なぜ過ぎ越しの祝日は7日(または8日)ですか?

簡単に言えば、トーラー自体は、私たちが過越を7日間祝うことを何度も言っています。1(イスラエル以外では、ここで概説した理由で8日間祝います)。

問題は、なぜですか?

危険を脱して

ミドルシュは、ユダヤ人が過ぎ越しの初日にエジプトを去ったが、紅海の別れまでエジプト人に追われたと説明しています。紅海は7日後に起こりました。 したがって、出エジプト記は初日に始まりましたが、7日目まで完成しませんでした。 私たちはそれらの7日間を祝うよう命じられています。

週の7日間

同じMidrashは、過越の7日間を週の7日間に接続します。

Midrashの言葉では:

「エジプトからのredい」と紅海の分裂の間の7日間に相当する「7日間、パン種を入れたパンはあなたと共に見られない」。 初めに七日間の創造があったように、そして七日間の終わりに安息日が守られるように、これらの七日間は毎年保たれなければならない。

過越の7日間と創造の7日間との関係を説明する人もいます。G‑dが世界を創造しなければ、ユダヤ人がエジプトからredわれて最終的に律法を受け取らなければ、世界は存在しません。創造の目的が実現されなかったので、世界は存在しなくなったでしょう。4

安息日が好き

正しい記憶のルバヴィッチャー・レベ、ラビ・メナケム・メンデル・シュニーソンは、(マイモニデスのミシュナー・トーラー5に基づいて)説明します

過ぎ越しだけでなく、出エジプト記を毎日思い出すミツバがあります。 しかし、私たちが過ぎ越しの時に行うように命じられている「記憶」は、私たちが毎日していることとは非常に異なっています。 「G‑dがエジプトから私たちを連れて行ってくれた」ことを思い出すと、毎日のミツバに十分です。 しかし過ぎ越しに関しては、記憶は異なる質のものである必要があります。

たとえば、安息日を思い出すミツバがあります。 私たちはシャバトを禁じられた仕事をすることを控えることによって(すなわち、ネガティブを控えることによって)維持しますが、安息日を覚えて神聖にする主な方法は、ポジティブな行動をとることです。 過越祭に関しても、出エジプト記を思い出すことは、エジプトの奴隷制から連れ去られたという事実を否定することを単に強調することではありません。 しかし、良い面としては、G‑dが行った奇跡と、ユダヤ人の本質を変えた過越の出国によって達成された「本質的な自由」を強調すべきです。

奇跡は、私たちがもはや奴隷ではないということだけではありません。 結局、私たちは出エジプト以来、他の多くの暴君の下で抑圧されてきました。 むしろ、出エジプト記のすばらしさは、私たちが本質的に自由であるという点まで、私たちが自由な人々の性質を獲得したことです。 彼らが私たちの肉体を征服しようとしても、彼らは私たちの精神を奴隷にする能力を持っていないからです。

フルークではない

困惑する人のためのガイドのマイモニデスは、もし私たちが数日間マツァを食べるだけなら、ミツバのためにそれをしていることを認識できないかもしれないと説明しています。 結局のところ、人が特定の種類の食べ物を2、3日食べることがよくあります。 しかし、マッツアを7日間(時間の完全な単位)食べ続けることで、ミツバのためにそれを行っていることが明確になり、公表されています。

聖なる時間を吹き込む

7日間(1週間)は自然時間の完全な単位と見なされると説明する人もいます。 私たちは自然を完璧にするために7日間祝い、それに神聖さを注ぎ込みます。

7日間マツァを食べる

多くの解説は、出エジプトの前でさえ、ユダヤ人がエジプトを去った夜にマツァを食べるように命じられたと指摘しています。 しかし、その命令は1日だけ有効であり、その後、彼らは技術的に通常のパンを食べることを許可されました。 しかし、彼らは急いでエジプトを去ったので(そしてエジプト人が7日後に最終的に無力化されるまで急ぎ続けた)、彼らは7日間、速焼きマツァを食べました。 このため、G‑dは後続の世代に7日間すべてチャメッツを控えてマツァを食べるように命じました。9(これについて詳しくは、なぜ過越祭でマツァを食べるのですか?)

7つの属性

カバリストは、 バアルテシュバ (悔い改めてG‑dに戻る人)の奉仕は、G-dlyエネルギーの超合理的な啓示をもたらすと説明しています。 結局のところ、物事の自然な秩序は、犯罪が罰をもたらすということです。 G‑dが許すために、彼は自然のサイクルを超えて上昇します。

作成された順序では、神のエネルギーは7つの属性(優しさ、厳しさなど)を通じてもたらされます。 G-dが自然な順序を回避すると、結果は7つの属性を超えたものになります。

LiadiのRabbi Schneur Zalmanは、どちらも7日間祝われている過ぎ越しの祭りと仮Suの祭りは自然な秩序を表していると説明しています。 一方、Shavuotは49日間のOmerの後に来ます。Omerではバアルテシュバの地位を獲得するために自分自身を磨く作業を行っています その結果、世界の通常の秩序を上回る啓示が得られるため、1日の祝日となります。

逆に、過越祭は、 chametz (自我を擬人化する)がない場合、 tzaddikのサービスを表します。 したがって、7つの属性を通じて明らかにされる「秩序ある啓示」がもたらされます。 これは、7日間の休日に反映されます。10

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