニーズにそれほど無関心なのでしょうか? 人々は、その中の金持ちの悲惨な人を「イスラエルゴイ」と呼び始めました1。 数年が経ち、金持ちは年を取って虚弱になりました。 ある日、クラクフの埋葬社会はイスラエルの家への召喚状を受け取りました。 「私の日は数えられているように感じます」と彼は彼らが来たときに彼らに言った、「そして、私はあなたと私の埋葬の取り決めについて話したいです。 私はすでに私のためにシュラウドを縫い付けていました、そして、私は私の魂のために カディッシュ を暗唱するために人を雇いました。 残っていることが1つだけあります。墓のために区画を購入する必要があります。

ブラショット:メノラーの祝福

ヘブライ語: 文字変換: 1. Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-hei-nu-Me-lech ha-olam a-sher ki-de-sha-nu be-mitz-vo-tav ve-tzi-va-nu le- had-lik ner Cha-nu-kah。 2. Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-hei-nu Me-lech Ha-olam she-a-sa ni-sim la-avo-tei-nu ba-ya-mim ha-heim bi-zmanはぜ。 3. Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-hei-nu-me-lech Ha-olam she-hechi-ya-nu ve-ki-yi-ma-nu ve-higi-a-nu liz-manはぜ。 翻訳: 1.私たちのG-dであり、宇宙の王であるあなたは祝福されています。 2.当時、私たちの

ショシャナート・ヤアコフ

Song of Songsでは、ユダヤ人はバラと比較されます。 ショシャナ (バラ)はシュシャンへの言及であり、「シュシャンの都市は祝われ、歓喜した」(エスター8:15)の詩を想起させます。 メギラの読書の後、ショシャナート・ヤアコフの賛美歌を唱えるのが習慣です。 言葉は、伝統的なプリムの歌の基礎としても使用されます。 翻訳: ジェイコブのバラは、モルデカイがロイヤルブルーを身に着けているのを見たとき、喜びに感動し、喜びました。 あなたは、あなたを希望するすべての人が恥をかかないように、またあなたを信頼するすべての人が永遠に恥をかかないように、常に救い、あらゆる世代の彼らの希望でした。 私を破壊しようとしたハマンに呪われた。 ユダヤ人モルデカイに祝福を。 私を恐怖に陥れた[ハマン]の妻ゼレシュにのろわれた。 私に代わって[仲裁した]エステルに祝福を。 すべての邪悪な者にのろわれてください。 すべての義人に祝福を。 そして、チャーボナも好意的に記憶されるかもしれません。 文字変換: ショーシャナート・ヤアコフ、ツァハラ・ヴィサメ・ビロタム・ヤチャド・チレット・モルデチャイ。 T'shuatam hayita lanetzach vetikvatam b'chol dor vador、lehodia shekol kovecha lo yevoshu v'lo y

バアル・シェム・トフと居酒屋の番人

ほこりっぽい道に沿って2台のカートが散乱しました。 内側には、 Meir Netivim と呼ばれる彼の学術作品で知られるRabbi Meir Marguliesが座ってい ました 。 もう一方には、ラビ・イスラエル・バアル・シェム・トフが座り、G‑dの男としての名声が広がり始めました。 Rabbi Meirは、非常に多くの人が語られた謎の男を知りたがるので、Baal Shem Tovに下船して、話すことができるように頼みました。 「彼らは奇跡を起こすことができ、人々の心を読むことさえできると言っています」と彼は始めました。 「それは、「これらの治療法について知っています。 もっと「本当ですか」を探していました。 「さて、私はあなたにこれを伝えます」とバアル・シェム・トフは答えた。 「この過去の安息日を祈っていたとき、安息日のための特別な挿入物ではなく、誤って平日の祝福を唱えました。」 「はい、本当です!」とラビ・メイアは驚いた。 「今、この不足を是正するために私ができることを教えてください。」 バアル・シェム・トフは、彼の行為を注意深く精査し、後悔の考え、そのような誤りに対する標準的な修正コースを考えるように彼に助言した。 「レベ」とラビ・メイアは言った。 「私はそれらの治療法について知っています。 もっと探していました。 。 」 「その場合、バアル・シェム・トフは答えました、「あ

サークルメーカーのチョーニ

かつて、サークルメーカーのチョーニに「雨が降るように祈って」と請願したことがありました。 チョーニは彼らに言った。「行って、過ぎ越しのオーブンを屋内に持って行きなさい。そうすれば、彼らは溶けてはならない。」 チョニは祈ったが、雨は降らなかった。 彼が何をした? 彼は円を描き、その中に立って、G‑dに言った。「宇宙のマスター! 私はあなたの家族の一員であるので、あなたの子供たちは私に目を向けました。 私はあなたの偉大な名前で、あなたがあなたの子供たちに思いやりを持つまでここから出ることはないと誓います!」 雨が降り始めた。 チョーニは言った:「それは私が求めたものではありません。 貯水槽、trench、貯水池を埋めるために雨を降らせました。」 雨は急流で降り始めました。 チョーニは言った:「それは私が求めたものではありません。 善意の雨、祝福、寛大さを求めました。」 適切な雨が降り始めました。 しかし、雨によって引き起こされた洪水のために、ユダヤ人がエルサレムから神殿の丘に上るまで、それは落ち続けました。 そこで、彼らはチョーニに来て、「雨が降るように祈ったように、今は雨が消えるように祈ろう。」と言いました。 。 」 シモン・ベン・シェタッチはチョーニにメッセージを送った。「もしあなたがチョーニであるという事実がなければ、私はあなたに対して破門令を出したでしょう。 しかし、私はあなたに

踊るユダヤ人

シャシディズム運動の創始者であるラビ・イスラエル・バール・シェム・トフ(1698-1760)はかつて尋ねられた:「シャシディムがほんのわずかな挑発で歌と踊りを始めたのはなぜか?これは健康で健全な個人の行動か?」 バアル・シェム・トフは次のような話で答えました: かつて、ミュージシャンが町にやって来ました。偉大な、しかし未知の才能を持つミュージシャンです。 彼は街角に立ち、遊び始めました。 耳を傾けることをやめた人たちは自分自身を引き裂くことができず、すぐに大勢の観客が彼らの平等な音楽を聞いたことがありませんでした。 やがて彼らはそのリズムに合わせて動き、通り全体が人類の踊りの塊に変わりました。 不思議なことに歩いている耳の聞こえない男:世界は狂ったのか なぜ町の人々は、通りの真ん中で跳ね上がり、腕を振って輪になって回るのですか? 「シャシディム」とバアル・シェム・トーヴは、「G‑dの創造物のすべてのクリーチャーから発せられるメロディーに感動します。これにより、耳の弱い耳に狂ったように見える場合、ダンスをやめるべきでしょうか? 」