Tashlichとは何ですか?

タシュリッヒは、「キャストする」という意味のヘブライ語に由来します。これは、アシュケナージとセファルディのコミュニティの両方に共通するこの意味のある古代のユダヤ人の習慣によって私たちの罪を追い払う意図を指します。

タシュリッヒは通常、ロシュ・ハシャナの初日に行われます。 ロシュ・ハシャナの初日が安息日に当たる場合、タシュリッヒはロシュ・ハシャナの2日目に行われます。 悔い改めの10日間を通して、またはシャバトを除くHoshanah Rabba (Sukkotの最終日)まで行われます。

川岸に行くことによって、アブラハムの自己犠牲を記念します。海、川、小川、湖、池などの水域の隣に特別な詩が朗読されます。水が利用可能であり、一部のラビは、井戸の隣、干上がったもの、または水の入ったバケツの隣でさえ、 タシュリッヒを行うことが知られていました ) 詩を締めくくると、服の角が揺れます。 男性の場合、これは通常タリットカタンツィツィットの衣服)の角で行われます。

タシュリッヒタルムードでは言及されていないが、その最も早い言及は預言者ネヘミヤ記(8:1)にあるように見える。 」 この集会はロッシュハシャナで行われたことが知られています。

このカスタムには多くの理由があります。

  • タシュリッチが水の隣にいると言う理由の1つは、ロシュ・ハシャナで行われた息子のイサクを犠牲にするためのアブラハムの旅に戻ります。 指定された場所に行く途中で、サタンはアブラハムの進歩を損なうために数回試みました。 サタンのトリックの1つは、川に具体化させてアブラハムの道を塞ぐことでした。 思い切って、アブラハムは川の中にまっすぐに進み、彼の小さな側近が続きました。 水が首に達したときに川の真ん中に到達すると、アブラハムはG‑dに祈り、川は干上がった。 川岸に行くことによって、アブラハムの自己犠牲を記念します。
  • タシュリッチが川の隣にあると言うもう1つの理由は、ロッシュハシャナが宇宙の王としてG‑dをate冠した日だからです。 ユダヤ人の王は川の隣に油を注がれているので、川の隣の王としてG‑dを冠することも適切です。
  • 川の土手や海岸に行くことも、水が乾燥した土地にあふれるのを防ぐG‑dの慈悲を考えると感動します。 G‑dの全能性の実現は、悔い改めを促します。

    私たちは地上の川や海のそばでタシュリッヒをしますが、この水っぽい存在は実際に天国の対応物を表しています。 ユダヤ神秘主義は、水が優しさの属性に対応することを教えています。 ロシュハシャナでは、新年にG‑dに親切に接してほしいと願っています。

  • 魚は「邪眼」の影響を受けず、多くの子孫がいることでも知られているため、魚を含む水が最適です。 魚にはまぶたがないため、目は常に開いています。 これは私たちに対するG‑dの絶え間ない監督に例えられ、私たちは彼が慈悲深く私たちを気遣うことを祈ります。 また、魚が漁師の網に引っかかる可能性があるように、私たちも判断の網に引っかかります。 この認識は、私たちが悔い改めるように目覚めるのに役立ちます。

魚が漁師のネットで捕まえられるように、私たちも判断のネットで捕らえられます。コミュニティによってタシュリッヒの典礼にはさまざまなバージョンや詩がありますが、すべてに共通しているのは本の詩ですミカ(7:18-19)「誰があなたのようなG-dです...」これらの言葉は、私たちが裁かれつつあるロシュ・ハシャナに喚起しようとするG-dの13の慈悲の属性に対応します。 これらの13の属性への言及は、常に有益であることが知られています。

タシュリッヒの目標は、私たちの罪と天の検察官(別名サタン)の両方を天の海に投げ込むことです。 そして、 タシュリッヒの祈りの後に服を振るとき、これは魂から罪を振るうという霊的な目標を達成するための具体的な行為です。

言うまでもなく、 タシュリッヒの水と魚の近くの物理的な動きは、私たちにtone罪を与えるものではありません。 しかし、シンボリズムに注意を払い、 Tashlichの物理的デモンストレーションで描かれているようにG‑dとの関係を癒すために誠実な欲求を適用する場合、それは悔い改め、純粋にG‑dに戻るプロセスの重要な部分として機能します。

私たち全員が罪から身を震わせ、幸福で新しい年のために人生の書に署名され、結び固められますように!

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