イスラエル・ゴイ

ポーランドのクラクフ市には、ケチで有名なイスラエルという名の裕福なユダヤ人が住んでいました。 地元のbe食は彼のドアをノックしようとしてあきらめていました。 コミュニティのさまざまな慈善基金の受託者による少なくとも彼からのトークンの貢献を引き出すためのすべての試みは、丁寧であるが断固として拒否されました。

イスラエルの完全な無情さはクラクフのユダヤ人を激怒させ、神秘化しました。 アブラハムの時代から、慈善はユダヤ人の特徴でした。 17世紀のヨーロッパでは、ユダヤ人が頻繁に財産を没収され、自宅から追放されていたため、貧しい仲間を支援する手段がコミュニティの存続にとって非常に重要でした。 どうしてユダヤ人は彼の兄弟姉妹のニーズにそれほど無関心なのでしょうか? 人々は、その中の金持ちの悲惨な人を「イスラエルゴイ」と呼び始めました1。

数年が経ち、金持ちは年を取って虚弱になりました。 ある日、クラクフの埋葬社会はイスラエルの家への召喚状を受け取りました。 「私の日は数えられているように感じます」と彼は彼らが来たときに彼らに言った、「そして、私はあなたと私の埋葬の取り決めについて話したいです。 私はすでに私のためにシュラウドを縫い付けていました、そして、私は私の魂のためにカディッシュを暗唱するために人を雇いました。 残っていることが1つだけあります。墓のために区画を購入する必要があります。」

埋葬協会のメンバーは、これがイスラエルが地域社会に負っている借金を集める彼らの機会であると決めました。 「ご存知のように」、彼らは彼に言った、「墓地の区画の定価はありません。 各ユダヤ人は自分の能力に応じて支払い、そのお金は慈善目的に使用されます。 あなたは裕福な人であり、私たちの鈍さを許すなら、あなたは長年にわたってコミュニティの負担を分かち合うことをあまり期待していないので、私たちはあなたに1000ガルデンを請求するのが適切だと思います。

金持ちは冷静に答えた。「私の行いのために、私は天の宮廷で裁かれます。 私の人生の中で私がしたことやしなかったことを判断するのはあなたのためではありません。 私は私のプロットに100グルデンを支払うことを計画していました-かなりの金額です-それは私が支払う金額であり、1ペニーではありません。 私は特別な場所や豪華な墓石を求めていません。 あなたが合うと思う場所に私を埋めてください。 私はただ一つのリクエストがあります:私の墓石に、「ここにイスラエル・ゴイがあります」と刻まれたいです。」

社会のメンバーは視線を交換しました:老人は彼の心の外でしたか? 彼らは彼のベッドサイドでさらに数分を過ごし、少なくともコミュニティの貧しい人々のために少額の金額を確保しようとしていたが、ついに彼の家を怒らせた。

「イスラエルゴイ」によるこの悲惨さの最新のショーで町全体が騒然としていた。 死の戸口でさえ、彼は富を蓄え、恵みを貧しい人々と共有することを拒否しています。

イスラエルの葬儀は残念な出来事でした。 適切なユダヤ人の埋葬を行うために必要な10の定足数を集めることすら困難でした。 彼は墓地の郊外の脇に葬られました。 そのような男について何が言えるのか、賞賛はありませんでしたか?


翌木曜日の夜、クラクフのチーフ・ラビ、有名なラビ・ヨムトフ・リップマン・ヘラー(1579–1654、トセフォト・ヨム・トフの作者として知られている)のドアをノックしました。 戸口には、 シャバトのためにワイン、ろうそく、 カラ 、食べ物を購入するものは何もないと説明した男が立っていました。 ラビは彼に彼の私的な慈善基金からいくつかのコインを与え、彼に「良い安息日」を願った。

数分後、別のドアがノックされ、同様の要求がありました。 3人目の請願者が続き、4人目と5人目が続いた。 1時間以内に、20人以上の家族が安息日の費用を賄うためにラビの援助を求めるようになりました。 ラビは謎に包まれていました。クラクフでの彼の年月の間に、これほどのことは起こりませんでした。 なぜこの突然の貧困の疫病なのか?

ラビ・ヘラーは、コミュニティの慈善基金の受託者の緊急会議を呼びましたが、彼らは現象を説明できませんでした。 彼らも、ここ数時間で何百もの援助を求めて殺到しました。 共同の財源は事実上空になっていた!

まるで合図のように、ドアに別のノックがありました。 「教えてください」とラビは、最新の請願者に数枚のコインを渡した後に尋ねました。「今までどうやって管理していましたか? 先週は何をしていましたか?"

「食料品店でクレジットで購入しました」と貧しい人は答えました。 「食料が必要で、何を支払うべきか分からないときはいつでも、商人はそれは問題ではないと言った。彼はそれを自分の台帳に書き留めただけだった。 彼は支払いについてさえ気にしませんでした。 しかし今、彼はその取り決めは終わったと言います。」

調査により、クラクフの何百もの家族がこの方法でこれまで生き続けていたことが明らかになりました。 何らかの理由で、食料品店、魚屋、肉屋のいずれも、町の貧しい人々への信用をこれ以上延長しようとはしませんでした。

ラビは町の食料商人に彼の研究を呼びかけ、何が起こっているのかを知るよう要求した。 最初は彼らは彼に話すことを拒否した。 しかし、ラビ・ヘラーは断固としていた。 「あなたはこの部屋を離れていません」と彼は言いました。

最後に、真実が明らかになりました。 イスラエルは何年もの間、クラクフで最も貧しい何百もの家族を支えてきました。 毎週町の商人が彼に法案を提示し、彼は全額を支払いました。 彼の唯一の条件は、魂も、彼らの最も近い家族でさえも知るべきではないということでした。 「もしあなたの誰かがこの言葉を誰かに口にするならば、彼は脅しました。「あなたはもう二度と私から銅を見ることはないでしょう。」


Rabbi Yomtov Lipmanは粉砕されました。 そのような特別な人は彼らの真ん中に住んでいて、彼らは彼を裁くために急いで彼をin辱し、彼をand責しました。

ラビは、 イスラエルのシュロシム過ぎ越しの 30日目の記念日)が公的な断食日になることを発表しました。 すべての大人は朝から夕方まで食べたり飲んだりせず、死者からの許しを請うために墓地に集まります。

ラビ自身がイスラエルを称えました。 「あなた」、彼は叫んだ、「 ツェダカ (慈善団体)のミツヴァを最も完璧な形で実現しました。行為を信用することなく、あなたの寛大な受取人が彼の恩人の前で恥ずかしくて、彼に恩義を感じないようにします。 。 そして私たちはあなたを馬鹿にして軽cornして返しました。 。 ラビは、自分の時が来たら、イスラエルの隣で休むように置かれるべきだという願いを表明しました。 「追放のように、私たちはあなたをフェンスの近くに埋めましたが、私はあなたの近くに埋められることを大きな名誉と特権と考えます!」

ラビはまた、金持ちの最後の願いが叶うように指示しました。 墓の上に掲げられたマーカーには、「ここにあるイスラエルゴイ」という言葉が刻まれていました。しかし、碑文に「 カドシュ 」という言葉が追加されました。「聖なるもの」です。クラクフの古いユダヤ人墓地にある有名なラビヨムトフリプマンヘラーの写真:「ここにイスラエルゴイカドシュがあります。」2

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