ユダヤ教と菜食主義

質問:

ユダヤ教は菜食主義をどう見ていますか? それはトーラーによって支持されているか、落胆していますか?

コーシャの食事規則ではエビ、ラード、チーズバーガー、ロブスターは除外されていますが、特定のガイドラインに従って準備されている場合、プレーンな古い牛肉はトーラーの「禁止」リストに含まれていません。 好むと好まざるとにかかわらず、肉はコーシャメニューで否定できないお気に入りです。 これはいいですか? みてみましょう。

歴史

最初の人間であるアダムは、彼の創造の際に、G‑dによって世界の方法を教えられます。「見よ、地球全体の表面にあるすべての種を持つハーブと、種を持つすべての木をあなたに与えました-果実の実; 1種、ハーブ、木、および実、はい。 他には何もありません

いくつかの章(および1600年以上)で、ノアは大洪水の荒廃を生き延びた後、箱舟を去り、全能の者によって、「生きているものはすべて食べるものです。 緑の植物のように、私はあなたにすべてを与えました。」2彼の食事には現在、肉も含まれています。

G‑dの当初の(そして理想的な)計画は、肉を食べてはいけないというものでした。およびholidays.4

それで取引は何ですか? G‑dはむしろ、アダムのようなベジタリアンか、ノアのような肉を食べる人でしょうか?

哲学的アプローチ—責任の区別

15世紀の哲学者Rabbi Yosef Alboは、 Sefer ha-Ikkarim (「The Book of Principles」)の著者であり、G-dのAdamへの指示は、元のG-dly計画は人間が殺すことと食べることを控えるべきであるという意味として理解していますお肉。 彼の見解では、動物を殺すことは残酷で猛烈な行為であり、人間の性格にこれらの否定的な特性を染み込ませます。 さらに、特定の動物の肉は心臓を粗くし、その精神的な感受性を弱めます。

しかし、第一世代の人々はこれを誤解し、人間と動物は平等であり、平等な期待と基準を持っていることを意味していました。 これは、社会が暴力と腐敗へと悪化する原因となりました。人間が別の獣にすぎない場合、人間を殺すことは動物を殺すことに相当します。 このような態度と行動が、G‑dに大洪水で世界を浄化するきっかけになりました。

洪水の後、G‑dは新しい世界秩序を築きました。 人々は、人類に託された道徳的義務と神聖な目的を認識する必要がありました。 このことを明確にするために、G‑dはノアに、人間は動物の肉を食べることができ、実際に食べなければならない、と語った。 動物に対する私たちの支配は私たちの優位性を強調し、世界を完成させる神聖な責任を負っていることを思い出させます。 人間への悪影響を最小限に抑えるために、トーラーが与えられたとき、G-dは魂に粗大な影響を与える動物の肉を禁止しました。

(人間は本当に動物よりも偉大ですか?もしそうなら、彼はそれを食べることによってどのようにエネルギーを注入されますか?脚注5を参照してください。)

このアプローチによると、肉食は良くありませんが、それは非常に重要な機能を果たします。

カバラ的アプローチ—宇宙の完成

腹を満たすために動物を殺す人間の権利に疑問を抱く人もいますが、16世紀の偉大な神秘的なラビイサクルリアは、人間が自分自身を守るためにあらゆる生物を消費する権利を疑問視しています。 この言葉のすべてがG‑dによって意図的に作成された場合、なぜあなたの血はトマトの意図的な存在よりも赤くなっていますか? そして彼はそれに答えます。 。 。 そうではありません。 自分の利己的な欲望のためだけに食べる人は、弁解のない野菜の有意義な生活を飲み込んでしまいました。 「それは公平ではない!」無力な植物を叫ぶ。

一方、私たちがG‑dのユニークな人間サービスを促進するためにエネルギーを使用することを意図して食事をするとき、私たちは食べ物を持ち上げました。 人がG-dly行為(自然な自己を超越する行為)を実行すると、彼が食べる食物は彼と一緒に上昇し、そのG-dly源と再会します。

しかし、動物ベースと植物ベースの食品には違いがあります。 まず第一に、あなたはパンなしでは生きられません。 パンを上げる準備ができたときにだけパンを食べると、飢えて死んでしまう可能性があり、もう一度試す機会はありません。 したがって、私たちはパンを食べることを精神的な人に制限することはできません。 さらに、パンのようなシンプルで必要な食べ物を食べるとき、目的を持った視点を維持するのは簡単です。 しかし、肉は贅沢です。 そして、この贅沢にふけることで、彼は食事をする前よりも唯物論的になります。 したがって、肉で食べることができるのは、植生でできるよりも肉でもっとできる場合だけです。 肉食を価値のあるものにする1つの方法は、肉体的な成分だけでなく、その喜びの要素も高めることです。 詳細については、ここをクリックしてください。 それができるなら、あなたはあなた自身とあなたの昼食を、もやしを食べることで達成できるよりも精神的な高さと感性に持ってきました。 一方、そうしない場合は、自分自身と動物をより物質的な平面にドラッグします。6

洪水後の世界だけが牛肉に挑戦できるのはなぜですか?

アダムからノアまでの人類は、目的のある人生を送るために、基本的な生存に不可欠なものを食べる可能性と責任を持っていました。 このようにして、人と食べ物はそれぞれの目的を達成したでしょう。 しかし、肉を食べるにはこれ以上のものが必要です。 肉は、その喜びを誘発する特性により、自然に唯物論的な欲望に引き寄せられます。 肉を上げるには、自然の秩序を超えて、自然で唯物論と自己dulの具現化である何かに新しい利他的な人生をもたらす能力が必要です。 洪水前の人類と洪水前の肉はこれを許しませんでした。

ノアは箱舟から変化した世界へと現れました。すべての世界は、自然の状態を超えて、はるかに大きなアイデンティティを引き受ける創造的な能力を持っています。 地球の可能性の新しい時代が生まれました。7世界は今や、人間が地球の構成要素の性質を超自然的な高さまで高め、さらには誘惑と喜びの力を高めることができる場所でした。 今、人は肉さえ食べ、そのエネルギーを高める能力を与えられました。

洪水によってまれになった私たちにとっても、肉を食べることは簡単なことではありません。 そのパストラミバーガーに歯を沈める前に、心に留めておくべきことがいくつかあります。

賢者は、空虚な人には肉を食べる権利がないと宣言しました。9彼らはまた、空腹の肉を食べないことを教えました。 最初にパンで空腹を満たします。10(空腹のとき、顔を詰める以外に集中することは非常に困難です。)神の使命に焦点を合わせて「マインドフルイーティング」をするときのみ、動物のためにより多くのことができる動物が私たちのためにやっているよりも

このアプローチによると、肉を食べないことは残酷かもしれません 。なぜなら、そうすることで、動物がより高い目的に役立つ機会を奪うからです。

怖がらないでください。 あなたの行動をまとめて集中してください。 G‑dのユニバーサルプランの完了は「ステーキ」です。

いってらっしゃい!

バルク・S・デイビッドソン

著者の免責事項:健康上の目的で肉を食べない、または絶対にそれを撃退された場合、上記のアイデアはあなたの健康などを無視して強制することを意図したものではありません。 このような状況では、アイスクリーム、ソーダ、ポテトチップスなどを通じて喜びの要素を高めることができます。肉を燃料とするG‑dへの情熱的な愛の代替リソースについては、地元のカバリストをご覧ください。

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