聖書の名前の変更(トーラー)

律法を通して、さまざまな人々が名前を変えました。 アブラムはアブラハムになり、サライはサラに、ホシェアはジョシュアに変わります。 ヤコブはまったく新しい名前を取得しました:イスラエル。 これらの変更の重要性は何ですか?

トーラーのすべてのものと同様に、小さな変更でも大きな意味があります。 これらの名前の変更をよりよく理解するために、小さな変更でも大きな意味を持ち、ヘブライ語の名前の考えと、それを変更することの意味を分析します。 次に、これらの特定の名前の変更を取り巻くイベントとその重要性を詳しく見ていきます。

言葉とは?

英語では、またはあらゆる言語で言えば、言葉は本質的にarbitrary意的です。 オブジェクトの名前には、オブジェクト自体との本質的な関係はありません。 たとえば、水は「水」と呼ばれます。単語自体またはその構成文字が液体と関係があるためではありません。 人々は単にそれを「水」と呼ぶことに同意したので、お互いを理解し、効果的に通信できました。 そして、それは他のすべての言語で他のすべての名前にも当てはまります。

G-dが世界を創造した言語であるヘブライ語はそうではありません。 ヘブライ語のアレフベットの22文字は、G‑dの生命を与える22種類のエネルギーを表しています。 これらの手紙を通して、神のエネルギーは宇宙に入り、すべての創造物を活気づけます。 オブジェクトの名前を構成するヘブライ文字は、その特定のオブジェクトの存在を維持するために必要なGエネルギーのさまざまな組み合わせと蒸留を表します。 したがって、ヘブライ語の言葉は正確です。なぜなら、それらは与えられた創造物を活気づけるG-dlyの生命エネルギーだからです。 1

今の名前

物理的なオブジェクトの場合と同様、人の場合も同様です。 人のヘブライ語の名前は生命力であり、したがってその人に大きな影響を与えます。 Kabbalistsは、子供が生まれたとき、一種の預言の精神が両親にかかっており、子供にどのような名前を付けるべきかについて先見性を与えていると説明しています。 これは、名前が本質的に子供の本質と結びついており、人の化粧の重要な要素だからです。

(補足として、これは多くの人が病気のときに名前を変更または追加する習慣を持っている理由です。通常は、癒しに関連する名前です。例えば、BaruchまたはBracha [blessed]、ChaimまたはChaya [life]。名前はG-dlyの生命力を引き出し、癒しと祝福に関連する名前は、癒しと祝福の神のエネルギーを引き出すことを期待して追加されます。

これが、アブラハム、サラ、ジョシュアの名前の変更の理由です。 彼らは皆、まったく新しいライフミッションに着手しようとしており、G-dlyエネルギーの新しい異なる測定値が必要でした。 そのため、彼らの以前の名前は、この新しい使命を遂行する力を与えるには不十分であり、変更する必要がありました。

アブラハムとサラ

アブラム(またはアヴラム)は、「アラムの父」を意味するavアラムと、 「私のお姫様」を意味するavアラムの 2つの単語の短縮形です。アブラハムとサラは、以前の名前では、他の人々に偶像崇拝を放棄し、G‑dに仕えるように促す。 それにもかかわらず、それはすべて私的な能力の中にありました。 アヴラムは彼自身の生家である「アラムの父」であり、サライは個人的かつプライベートな「 私の王女」でした。

G‑dは、グローバル化するために名前を変更しました。 エイブラムとサライは、すべての人類の父と母、王と女王になり、G‑dのすべての奉仕に責任を持ち、献身的になりました。

彼らのこの新しい使命は、「国家への光」であることが求められているユダヤ人の祖先であるイサクの誕生によって名前が変更された後、ほぼ即座に明白に表現されました。

そしてアブラムの名前はアブラハムとなり、「すべての国の父」を意味する「av hamon [goyim]」という言葉の縮 4となり、サライの名前は「王女」を意味する「サラ」になりました。より広範なリーダーシップを反映して、G‑dは、彼らの新しい、よりグローバルな人生の使命に見合った神聖なエネルギーを彼らに吹き込みました。

さらに、Midrashは、G‑dが妻のSarahから息子を産むとAbrahamに告げたとき、星を見て、彼と彼の妻には子供がいないことを知ったと述べています。 G‑dはアブラハムに、エイブラムは子供を産むことはできず、サライは出産することはできなかったが、 アブラハムサラは子供を産むことができると告げることで答えました。 このMidrashは、説明したように、人の名前が変わると、G-dlyの生命エネルギーがどのように変わり、運命と可能性が異なる実質的に異なる人になるかを示しています。

ジョシュア

ホシェアはまた、彼の任務を成功させるために、より強力な別の強力なエネルギーを必要としました。 彼は、ユダヤ人の征服に備えてイスラエル国を偵察するために送られた12人のスパイの一人でした。 ジョシュアは、モーセが予見する新しいエネルギーを吹き込まれ、スパイが土地について否定的に報告し、ユダヤ人が入ることを思いとどまらせるだろうと予見しました。 そのため、彼はホシェアの名前を「カーヨシアチャ」の略であるジョシュア」に変更しました。 「G‑dは(スパイの陰謀から)あなたを救うべきです。」新しいエネルギーは、他のスパイに立ち向かう能力を彼に与えました。

ユラ (サラの名前から削除された手紙)が後にジョシュアに「与えられた」 ことに注意するのは興味深いことです。詳細については、こちらを参照してください。)

ヤコブとイスラエル

ヤコブも彼の名前をイスラエルに変えました。 しかし、上記の3つとは異なり、ヤコブはまだ彼の古い名前で呼ばれていました。 アブラハムやサラは以前の名前で呼ばれなくなりましたが、トーラーは名前がイスラエルに変更された後でも、ヤコブを引き続きジェイコブと呼びます。

これは、ジェイコブの名前が他とは少し異なる理由で変更されたためです。 そのため、彼の名前が変わった後でも、彼の古い名前は彼が誰であるかの一部でした。 12部族の父として、ヤコブは彼の中にユダヤ民族全体を閉じ込めました。 したがって、彼のG-dのサービスと世界での行為は、すべてのユダヤ人のサービスのプロトタイプです。

ジェイコブとイスラエルは、世界をナビゲートする2つの異なる方法と、それが提示する課題を表しています。 この世界でG‑dの住まいを作るための探求では、ユダヤ人は2つの方法で行動できます。ヤコブとして、またはイスラエルとして。 最初にヤコブの方法があります。 ジェイコブという言葉は、世界のeikev、 「ヒール」、および「チート」の言葉から来ています。この名前は、世界によって妨げられている間のユダヤ人の奉仕を指します。 この時点で、ユダヤ人はかかとのようなもので、底辺では、挑戦と闘い、積極的に戦わなければなりません。 彼または彼女は決してAの上にいるわけではありません。ユダヤ人は2つの方法で行動することができます。 G‑dとのつながりを保つために、このユダヤ人はいわば世界を「“す」必要があります。 つまり、物理的な世界が提示する闘争と課題は完全に克服されることはなく、「ごまかされる」だけです。そのため、G‑dは隠蔽されていても対処できます。

それからイスラエルが来ます。 イスラエルは「 sar 」という言葉に由来します7。また、G‑dがジェイコブに「ki sarisa」と改名したときの言葉から来ています。「あなたは人や天使と戦って勝利したからです」8 G-dlinesがすべての人に見えるように公開される方法でG‑dに仕えるユダヤ人。 このユダヤ人は「役員」であり、世界の隠蔽と挑戦に気づかずに、世界よりも高く掲げられ育ちました。

ジェイコブは、ジェイコブという名前で始まりました。それは、ユダヤ人がG‑dの奉仕を始める方法だからです。 彼はまだ彼が世界に関与していたので、彼の父、彼の兄弟とラバンを「cす」必要がありました。 彼がエサウの天使に勝利し、ついにイスラエルの地に戻った後、彼はイスラエルの地位を高めました。 それでも、ジェイコブの方法は、G‑d.9のすべてのユダヤ人の奉仕の必要な要素であるため、ジェイコブという名前が引き続き使用されていました。

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