ラビシャブタイハコヘン–ザシャック

ラビ・シャブタイ・ハコヘン(シャバタイ・ハコヘン)は5382年(1622年)にヴィルナで生まれました。つまり、350年弱前です。 彼の父ラビメイルは、その都市のAv Beth-Din(ユダヤ人裁判所長)であり、彼は若いShabtai HaKohenの最初の教師でした。 12歳で、シャブタイハコヘンはすでに広大なタルムードとタルムードの文献に精通していました。 彼の父親はその後、彼をティクティンのメギネイシュロモの作者である偉大なガオンラビジョシュア(ベンジョセフ)のイェシバに送りました。 その後、1639年に彼は教師と一緒にポーランドのクラクフに旅行し、そこで彼の教師は偉大なイェシバを率いました。 その後、彼はガオン・ラビ・ヘシェルとガオン・ラビ・ナフトリ・カッツのもとでトーラーを学びました。 その後、ラビ・シャブタイはヴィルナに戻り、当時の主要なタルムード学者の一人として歓迎されました。

ビルナでは、シャブタイは著名な実業家でもある有名な学者の義理の息子になりました。彼は有名なマハーシャルの義理の息子であり、同様に有名なレモの孫でもありました。 ラビベンジャミンウルフは輝かしい義理の息子を大いに称賛しました。 彼の若い年齢にもかかわらず、彼はすぐにビルナのベスディンのメンバーとして選ばれました。

ベスディンの一員としての職務は別として、ラビシャブタイハコヘンは、彼が十分に備えられていたので、彼のすべての時間をトーラーの研究と全能の奉仕に捧げることができました。 昼夜を問わず、彼は研究と祈りに費やし、研究に関する解説を書きました。 この期間中、彼は彼の名前のイニシャルでもあるヘブライ語のイニシャル「ShaCh」 一般的に知られている巨大な作品Sifsei Cohenを編集しました。 シュルチャン・アルーチ、ヨレブ・ディアブについての非常に学術的な解説です。 彼はこの仕事を24歳の早い時期に発表しました! その日の18人の偉大な律法学者は、この偉大な仕事に賛成を与え、彼らは皆、この若い天才のこの素晴らしい仕事に対する賞賛に満ちていました。

ラビ・シャブタイ・ハコヘンが作品を発表した同じ年に、年配の「トーラー・ジャイアント」がシュルチャン・アルーチの同じセクションに関する素晴らしい解説を発表しました。 彼は有名なラビ・デビッド・ベン・シュムエル・ハレヴィであり、彼の作品をトゥレイ・ゾホフ (「TaZ」)と名付けました。 後者の名声と年齢のために、TaZはより容易に認識され、称賛され、若い作家の作品をいくらか覆い隠しました。 しかし、ShaChがTaZと同じくらい高く評価されるようになるまで、それほど時間はかかりませんでした。 年齢ははるかに若いものの、ラビ・シャブタイ・ハコヘンは、彼の異議を唱えた彼の古い同時代の作品に多くの点を見つけました。 そこで、彼はネクドス・ハケセフと呼ばれる作品で彼の議論(ハソゴス)を書きました 彼が彼の作品にこのタイトルを選んだのは、それがシル・ハスビリム(1:11)の同じ詩から来たからであることに注意すべきです。 さらに重要なことは、シャビ・ハコヘン・ラビはそれによって、彼が長老学者の二番目の地位を占めることを示しました。 なぜなら、 トゥレイ・ゾホフは「金の列」を意味し、 ネクドス・ハケセフは「銀のポイント」を意味するので、ラビ・シャブタイ・ハコヘンは謙虚に、彼のトーラーの知識は、年配のガオン・ラビ・ダビッドの知識と比較して、銀のようであったことを示した金に。

ラビ・シャブタイ・ハコヘンは、シュルチャン・アルーチの別のセクションであるチョシェン・ミスポットについて解説を書き始めました しかし、この時点で、ユダヤ人の歴史で「Gzeros TaCh vTaT」(5408-5409年の虐殺)として知られているひどい国家的災難が、東ヨーロッパのユダヤ人コミュニティを襲いました。 その年(1648-9)に、コサックはボグダンチュメルニキの指導の下でポーランドに反乱を起こし、無数のユダヤ人コミュニティに剣と炎を投げかけました。 ウクライナ、ヴォルィーニヤ、ポドリア、ポーランド本土、リトアニアを流れる血なまぐさい行進中に、数千人のユダヤ人(一部の歴史家は300, 000人と推定される)がコサックによって屠殺されました。 コサックの反乱は和平交渉によって一時的に停止されましたが、コサックの攻撃は野yearsさのないまま10年以上続きました。 ヴィルナの大都市も熱狂的なコサックの手に落ちました。 彼らは都市を荒廃させ、ユダヤ人住民の大量虐殺を行い、ユダヤ人に洗礼(キリスト教への改宗)または死の選択肢を与えました。 多くのユダヤ人がビルナとその周辺の町や村から逃げることができました。 逃げたユダヤ人の中には、シャビ・ハコヘン・ラビもいました。 5415年(1655年)のタムズの24日の木曜日でした。 ラビ・シャブタイ・ハコヘンがルブリンに来ましたが、ここでも血に飢えたバンドがスクコスの初日に到着し、多くのユダヤ人を虐殺しました。 ShaChは再び脱出しました。 彼は最終的にモラビアの町、ドレスニッツに到着し、そこでラビに任命されました。 そこにいる間、彼はヘリショイのユダヤ人コミュニティのラビになるようにとの呼びかけを受けました。

ラビ・シャブタイ・ハコヘンは、当時の恐ろしい出来事を重要な歴史的文書であるメギロ・オフォ (「フライング・スクロール」)という題名の作品に記録しました。

上記の作品に加えて、ラビ・シャブタイ・ハコヘン・ハコヘンはシバンの20日目のためにセリチョス (哀itの詩と祈り)を作曲しました。千人のユダヤ人が野なコサックによって虐殺されました。

Rabbi Shabtai HaKohen HaCohenは、 Tokfo Cohen、 Responsaなどの作品も執筆しました

この輝かしいタルムディストは、タルムードとラビのすべての文学に関する並外れた広範かつ深い知識を示しており、5423年(1663年)にロシュチョデシュアダーリションで41歳の若さで亡くなりました。

ShaChとTaZの両方は、シュルチャン・アルーチの研究に絶対に不可欠であると考えられています。シュルチャン・アルーチの完全な知識は、ラビの権限の基本的な要件です。 これらの解説は両方とも、シュルチャン・アルーチのテキストと一緒に表示されます(ラシとトスフォスがジェモロと共に表示されるように)。

ユダヤ人の歴史の中で最も暗く、最も悲劇的な時期の一つで、シャクは彼のトーラーでユダヤ人の世界を啓発し、彼の光は今日まで明るく輝いています。

推奨されます

ハヌカの休日の用語集
2019
//w3.chabad.org/media/images/708/Rsho7085354.jpg"">
死後はどうなりますか?
2019
シハコル:他のすべての食べ物の祝福
2019