なぜユダヤ人の花嫁は顔にベールを着ているのですか?

古代から、ユダヤ人の花嫁はベールを着ていました。

ミシュナ(2世紀に完成)は、一部のユダヤ人の花嫁がベールを着用する習慣を記録しています。 聖書は、結婚間近のレベッカが初めて花groomであるアイザックを初めて見たとき、彼女はベールを取って身を隠したと言っています。

だから、私たちはこれを長い間やってきたことを知っていますが、なぜですか? なぜ花嫁は彼女の顔を覆う必要がありますか?

結婚の2つの段階

ユダヤ人の結婚式のプロセスには、 kiddushinnissuinの 2つの異なる段階があります。

キドゥドゥシンは「聖化」または「献身」を意味し、その瞬間から、花嫁は彼女の他のすべての男性に禁じられている彼女の求婚者のために取っておかれます。 それ以降は、組合を解散するためにget (離婚)が必要になります。 しかし、彼らはまだカップルではありません。 これは、夫婦が一緒に生活を始めるときに、 日清、結婚を通じて影響を受けます。

もともと、これらの2つの段階は別々に実行され、数週間、数か月、または時には数年がkiddushinnissuinの間を経過していました 。 しかし、今日では、結婚式の間に両方の段階が完了します。 それにもかかわらず、彼らはまだ2つの異なる段階であり、 kiddushinのために実行される儀式の要素、およびnissuinの部品があります。

キッドゥシンはかなり簡単で、新郎が花嫁に指輪を与えることで達成されます。 しかし、 ニッスインがどのように達成されるかについてはさまざまな意見があり、慣習は、できる限り多くの潜在的なニッスインの行為を行うことです。 いくつかの意見によれば、花嫁をベールで覆うことは日清の行為である。3この理由から、多くのコミュニティでは、新郎自身がベールで花嫁を覆う習慣がある。

ただし、これは普遍的には行われていません。 実際、一部のコミュニティでは、完了時に新郎は存在しません。

さらに、花嫁のベールには他にも多くの説明があります。

彼女の顔を凝視しないでください

一般に、男性が女性に目を向けることは適切ではなく、衣服や宝石でさえ適切ではありません。 しかし、花嫁を将来の夫にもっと愛されるようにするために、花嫁の美しい服装や宝石を見つめることは許されています。 それでも、そうであっても、彼女の顔を見つめることは適切ではありません。 したがって、習慣は彼女の顔をベールで覆うことです。

金よりも価値のあるもの

結婚の際に花嫁のビジョンが妨げられるもう1つの理由は、新郎が彼女に与えている指輪の正確な金銭的価値に過度に関心がないことを彼女が示すためです。 これは、リングが当初考えていたよりも価値が低いことが判明したとしても、彼女が結婚することを完全に意図して組合に加入していることを示しています。

美は夫のためのもの

彼女が彼女自身をカバーする理由は、この瞬間から、彼女の美しさは彼女の夫のためだけに留保されていることを示すためであると説明する人もいます。

正しい子供たち

私たちの賢者は、タマル(ユダの義理の娘)が控えめに彼女の顔を覆ったので、彼女は王と預言者を彼女から降ろすことに値したと言います。 そのため、花嫁は義にかなった子孫に値することを望んで、控えめに顔を覆います。 (おもしろい事実:レベッカとタマーはどちらも聖書に顔を覆っていると記されており、どちらも双子を持つことになります。)

モーセのように

トーラーは、モーセが黄金の子牛の罪の後にシナイ山から降りてきたとき、彼の顔はとても神聖で明るく、誰も彼を見ないことを告げています。 そのため、彼は人々と話すたびにベールを着ていました。

花嫁と groomがチュッパの下に立つと 、彼らは組合がシナイでのG-dと彼の民の間の組合の再制定であるため、彼らは高い状態にあります。 モーセのように、女性たちは黄金の子牛の罪に加わりませんでした。 したがって、花嫁は特別な神聖さを放ちます。 G‑dの女性的な側面である神の存在(Shechinah)は、彼女の顔を通して輝いています。 したがって、モーセと同様に、彼女はベールを着用します。

邪眼を避ける

特にチュッパでは 、すべての目が新郎新婦に向けられているので、花嫁の顔を覆い、だれも彼女をouslyして見ないようにし、彼女 「邪悪な目」を与えます9。眼?)

内面の美しさ

「チャームは虚偽であり、美しさは無益です。 毎週金曜日の夜にユダヤ人の家で歌われることわざの有名な章の中でソロモン王は10と言います。 したがって、花嫁の顔は、新郎が彼女の外的な美しさではなく、彼女が本当に誰であるかと結婚していることを示すために覆われています。

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