ユダヤ教の自殺

この記事では、精神的健康ではなく、ユダヤ法の観点から自殺の一般的なトピックについて説明します。 あなたまたはあなたが知っている誰かが自殺を考えているなら、助けを求めてください。 National Suicide Prevention Lifeline(1-800-273-8255)に電話するか、精神衛生の専門家に相談してください。 より多くのリソースは彼らのウェブサイトで見つけることができます。

前書き

私たちの社会における自殺の有病率は徐々に上昇しています。1実際、最近のデータによると、自殺は10歳から34歳までの主要な死因の1つであり、意図しない負傷に次いで2 です。 、私たちが答える必要がある基本的な質問のいくつかは次のとおりです。自殺に対するハラチ/哲学的反対は何ですか? 自殺した人のハラチ的影響は何ですか? 死が自殺とみなされるためのハラチの基準は何ですか? 長い悲劇的な迫害の歴史の中で起こった、個人および共同体の自殺の多くの事例にどのように対処しますか?

ハラチ禁止の性質

自殺の禁止は、創世記の詩に基づいています:「そして、きっとあなたの魂の血は私が要求します。」3タルムードは、この詩を意味として解釈する偉大なタンナの賢者の一人、ラビ・エリエゼルを引用します。あなたの魂(「自分から」)私はあなたの血を要求します(「私はあなたにあなた自身の命を奪う責任を負わせます」)。4私たちは自殺が禁止されていることを知っていますが、その根拠は何ですか?

根本的に、この理論的根拠は、自分の体は自分の財産ではなく、G‑dからの貸付であるとユダヤ人が考えた基本概念に由来しています。 この概念に基づいて、彼の仲間を殺さないかもしれないように、自分を「殺す」ことも同様に禁じられています。 実際、マイモニデスは、自殺した人は殺人罪であり、天国の裁判所で責任を問われると規定しています6。

より哲学的なレベルでは、自殺を明らかに非難できる行為とする他の理論的根拠がいくつかあります。

そもそも、自殺した人は、悔い改めのオプションなしに罪を犯したと定義されています。 さらに、死はそれ自体でtone罪を達成することができ、場合によってはヨム・キップルができないときにa罪を達成することができます。8自殺することにより、死はa罪ではなく罪深い行為になります9。この機会。

さらに、自殺行為は、自治を宣言し、いわば「G-dを演じる」ことを意味します。したがって、G-dの主権の暗黙の拒否です。 また、自殺行為は、魂が実際に生きており、天の宮廷で裁きに直面することを否定していることを暗示しており、それによって魂の不死性を暗黙的に否認します。

ハラチクの分岐

自殺がそのような非難される行為と考えられていることを考えると、自殺を犯した人にとってハラチの影響は何ですか? (私たちは明確に自殺した人を指していることに注意してください。後で見るように、自殺を特徴付けるために満たさなければならない基準がいくつかあります)

マイモニデスは、自殺した場合、私たちは彼からのすべての伝統的な儀式や儀式、例えば彼をむ、めるなどを差し控えますが、生計を立てる儀式や儀式は差し控えられないと書いています。 10マイモニデスはさらに、自殺した人は来るべき世界でシェアを持たないことを暗示しています。

ユダヤ人墓地の埋葬

それにもかかわらず、埋葬に関しては、ユダヤ人コミュニティは自殺者が埋葬を受けることを保証している。しかし、自殺の犠牲者がユダヤ人の墓地に埋葬できるかどうかという疑問がしばしば生じる。 古典的なハラチの作品は、自殺の法則を議論するときにこの制限について言及していない。

しかし、タルムードでは、「邪悪な」人を「正しい」人の近くに埋葬しないというより一般的な判決があります。この一般的な判決を自殺に適用したハラチクの専門家がいます。それ自体は罪の行為であり、私たちは彼を邪悪であると考え、この制限を適用するしかありません。しかし、この制限を適用しても自殺がユダヤ人墓地に埋もれることを妨げるものではないことに注意してください彼は他の人から遠く離れて葬られること。

自殺のためのカディッシュ

カディッシュの祈りを言うことに関して、ラビ・モシェ・ソーファーは、チャタム・ソーファーとして知られる18世紀ヨーロッパの偉大なラビとハラチ族の権威であり、カディッシュの祈りが亡くなった人の魂を高める限り、なぜそれを言わないのかを書いています誰が自殺しますか? 彼の言葉では、「彼はユダヤ人として振る舞わなかったので、私たちは彼を深byから救ってはいけないのですか? 彼が倒れたら、私たちは彼を元に戻してはいけませんか?」17 Rabbi Soferはさらに、自殺を嘆かないという意見はあるが、喪の欠如が家族に耐えられない恥をもたらすなら、家族は、恥ずかしさを免れるために、喪の伝統的な儀式を経験するかもしれません。

すぐにわかるように、 halachahでの自殺の厳密な定義を考えると 、これらの厳しい影響が実装されることは非常にまれです。

自殺のハラチ的定義

ハラチャは自殺をどのように定義していますか? マイモニデスは、「(明らかに)彼が屋根に上っている(ジャンプする)と述べた後、すぐに怒りで屋根に上って彼の死に落ちるのを見た人は自殺したと思われる」と書いている。語法は、ユダヤ法のコード.20で使用されています

19世紀の有名なハラチの専門家( ポスキム)の1人であるラビ・イェヒエル・エプスタインは、彼の古典的な作品Aruch HaShulchanでこの自殺の定義について詳しく述べています。 Rabbi Epsteinは、本質的に、内的または外的な強制から解放された、明確で健全な心で自殺した人だけが自殺したと考えていると書いています。 ただし、極端な恐怖、痛み、苦痛、精神疾患など、別の要因が存在する可能性がある場合、この人は自殺に「強制」されたように見え、明確で自殺したとは見なされません健全な心。 これは、不幸が自殺の正当な言い訳であることを意味するのではなく、事実上、私たちは故人を自殺として扱っていないということです。

人が自殺するように「強制された」と考えられるex量的な状況の追加の例は、そうでなければ彼が罪22に誘惑される恐れやor罪を達成するための誤った試みです23。

エプスタインらの著作から生じるものは、本質的に、それをハラチ的な意味での意図的な自殺と見なすことを避けるために、私たちができるあらゆる理論的根拠をつかむことです。 言い換えれば、他の理論的な代替手段がない限り、喪と埋葬に関する限り、真のハラチス自殺とはみなされません。

死の状況に基づいて、それが実際に自殺であるかどうかを検討する際に、適用を試みることができる3つの基本的な理論的根拠があります。

1)この人は実際には自殺しなかったのかもしれません。24

2)この人が自分自身を殺したことは確かですが、彼の行動と彼の死の間には多少の時間差があったので、彼が死ぬ前に行動を後悔した可能性があります。

3)この人物が即座に自殺したことは確かです。 しかし、極端な苦痛や誤解など、彼を自殺させる「強要」など、何らかの説得力のある要素があった可能性があります。2627

自殺の非常に限られたハラチの定義を考えると、何らかの理由を適用して自殺とみなされることを排除できない状況を見つけることはまれであり、したがって、実際に上記のハラチクの影響を適用することはまれです。 (もちろん、上記の議論は、人が自分の命を奪わないかもしれないという事実を正当化または最小化するものではありません。むしろ、私たちは、事実の後に行動がどのように知覚されるかを決定しています。)

ユダヤ史の先例

これらの適格な要因で武装して、私たちは長い歴史の中で自殺の複数の悲劇的なアカウントをよりよく探検して、理解できます。

聖書で言及されている唯一の明示的な自殺は、最初のユダヤ人の王である偉大なサウル王の自殺です。 ペリシテ人との戦いで捕虜が差し迫っていることに気づいたとき、サウル王は武器を持った人に殺すように頼みます。 武器を持った人が拒否すると、サウル王は彼の剣を握り、その上に倒れ、自殺します28。多くの意見によると、彼の行動は非難されていません29。 ある説明によると、サウル王は、捕らえられれば、彼を解放しようとする次の試みが多くの命を犠牲にすることになるのではないかと恐れていた。

自殺のタルムードには他にも複数の物語があります。 非難されていないもののうち、内部または外部の強制の極端な不快な状況の1つがしばしば適用されます。 1つの例は、チャナと彼女の7人の息子の有名な物語です。これは、第二神殿時代のギリシアの迫害の間に起こります31。屋根と彼女の死に身を投げます。 そこでも、彼女の悲しみの恐ろしさによって引き起こされる精神的苦痛は、これをハラチ的意味での自殺とみなすことから除外するだろう。 。 初期のタルムード評論家は、彼らの自殺は、罪を犯すことへの拷問への恐怖によって引き起こされたと示唆している34。したがって、自殺とは見なされなかった。

別の角度から、心の変化を持っている第二神殿時代の既知の罪人に関する興味深い逸話があります。 彼は過去の方法でtone罪を得るために、死刑の4つの方法すべてを同時に罰する精巧なスキームを作成します35。 彼の死後、彼の行動は暗黙のうちに認められている。36彼がしたことは禁じられていた。 しかし、上記で議論したように、彼の行動はa罪を達成するための見当違いの試みに基づいていたため、これもハラチ的な意味での事後自殺とはみなされないだろう。

十字軍の悲劇的な年の間、ユダヤ人はしばしば拷問や死の脅威の下でキリスト教への改宗を余儀なくされました。 多くのユダヤ人は、屈服して洗礼を受けるという見通しに直面するのではなく、自分の命を奪うことを選びました。 実際、この結果を防ぐために、愛する人を先制的に殺した人もいました。 この時代に自分の命を奪った人々に関して、その時代の最も著名なタルムディストの一人であるラベヌ・ヤコフ・ベン・メイア・タムは、ラビーヌ・タムとして知られており、彼が背教に拷問されると疑われるなら、実際、命を奪うためにミツバになってください。3839

結論

要約すると、 それで、ハラチャが自殺を最も深刻で非難できる行為とみなす方法、および自殺を犯した人にいくつかの深刻なハラチ性の影響があることを見てきました。

一方、事後、上記の広範な要因のために、自殺した人が真に自殺と見なされることはまれであり、したがって、それらの影響が実行されることはまれです。

上記のように、自殺は決して正しい選択ではなく、ユダヤ法によって断固として禁止されています。 あなたまたはあなたが知っている誰かが自殺を考えているなら、助けを求めてください。 National Suicide Prevention Lifeline(1-800-273-8255)に電話するか、精神衛生の専門家に相談してください。

G‑dがすべての身体的、精神的、感情的、精神的な健康を祝福してくださいますように。 預言者イザヤの言葉では、「恐れるな。わたしはあなたと共にいる。 がっかりしないでください、私はあなたのG‑dです。 私はあなたを励まします、私もあなたを助けます、そして私は私の正しい手であなたをサポートします。」40

この記事の支援については、Rabbi Avrohom Altein、Mrs。Bronya Shaffer、Rabbi Dr. Yosef Shagalow、およびRabbi Yehuda Shurpinに感謝します。

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