ユダヤ人の信念:ユダヤ教の基礎

基本的なユダヤ人の信念

ユダヤ人は何を信じていますか? Rambam-偉大なユダヤ人ラビと哲学者-は、13の原則に対するユダヤ人の信仰を要約しました。 彼は「 アニ・マーミン -私は信じる」という言葉から信仰の各原則を始めます。 以下は、これらの原則の要約です。

a)G‑dを信じています。 G‑dは1です。 彼はそうであり、そうであり、またそうである。

b)G‑dはどこにでもあると思います。 彼は体を持っていません。 彼はすべてを作成し、すべてを見ることができます。

c)G‑dは人と話すと信じています。 これらの男性と女性は預言者と呼ばれます。 すべての預言者の中で最も偉大な人はモーセでした。 G‑dがトーラーに与えたのはモーセでした。

d)トーラーは真実だと信じています。 また、G‑dはトーラーを守っている人々に報いると信じています。

e)律法で説明されているように、私はG-dに仕えるために創造されたと信じています。

f)いつか、 モシアッハと呼ばれるユダヤ人の王が来て、すべてのユダヤ人を集めてエレツイスラエルに住むと信じています。 彼は支配し、彼の時代には全世界に平和があります。 彼の時代、私はG‑dが死者を生き返らせると信じています。

Rambamの13の原則をすべてお読みください。

記事上で:

  • G‑d
  • G‑dの存在の証明
  • 神の摂理
  • 説明責任
  • 創造の目的
  • 律法
  • 613の戒め—ミツヴォ
  • 書面による法律と口頭法
  • 十戒
  • G‑dのシナイ山と信仰
  • G‑dの愛と恐怖
  • ミツヴォトへの報酬—これからの世界
  • モシアチ
  • 七つのノアヒデの法則

G‑d

G‑dとは何ですか? G‑dは世界を創造する超存在です。 私たちが見る世界は、組み合わされたときに気体を液体と固体にする要素でできています。 すべての要素の基本的な構成要素はアトムです。 各原子は亜原子粒子で構成されています。 科学は、質量とエネルギーが関連していることを教えてくれます。 最も小さな質量になることができるエネルギー—私たちは神の創造的なエネルギーと呼びます。 G‑dはそのエネルギーの供給源であり、Heはそのエネルギーを1秒ごとに送り込んで、すべての原子を作ります。 実際、G‑dがそのエネルギー源を撤回すると、創造は消滅します。

したがって、木片とプラスチック片を見るとき、見た目と感じが異なるのは、両方の分子構造が異なるためです。しかし、原子粒子を生成するエネルギー源は何もないからです。 。 この意味で、私たちはG‑dがどこにでもあることを理解できます。なぜなら、彼はあらゆる存在の創造主だからです。 これは、聖書が「彼以外に何もない」と述べているときの意味です。

これは、「イスラエルを聞いて、イスラエルのL-rd、G-d、L-rd is one」という言葉の意味でもあります。 これは、(多くの神を信じる人々とは対照的に)1つのG‑dがあるというだけでなく、さらに、G‑dは創造主であるG‑dがすべてを創造する単一の存在であることを意味します。 彼は全存在(常に存在)、全能(すべて強力)、全知(すべてを知っている)です。

読む:G‑dとは何ですか?

G‑dの存在の証明

G‑dの存在を示す3つの証拠があります。

1.シナイのスタンド—これはすぐに議論されます。

2.インテリジェントデザインによる証明—つまり、創造の莫大な輝きと複雑さを観察するとき、これはそれ自体では生じなかったが、マスターデザイナーとクリエーターがいたに違いないと結論しなければなりません。 物語を例証するために:かつてラビにG-dの存在を証明するように頼んだ王がいました。 ラビは王に部屋から出るように頼み、ラビは王の机に座って王室の羽ペンをインクの井戸に浸し、素晴らしい詩を書きました。 彼が終わると、ラビは王様を部屋に呼び戻しました。 王様はその詩を読み、ラビの並外れた文章力を称賛しました。 ラビは、「私は詩を書きませんでした。インクからインクを紙に注ぎ、詩はそれ自体で形成しました!」と「不可能」と王様は言いました。ラビは、「詩には詩人が必要であり、世界には創造者が必要だ」と述べた。 」

3.トーラーの預言の成就—トーラーで述べられている預言を見ると、歴史の中でそれらが実現したことがわかります。 これは、予言が歴史の流れを導くG‑dから来たことを証明しています。

読む:G‑dの存在に関するRebbe。

神の摂理

世界で起こることはすべて神の摂理によるものです。 通りで風が葉を回しても、それは神の摂理によるものであり、それは神の計画の一部であることを意味します。 その理由は、その瞬間にG‑dが葉と風を作り出しているからです。 私たちには自然の力のように思えますが、実際にはG‑dの手です。

読む:ハシュガチャとは

説明責任

ラビは、私たちは常に3つのことを認識していることを教えてくれます。 目を見る、耳を聞く、手書き。 つまり、私たちが考え、言い、そしてすることはすべてG‑dによって記録され、私たちはそれについて責任を負います。 私たちが死ぬとき、私たちの魂は天の宮廷の前に立ち、私たちがしたすべてのことを説明しなければなりません。

読む:ユダヤ教は社会主義者か資本家か?

創造の目的

G‑dが世界を作ったのはなぜですか? G‑dがこの物理的な世界を作成した理由は、この世界での彼の存在のために住居を作ることができるようにするためです。 人が自分の家でくつろいでいるように、G‑dも自分の家でくつろいでいるようです。 私たちは、トーラーとミッツヴォートを維持することにより、この住居を作成します。

読む:創造の目的に関するRebbe

律法

「トーラー」という言葉は「教える」という意味です。 それはG‑dの人間への教えです。 ヘブライ語の2448年、G-dはシナイ山に降りてきて、G-dの忠実な僕であるモーセを通して、この「教え」をユダヤ人全体に与えました。 すべてのユダヤ人の信仰はトーラーから来ています。 一般的に、モーセの五書を「律法」と呼びます。 モーセの五書は、 チュマシュとも呼ばれます。

トーラーはまさに私たちの人生と存在です。 それは神の知恵であり、善良で道徳的な生活を送るための規範です。 その方法は心地よく、平和につながります。 歴史を通して、ユダヤ人は律法を研究し、大切にし、その教えに従って人生を生きてきました。 トーラーの研究とミツヴォットの実現を通して、私たちはこの世界でG‑dの住まいを作るという創造の目的を果たします。

読む:トーラーとは?

613の戒め—ミツヴォ

律法には613の戒めがあります。

248は肯定的な戒めです。

365は否定的な戒めです[禁止]。

命令を意味する単語ミツヴァに加えて、それはまた接続を意味します。 これは、ユダヤ人がG‑dと接続するための613の方法を持っていることを意味します。 人生のあらゆる面で、ユダヤ人はミッツヴォットを通してG‑dとつながります。 したがって、たとえば、Kashrutの法則を守ることで、食事中にG‑dに接続します。

読む:613の戒め

書面による法律と口頭法

G‑dがシナイ山に降りてトーラーを授与したとき、彼はそれを2つの部分に分けて与えました。

1)書かれた法律— Torah Shebichtav

十戒は二枚の石板に書かれ、後にモーセは書かれた律法全体を、今日のシナゴーグの箱舟にあるように、 セファー・トーラーと呼ぶ巻物に書き留めました。

2)口頭法— トーラ・シェバール・ペ

G‑dはモーセに対する613の戒めすべてを口頭で説明しました。 たとえば、書かれた律法では、ドアにメズザを持っているのはミツバだと書かれています。 ただし、 メズザが何であるかは説明しません。 G‑dはモーセに説明を与えましたが、これは口頭法の一部です。

筆記法と口頭法の両方が真実であると信じています。

読む:オーラルトーラーとは?

十戒

上記のように、律法には613の戒めがあります。 それらはすべて重要です。 しかし、G-dがシナイ山に降りてトーラーを授与したとき、彼は実際にユダヤ民族全体と話し、これらの613の戒律のうちの10を与えました。 十戒は:

1)私はあなたのG-rdです。 G‑dを信じてください。

2)他の神や偶像を持ってはいけません。

3)G‑dの名前を無駄に口にしないでください。

4)安息日を守ってください。

5)父と母を敬いなさい。

6)殺人しないでください。

7)姦通をしないでください。

8)[誘n]を盗まないでください。

9)誤って目撃しないでください。

10)友人の所有物を切望しないでください。

[ヘブライ語のテキストでは、すべての戒め(613プラス7つのラビの戒め)が10の戒めに含まれていることを示唆するために、10の戒めの文字の総数は620です。

読む:十戒。

G‑dのシナイ山と信仰

G‑dがシナイ山のユダヤ人全体に来て話しかけたという事実こそが、G‑dの存在の最大の証拠です。 人間の経験では、シナイ山でユダヤ人と話をしたとき、G‑dは約300万人(男性60万人、女性と子供)と話したことはありません。

「G-dがあることをどのように知っていますか?」という質問がある場合、答えは次のとおりです。「私の両親は、すべてのユダヤ人がシナイに立って、G-dからの十戒を聞いたと言いました。実際、両親は両親から聞いた、など、シナイに立っていた世代まですべての世代をさかのぼります。」

過ぎ越しのセダーで年に一度、すべてのユダヤ人はエジプトからの出エジプト記とシナイの屋台を祝い、思い出します。 したがって、それは議論の余地のない歴史的事実として立っています。 証人は事実の最も法的かつ科学的な証拠であり、言及されているように、シナイでの啓示はユダヤ人全体によって目撃されました。

読む:ユダヤ人は誰ですか?

G‑dの愛と恐怖

G‑dへの愛は、私たちが彼の248のすべてのポジティブな戒めをするように動機づけます。

G‑dの愛はAhavat Hashemと呼ばれます。 G‑dの恐怖は、365の否定的な戒律のいずれかを違反することを防ぎます[禁止]。 G‑dの恐怖はYirat Hashemと呼ばれます (多くの場合Yirat Shamayimと呼ばれます )。

G‑dは私たちの父であり王です。 父としての彼を愛し、王としての彼を恐れなければなりません。

G‑dの名前は非常に神聖であり、書かれているとおりには読みません。 YHVHという名前は、 アドナイと読みました。 会話では、G‑d Hashemと呼びます。これは、G‑dの聖名を指す「名前」を意味します。

読む:恐怖か愛か?

Mitzvotの報酬これからの世界

すべての善行に対して人は報われ、すべての悪行に対して人は罰せられます。 mitzvotの真の報酬はこの世界ではなく、来るべき世界です。 来る世界とは、私たちが死んだ後、私たちの魂が行く世界です。 魂が本当に報われるのはそこです。 エデンの園と呼ばれることも多いガンエデン。

多くの人々が尋ねる:「なぜ私たちは善人が苦しみ、悪人が繁栄するのを見ているのか?」答えの一つは、G‑dは、彼らに大きな報酬を与えるためだけに、この世のわずかな悪行に対して善人を罰するかもしれない来るべき世界での彼らのすべての善行のために。 悪い人には逆のことが言えます。 最後に、正義が行われます。

読む:メシアの時代—基本

モシアチ

Moshiachという言葉は「油そそがれた」という意味です。 王が就任する前の昔、彼は油を塗られていました。 同様に、将来、ダビデ王の子孫であるユダヤ人が王として油そそがれ、エルサレムの神殿を再建し、すべてのユダヤ人をイスラエルに集める時が来るでしょう。 この王はモシアッハと呼ばれています

Moshiachの時代には、戦争や飢amineはなく、誰もが望むものをすべて手に入れるでしょう。 ユダヤ人は座って平和にトーラーを学ぶことができ、全世界はG‑dの知識でいっぱいになります。 私たちが住んでいる世代は、 モシアッハの到来の直前の世代であり、私たちは毎日彼の到来を心待ちにしています。 また、 Moshiachの登場を早めるためにたくさんのミツボットを行います。

今後の世界についてもっと読む。

七つのノアヒデの法則

律法にはユダヤ人のための教えが含まれているだけでなく、非ユダヤ人のための教えもあります。 これらは7つのノアヒデ法と呼ばれます。これは、G‑dによってノアとその後の世代に与えられた7つの普遍的な法です。 7つのノアヒデの法則は次のとおりです。

1)G‑dを信じてください。 偶像に仕えないでください。

2)冒lasしないでください。

3)盗まないでください。

4)殺さないでください。

5)姦通をしないでください。

6)土地の法律を守ります。

7)生きている動物の手足を食べたり、動物に残酷にならないでください。

ラビは、7つの法律は一般的なガイドラインにすぎないことを説明していますが、実際には非ユダヤ人は祈り、慈善を行い、両親に敬意を払う必要があります。 。

読む:7つのノアヒデの法則、普遍的な道徳

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