仏教はコーシャですか?

質問:

仏教に関するあなたの意見に興味があります。 たとえば、すべての仏教徒は偶像崇拝者に過ぎず、彼らは七ノアヒデの法則に従うために回心しなければならないと信じていますか、そして/または仏教の霊的修養法には価値があると感じますか?

回答:

あなたは私たちの人々の歴史を通して、異質な文化のいくつかの要素が採用され、他の要素が拒否されるプロセスを見つけるでしょう。 あまり形式化されたプロセスではありません-ルールはやや曖昧で希薄です-それにもかかわらず、私たちについての世界から良いことをすべて吸収しながら、他の文化を溶かしている融合を回避することに成功しています。 古代エジプト、バビロニア、アテネ、ローマ、ペルシャ、コルドバ、イスタンブール、フィレンツェ、およびユダヤ人が住んでいた他のすべての文明の明確な痕跡があります。 しかし、あなたはトーラーの身体と魂と合流しているそれらの側面だけを見つけるでしょう。 残りはipecacのように吐き出します。

興味深いことに、これらの異質な文化から得たものと同じくらい、彼らは私たちよりもさらに影響を受けていました。

今日、この洗練プロセスは仏教にまで広がっています。 多くのユダヤ人は仏の道から霊的な旅を始め、トーラーで自分たちの遺産を発見し続けました。 二重のプロセスが発生します。仏教は、過去30年の間にすべての歴史よりも進化しており、仏教として今日アメリカで提示されていることは、仏教よりもユダヤ人の方が多くなっています。 そして、第二に、「ユバス」を実践している人たちがユダヤ人の練習に戻ったとき、彼らはトーラの数学的な側面を拒否し、補完的な側面をうまく利用します。

仏教の慣習と世界概念の多くは、特異な神の摂理というトーラーの概念に直接反対しています。 たとえば、チベットの儀式に関しては、シャーマニズムがたくさんあります。 知的仏教徒がこれらの概念を非常に抽象的な方法で考えたとしても、彼らはまだ父アブラハムが闘った偶像崇拝の概念です。 ユダヤ人が像の前でお香を燃やすのは恐ろしいことです、彼が何を言おうと彼の内なる意図は関係ありません。 同様に、「仏に避難所を見つける」という宣言は、ユダヤ人の魂にとっての大惨事です。

一方で、これらの実践の精神的な厳格さと個人的な規律は、多くの人々の祈りと瞑想(どちらもユダヤ教に有機的である)にとって非常に有益であることが証明されています。 さらに、現在仏calledと呼ばれている元の教師の本質的な教えには、失われた古代の知恵の多くが含まれている可能性があります。 仏はバビロニア亡命の時代に生きていました。ラオスはいくつかの歴史家によると、ピタゴラスもそうでした。 当時、ユダヤ人は意図的にペルシャ帝国の国境に運ばれていました。 彼らと一緒に、彼らはトーラーの知識を取り、間違いなく他の人にそれを広めました。 おそらく、ソロモンの失われた宝石をふるいにかけているのは、それが2千年半もの間、埋められていた泥の中にあるからです。 これについては、The Palace&the Pigeonsをお読みください。

仏教文化に生まれた人たちに関しては、ノアヒデのガイドラインの枠組みの中で、自分たちの遺産の中で真実に導く特定の道を見つけると信じています。 実際、日本ではこれにかなり近いグループが少なくとも1つあります。

これがお役に立てば幸いです。 私が逃した何かがあると感じたら書いてください。

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