ハラチのユダヤ人になった方法

長年にわたり、私は多くの正義の改宗者と会い、仲良くなり、読書をする特権を持っていました。 彼らは、ドミニカ人の移民の娘である私の親友や、テキサスの遠隔牧場で聖書の乱暴者によって育てられた別の友人のように、あらゆる人生の歩みから来ています。 共産主義ロシアで無神論者として育ったユダヤ人の典型的なハリウッドのレンダリングのように見えます。 彼らは最もありそうもない起源から引き抜かれた聖霊です。 彼らのバックストーリーは時々非常に遠隔的で曖昧であるため、確実に神の摂理だけが彼らをフォールドに導くことができたでしょう。

そして、退屈な種類の私がいます。 エキゾチックな物語を欠いているような人。 私の物語は、ユダヤ人のアイデンティティを持って育った多くのユダヤ人のバアレイ・テシュヴァの物語と似ていますが、後になって遵守を発見しただけです。 私の場合、たった1つの問題がありました。 母の回心は決してハラチ的なものではなかったので、私が成人期に近づくまで、私のユダヤ人が疑問視されていることに気づきませんでした。 私は典型的なハリウッドのユダヤ人のレンダリングのように見えます。 私は子供の頃ヘブライ語を勉強しました。 改革ユダヤ人のデイスクールに行き、歌の基本、休日、習慣を学びました。 ですから、私が改宗者であることを知ると、知り合いはしばしば驚かれます。 観察力のない友人の場合、説明するのはさらに難しくなります。 「しかし、あなたはいつもユダヤ人でした。 正統派に改宗したということですね?」

それはすべて、私が10代のときに母が正統派の探検を始めたときに始まりました。 彼女は土曜日にボルチモア周辺の街を歩いている控えめな服装のユダヤ人にいつも不思議に思っていました。

「彼らの生き方に興味がありませんか? 私の母は、私たちが通り過ぎるときに車の窓をじっと見つめてくれと頼みました。

「ハァッ?」私は最初のように私の周りを見回して応答します。 「いや、そうでもない。」

私はそれらの人々にほとんど気づきませんでした。 私は彼らがちょうど運動のために歩くのが好きだと思った。 彼女がようやく「改宗する」と彼女が決めたとき、今回はハラチャによると、私は正統派になるための改宗プロセスがあると考えたので、私はそれをあまり考えませんでした。 彼女が私にユダヤ人であったことを正当な方法で説明したことはなく、同じことが私にも当てはまると説明したときでさえ、私はそれを刷新したばかりでした。 「しかし、正統派の人々だけがそれを考えており、私は正統派ではないので、なぜ私は気にしなければならないのですか?」

大学に行って他の正統派ユダヤ人とヒレルで初めて出会い、ハバッドハウスでぶらぶらして、市内のユダヤ人のイベントに参加し始めたとき、私は違った気持ちになりました。 律法は機能しなくなったものでも、古いf話の束でもありませんでした。 生まれてから何千年もあなたの人生の毎日と一緒に暮らすことができるということは完全に真実でした。 私が垣間見たのは特別なものでした。私はその一部になりたいと思っていましたが、少なくとも詐欺師のように感じることなく、その一部にはなれませんでした。 私は、トーラーのライフスタイルについてもっと知りたいという願望は、正統派ユダヤ人が私をどのように見ているかについての私のmyりよりも価値があると決めました。 そしてそこから、私はユダヤ人になるまでの長い道のりを始めました。

私は最初の正統派ミニヤンに行きました(心を傷つけました 。何が起こっているのか分かりませんでした)。 ユダヤ人に料理を手伝ってもらわなくてはならないのに、シャバットの食事に参加し、ホストを始めました。 私は本を​​読み、優れたアウトリーチ組織を通じてユダヤ人学習イニシアチブに参加し、他の人が私をどう見るかについてのslowlyみをゆっくりと手放しました。 その代わりに、私の焦点は自分の見方に向けられました。 最終的に、 ハラチ派のユダヤ人になりたいという欲求は、すべてを消費し、すべてを包括するようになりました。 彼女が改宗する前の一人の友人の経験は、それを要約しています:非ユダヤ人が完全な安息日を保つことは禁止されているため、彼女は毎週安息日を破る行為を強いられたとき、彼女は苦痛の涙を流しました。

私は、改宗者が彼らのステータスについてどのように感じるか、そしてそのアイデンティティを共有するために彼らのre黙において大きく異なることを観察した。 A私たちの秘密は安全であるという事実を利用すべきですか? それを隠そうと苦労しても、それについて非常にプライベートな友人はほとんどいません。 これは他の人より簡単な人もいます。その人の外見や、生活や家族の基本的な事実や状況により、隠れることが難しくなっています。 スペクトルのもう一方の端では、他の人がプロセスについて公然と誇らしげに語り、コミュニティを鼓舞し、教育し、彼らの経験への理解の窓を与えます。

では、私や私のような他の人、「退屈な」改宗者はどうでしょうか? 私たちの秘密は安全であるという事実を利用すべきですか? mikvahに「 浸した 」後、 後ろを振り返る必要はありませんか?

幸いなことに、トーラーは私たち一人一人が私たち自身の方法で改心を処理することを可能にします。 改宗者を保護して含めるには苦労し、彼らのプライバシーを最大限に確保します。 しかし、それはまた、改宗者を称賛し、称賛するので、彼らのアイデンティティについてオープンになりたい人は、誇りと宝を感じることができます。 結局、これは、変換者が自分自身のために自由に選択できる意思決定であり、集団にシームレスに参加するか、この違いを個人的に意味のあるものとして祝います。

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