サービスの概要

イブニングサービス

ロシュハシャナの両方の夜の夕方の礼拝は比較的短時間です。 ほとんどのシナゴーグでは、30分以上は続きません。 礼拝はバルチュで始まり、 シーマとそれに続く祝福が続きます。 全体を通して、 礼拝堂 (カンター)は会衆とともに、ハイホリデーの夜の礼拝のために予約された忘れられない曲を歌います。 その後、特別なロッシュ・ハシャナ・アミダが朗読され、続いて詩編24とアレヌの朗読が続きます。

[Rosh Hashanahの最初の夜がShabbatに当たる場合、サービスは少し長くなり、標準の金曜日の夜サービスのさまざまなコンポーネントが組み込まれます。]

朝礼

朝の礼拝( シャチャリットムサフを合わせて)には約4〜5時間かかります。

シャカリット:

奉仕の最初の部分は、 アミダまで、あらゆる安息日と祝日の奉仕に似ています。 chazzanによるAmidahの繰り返し。これには、伝統的に会衆全員が一緒に歌うさまざまな賛美歌が散りばめられています。 会衆のメンバーは、これらの賛美歌の多くの朗読の前に箱舟を開くことを光栄に思います。 チャッツァンが繰り返しを終えると、 アビヌマルケイヌの祈りのために会衆が立ち上がります。 これに続いて、今日の歌の朗読があります。

トーラー測定値:

この時点で2つのトーラーが箱舟から取り出されます。箱舟が開いている間、トーラーが取り除かれる前に、神の慈悲を呼び起こすために設計された特別な祈りが静かに唱えられます。

初日:

イサクの誕生は、ロシュ・ハシャナの初日の朗読のテーマです。 神の摂理と全能の教訓を学びます。 サラは90歳で、彼女の最初で唯一の子供であるイサクを出産します。 イサクは、8日の時にアブラハム神父の契約に入ります。 ハフトラでは、預言者サムエルの誕生について読みました。

二日目:

「イサクの結合」は、今日の読書のテーマです。 Isaacの結合は、G‑dへのユダヤ人の献身の究極を表すようになりました。 ロシュハシャナについて、世界がG‑dの前に裁きに震えるとき、私たちはイサクの結合を呼び起こします。 私たちはG‑dに、「他のメリットがなければ、最初のユダヤ人が、あなたへの自己犠牲の契約で、後続のすべての世代のユダヤ人をどのように縛ったかを思い出してください。」 エレミヤ書の朗読であるハフトラは、彼の民に対するG-dの永遠の愛と亡命者の将来の集まりについて語っています。 ハフトラの最後の節で、G‑dは「エフライム(すなわちイスラエルの子供たち)は私の愛する息子ではないか?彼について話すたびに彼をさらに思い出すという貴重な子供ではないか」と言います。 これは、ロッシュ・ハシャナの祈りの主要なテーマの1つであり、この判断の日にポジティブな光で私たちをG‑dに思い出させるように誘導する試みです。

Shofar Blowing:

ショファル吹きサービスは、その日のサービスの中心です。 準備詩salが朗読され、 ショファーブロワーが祝福を唱え、 ショファーを鳴らします。

ムサフ:

ほとんどのコミュニティでは、 ムザフの奉仕の冒頭にチャッザンが唱えた一節があり、彼は彼の不備にもかかわらず、神の恩恵と会衆を導く許可を求めています。 その後、特別なロッシュ・ハシャナ・ムサフ・ アミダが暗唱されます。 Musaf Amidahには3つのテーマがあります。それぞれの祝福の中に含まれています。G‑dの王権、G‑dの彼の民の記憶、 ショファルの音です。 多くのコミュニティでは、会衆がこれらの祝福のそれぞれを静かに終わらせた後にショファールが鳴ります。 その後、 チャッツァンアミダを繰り返します。 アミダには再びさまざまな賛美歌が散りばめられています。 Musaf Amidah Repetitionの感動的なセクションは「 U'nit-a-neh Tokef 」です(この祈りの背後にある歴史についてはここをクリックしてください)。 チャザンが前述の3つのテーマの祝福をそれぞれ終えると、 ショファールが再び鳴ります。 礼拝の終わりに向かって、司祭、またはkohanimは、アーロン大祭司の直接の子孫であり、司祭の祝福で会衆を祝福します。 祈りはアイン・ケエロヘイヌアレイヌで終わります。

午後の祈り:

午後の短い礼拝は、開会の祈り、ロシュ・ハシャナが安息日に降った場合のトーラーの朗読、 アミダの祈り、 アミダチャッツァンの繰り返し、 アヴィヌ・マルケヌのリサイタル、そして最後のアレイヌの祈りで構成されています。

タシュリッチの祈り

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