Halakhah(Halachah)とは? ユダヤ法

ユダヤ人の法律の作り方

Halakhah (これもhalachahと綴られます )は、ユダヤ法を指します。 その文字通りの翻訳、「道」によるとハラチャはユダヤ人の日々の生活を導きます。

タルムードは、賢者の間でife延した議論を記録しています。 ハラチャは最終的に、1つの特定の伝統を支持して決定されます。 これはどのように決定されますか? ほとんどの場合、 ハラチャは大多数に従いますが、同時に、特定の賢者は法律の特定の領域でより権威があると見なされます。

タルムード時代の後、偉大なラビ、特にマイモニデスは、タルムードのハラチの裁定を抽出し、正統化した作品を書きました。

最終的に、これらのハラチの裁定はさらに洗練され、 シュルチャン・アルーチ 、ユダヤ法典で強化されました。 この作品とその解説を勉強することは、タルムードや他の(より理論的な)解説を学ぶこととは対照的に、「 ハラチャを学ぶ」として知られています。

ハラチの裁定のもう1つの重要な情報源はteshuvotで 、偉大な律法学者がその時代の個人やコミュニティからの問い合わせに応じて作成したものです。

状況が進化し続けているので、 ハラチが新しい質問や状況にどのように関係するかを判断することはハラチ学者の仕事です。

権威あるハラチの裁定は、 psak halachahとして知られており、これらの決定を下すために信頼されている、 尊敬され、学んだラビは、 posekposkim複数)として知られています。

poskimhalachahを作成しないことに注意することが重要です。また、 適切と思われるようにhalachahを変更する権限もありません。 むしろ、彼らは彼らが謙虚かつ慎重に伝えている神聖な伝統の保護者です。 同時に、 ハラチャの決定にはある程度の主観的視点や創造性が関与していることは間違いありません 。 これらの真実はどのように共存しますか? 詳細な調査については、「トーラーに追加できますか」を参照してください。

1565年頃、イタリアのベニスで印刷されたシュルチャンアルーチ(写真:ウィキメディア)

いくつかの主要なハラチスの公定書

これは、重要なハラチ作品の網羅的なリストとはほど遠いものです。 むしろ、バビロニアのタルムードの完成(6世紀)から現在までの何世紀にもわたるハラチャの旅の主要なランドマークの一部を提供します。

Mishneh Torah: Rabbi Moses Maimonides(13世紀)によって成文化された14巻のユダヤ法の百科事典リポジトリ。

Tur:実用的なhalachotを、Rabbi Jacob ben Asher(14世紀)が執筆した4つの主要なセクションに分割します。

Shulchan Aruch:ユダヤ法の規範。 ラビ・ジョセフ・カロ(16世紀)によって書かれたTurの章の分割に続く短い決定を統合します。

マパー:シュルチャン・アルーチのテキストに埋め込まれたラビ・モシェ・イッセルレスのグロス。

ノッセイ・ケイリム:この用語(「武器持ち手 」を意味する)は、出版後数十年および数世紀にユダヤ法典を取り巻く多くの論評を指します。

シュルチャン・アルーチ・ハラフ シャラード派ではハラチャの最終調停者と見なされており、このシュルチャン・アルーチの拡大は、チャバッド運動(18世紀)の創設者であるリアディのラビ・シュヌール・ザルマンによって執筆されました。

Kitzur Shulchan Aruch 簡潔で明快な言葉で称賛されているRabbi Shlomo Ganzfriedによるユダヤ法のこの短縮は、世界中の教室や家庭(19世紀)の定番となっています。

ベン・イシュ・チャイ:バグダッドのラビ・ヨセフ・チャイムによって書かれ、2年間にわたって毎週のトーラーの部分と一緒に研究され、神秘主義と神秘主義、そしてハラチの裁定(19世紀)が組み込まれています。

ミシュナ・ベルラ:シャフェッツ・チャイム、ラディ・イスラエル・メイア・カーガン(20世紀)によって書かれたシュルチャン・アルーチの非常に尊敬される仲間。

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