ラビヨセフイツチャクシュニールソン(1880-1950)

ハバッド・ルバビッチの6番目のレベであるラビ・ヨセフ・イツチャク・シュネルソンは、20世紀の最も注目すべきユダヤ人の一人でした。 彼の70年で、彼はユダヤ人の生活に対する考えられるあらゆる挑戦に遭遇しました:帝政ロシアの迫害と悪魔、ユダヤ教に対する共産主義の戦争、そしてトーラーとその教訓に対するアメリカの無関心と軽corn。 Rebbeは、彼の世代の多くがそうであったように、彼がユダヤ史のこれらの章を経験しただけでなく、彼の人々の指導者として、彼が実際にそれらをしばしば片手で支配し、勝ったという点でユニークでした。

ラビヨセフイツチャクは、チャバッドの5番目のレベであるラビショロムドブベルの唯一の息子でした。彼の父の手。 Rebbeの個人秘書として、Yosef Yitzchakの責任には、Rebbeが関与した多くの市民活動および共同活動の管理が含まれていました。 フルサイズのカシディズムの服を着た若いラビヨセフイツチャクは、モスクワとピーターズバーグの政府高官、大臣、貴族の受け入れ室でおなじみの人物でした。 5655年(1895年)、若いラビはコヴノでの宗教指導者と信徒指導者の大会議に参加し、翌年にはビルナで再び参加しました。 時には穏やかに語られ、心から言葉が出され、時には大胆かつ脅迫的であるが、常に大胆で断固として、反ユダヤ的布告の廃止、pogromsの停止、政府の強制的な「啓蒙計画」の停止を要求した。 「伝統的なユダヤ人の生活。

1757年、エルル13、5657年(1897年)、ヨセフ・イツチャクは、ラビ・アブラハム・シュネルソンの娘であり、3番目のチャバッド・レベであるツェマック・ツェデクの孫娘であるネチャマ・ディナと結婚した。 結婚式の後の1週間のお祝いの間に、ラビショロムドバーは、トムチェトミミ、ルバビッチイエシバの創設を発表し、翌年、息子をそのエグゼクティブディレクターに任命しました。 旧ソビエト白ロシアのルバビッチの集落で、ラビ・ヨセフ・イツチョクは、今後数十年の不可能な状況の下で、文字通りユダヤ人の炎を保つために命を捧げる忠実なトーチベアラーの軍隊を訓練したソビエト連邦全体の生命の炎。

1920年に父親が亡くなったとき、ラビヨセフイツチャクは、ユダヤ人の生活に対する共産主義の全面戦争が盛んに進んでいたように、ロシアユダヤ人の指導者になりました。 ユダヤ教を守るための彼の戦いは、彼のすべてを消費するメシラットネフェシュによって特徴付けられました-仲間のユダヤ人の身体的および精神的な必要性に対する明確な無私の献身と、彼が立っていたものに対する揺るぎない信仰。 彼はソビエト帝国の最も遠い範囲に教師とラビを派遣し、学校、ミクバオ、物質的および精神的支援のライフラインの広大な地下ネットワークを確立しました。 スターリンの子分は、彼を止めるために彼らの力ですべてをしました。 1927年に彼は逮捕され、beat打され、死刑を宣告され、追放された。 しかし、彼は自分の立場に立って、国際的な圧力の力によって彼は最終的に国を去ることを許されました。 しかし、彼はソビエト連邦の境界を去る際に、彼の使者とユダヤ人生活のインフラを残しました。 これらは機能し続け、繁栄し続け、今日までトーラーとチャシディズムの教えを保存し、広めています。 80年代の終わりの年に全能の共産主義体制が崩壊し始めたとき、ラビヨセフイツチャクの子供の学校、アウトリーチセンター、コーシャの食糧と宗教サービスの供給ラインのネットワークは、単に地下室と屋根裏部屋から空の共産党に移動しました建物。

1940年にナチスの占領下にあったワルシャワから救出されてニューヨークに到着したラビヨセフイツチャクは、恐ろしい挑戦に挑みました。それは、西洋世界の極寒の精神的雰囲気です。 ラビ・ヨセフ・イツチャクに、彼が負けた戦いであると言うことはありませんでした。 彼は車椅子から、アメリカのユダヤ人の若者を、「アメリカも例外ではない」という叫びのもとに集めた。それはまた、唯物論のこの要塞において、トーラーの時代を超越した真実が根付いて繁栄することができるというものだ。 彼はイェシヴァスとデイスクール、ユダヤ教の本の出版社、社会奉仕組織、全国のコミュニティ支援ネットワークを設立しました。 1950年に亡くなるまでに、彼は義理の息子であり後継者であるラビ・メナケムM.シュニーソンによって告発された、トーラーの真実でカシディックな味のユダヤ人生活の世界的なルネッサンスの基礎を築きました。

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