安息日が花嫁と女王と比較される4つの理由

16世紀のシャバットの賛美歌「レチャドディ」[ 。 。”]、私たちは花嫁と女王の両方として安息日を歓迎します。

この概念はタルムードにまでさかのぼり、ラビーチャニーナがシャバブ前夜に彼の特別な衣服に身を包み、「さあ、女王シャバトを迎えに出かけます」と読みました。別の賢者、ラビヤンナイ、安息日の前夜に彼​​の衣服を着て、「花嫁よ、入ってください。 おお、花嫁よ。

それでは、安息日とは何ですか:花嫁または女王? 彼女の夫は誰ですか?

1.イスラエルと結婚

マハルシャ(1555–1631)として知られるラビシュムエルアイデルは、これはG‑dが世界を作ったとき、シャバトがG‑dに嘆願したミドラシュの教えに基づいていると説明しています。 G‑dは答えました:「イスラエルのコミュニティはあなたの仲間になります。」

数年後、イスラエルがシナイに立ったとき、G‑dは次のように述べました。「シャバットにイスラエルのコミュニティはあなたの仲間だと言ったことを思い出してください。 これは、「「安息日を覚えて聖に保つ」」という聖句の意味です。3ヘブライ語の「聖に保つ」も結婚を意味します。したがって、G‑dは「安息日への約束を忘れないでください」と言っています。 、そして必ず彼女と結婚してください。」

彼はさらに、この結婚の瞬間は金曜日の午後に太陽が沈むときだと説明しています。 ユダヤ人国家は「王族の子供」とみなされているため、4シャバトは王の花嫁であるため、女王と呼ばれています。

2. G‑dの花嫁

創世記の聖句は、「G-dは彼がした彼の仕事を7日目に完了し、彼は7日目に彼がしたすべての仕事を控えた」と述べています。 G‑dは7日目に仕事を終えましたか、それともすでに休んでいて、7日目の開始前に仕事を終えていましたか?

Midrashは、安息日である安息日自体が7日目の創造であったと説明しています。 ミドラシュの言葉で:「これは、結婚式の部屋を準備したが、花嫁がいなかった王に匹敵します。 同様に、世界には安息日がありませんでした。」7

このミドラシュの説明の1つは、シャバトを祝う目的は、王であるG‑dが世界の創造主であることを常に思い出すことであるということです。 彼は6日で世界を作り、7日に休みました。 安息日を祝うことで、G‑dが作成者であることを覚えています。

3.花嫁になる

プラハのマハラル(1525〜1609)として知られるラビイェフダロエベは、「シャバト」、「花嫁」、「女王」という3つの用語は、シャバトを称える3つの異なる方法を表すと説明しています。

  • 仕事から休みます。 シャバトという言葉は「休息」を意味します。
  • 花嫁が結婚式のために服を着るとき、特別な衣服で。
  • ロイヤルティのように、特別な楽しみと楽しいアクティビティを満喫してください。

この説明によると、まるで私たち自身が安息日の花嫁になったように見えます。

4.カバラの女王

Kabbalistsは、週の7日間はG‑dの7つの属性に対応していると説明しています。 Malchut (ロイヤリティ)。 したがって、Shabbatは最終属性であるロイヤルティに対応します。

安息日の準備に週の6日間を使用するように、Malchutは以前の6つのsefirotからエネルギーを受け取ります。

ちょっとロイヤリティについて考えてください。 確かに、彼らは受信者であり、彼らの主題から支配する命令(そして彼らの富)を受けた。 しかし、彼らは同様に与えなければなりません—彼らの国を先導し、導き、そして鼓舞します。

同じことが安息日にも言えます。 私たちは安息日の準備に6日間を費やしますが、彼女はその後、来週に生き残り、繁栄するための活力を与えてくれます。

malchutの属性は、G‑dの女性的側面であるShechinahとしても知られています。これは、Shabbatが王ではなく女王である理由を説明するかもしれません。

私たちの賢者は、私たち全員が1つの安息日さえ保持するならば、私たちは究極のredい、それ自体が永遠の安息日と呼ばれる時代に値することを教えてくれます。 私たちの時代にスピーディになりますように!

推奨されます

ハヌカの休日の用語集
2019
//w3.chabad.org/media/images/708/Rsho7085354.jpg"">
死後はどうなりますか?
2019
シハコル:他のすべての食べ物の祝福
2019