どうして普通になれないの?

普通

-形容詞

1.標準または共通タイプに準拠。 通常; 異常ではない; レギュラー; ナチュラル。

2.標準を確立するのに役立ちます。

「なぜあなたは普通になれないのですか?」世俗的な家庭で育ち、後にもっと注意深くなる人として、私はこの種の質問をたくさん受けます。 そして、私は「正常」ではないことに完全に満足していますが、正常性について何がそんなに特別なのかも疑問に思います。

私たちはみな受け入れられたい。 わかった。 しかし、いつ「正常」が「良い」または「正しい」または「道徳的」と同義になるのですか? 私たちはしばしば、私たちがどのように行動すべきかを見るために周りを見回しています。 「完了」または「未完了」が何であれ、ここでバーが設定されます。 それから逸脱するのはばかげている。 他の方法で行動するには洗脳しなければなりません。 その間、社会と呼ばれるこのとらえどころのないものの理想と態度と哲学は、床板を通して絶えず浸透しています。 私たちがそれを実現するかどうかにかかわらず、彼らは私たちがどのように生きるかを決定します。 または、私たちがどのように生きるかを決めることができると言っておくべきです。

私たちは皆洗脳されていますか? あえてお願いしますが、私たちは皆洗脳されていますか?

要点に戻る:価値と道徳はどこから始まるのか? 私たちの世代と両親の世代は、おそらく歴史上他のどの世代よりも、この質問に長く懸命に取り組んできました。 それらが人々によって構成されていて、人々が誤りやすい場合、なぜ私たちは彼らと気にする必要があるのですか? 一方、彼らは私たちの社会を支配する規則を伝えます、そして、それらの規則なしで私たちはカオスに残されるでしょう。

ここで重要な違いがあります。 道徳は、慎重さや有効性とは異なります。 私たちは、政府が生産的な生活を送り、可能な限り最大限の正義を達成することを願う規則のシステムを私たちに提供することを信頼しています。 明らかに、これは非常に重要で貴重です。 しかし、ナチス・ドイツが非常に明確に教えてくれたように、政府とその指導者たちは本質的に善良ではありません。 法と道徳の領域は必ずしも交差しません。

これが問題の核心だと思います。人間の知性が、その信じられないほどの成果にもかかわらず、真に限定される可能性を拒否すると、知性の限界を超えて何か(あなたがそれを呼ぶことを選んだ)が存在する可能性、私たちの質問は、どの値または値システムを受け入れるかではなく、値システムを受け入れるべきかどうかになります。

親は意識的であろうとなかろうと子供たちによく送るメッセージは単純で強力です。具体的な真理に基づいてではなく、他の人が何をしているのかを見て回りましょう。どんな活動を楽しんでいるのか、成功をどのように定義しているのか、どのように彼らの生活に宗教を取り入れているのか、どのように人間関係を行うのかなどです。 私たちは普通であるように努力する必要があります。言い換えれば、人気があり、ファッショナブルで、容認できるものに従って人生を送るように努めるべきです。 しかし、同時に、私たちは若いときに、私たちはすべて自分たちのやり方で特別で重要な美しい小さな雪片であると言われます。 要するに、紛らわしいメッセージは、「一意であるが違いはない」ということです。

だから、私の質問は、私たちが誰であり、なぜここにいるのかを正直かつ真正に把握しようとするのではなく、なぜ私たちがどうあるべきかを見るために私たちの周りを見るのですか?

Lubavitcher Rebbeがかつて尋ねたように、「人生の意味を見つけるまで待てば、意味のある生活を送るのに十分な人生が残っているでしょうか?」

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