血の十字軍

一般に、教会は、特に聖地を訪れるクリスチャンに対する嫌がらせのエルサレムからの報告があったとき、 エレツ・イスラエルのキリスト教の聖地のイスラム教徒の制御を容認しませんでした。 そのため、1095年に教皇都市IIは、イスラム教徒の支配者からエレツイスラエルを征服するためにキリスト教徒の軍隊を呼びかけました。 実際、キリスト教徒はイスラム教を脅威と見なしたことはほとんどありませんでした。 たとえば、8世紀には、イスラム教徒がスペインを占領し、フランスに進出した後、チャールズマーテルのフランク軍に敗北しました。 ゆっくりと、キリスト教徒は反撃し、スペインの再征服を始めました。 伝説のスペイン人エルシドがイスラム教徒からスペインの重要な都市バレンシアを奪い返したとき、キリスト教世界は大いに奨励され、イスラム教徒の世界を攻撃する時期がきていると感じました。 さらに、教会はその使命として、異教徒の異教徒に対する「G-dの王国」と呼ばれるキリスト教のルールを広めることを見ました。

より世俗的なレベルでは、征服を通じて大きな富を獲得する可能性は大きな魅力でした。 北西ヨーロッパは1095年の秋に不作で荒廃し、十字軍の衝動は多くの農奴と地主を絶望的な経済的海峡から救い出しました。 人口は前世紀に著しく増加し、落ち着きのない精神が大衆の間で定着しました。 多くの人々は、冒険、富、そして偉大で高貴な何かの一部であるという見通しに興味をそそられました。

政治的考慮も、十字軍を求める教皇の主要な役割を果たしました。 教皇と世俗の支配者の間には、教会の権威の限界に関して論争がありました。 王子と部族もしばしば彼らの間で戦った。 したがって、共通の敵に対するキャンペーン-十字軍-は、教皇の支配下でヨーロッパの戦っている人々を団結させ、それによって東部と西部の教会を統一します。

教皇は、十字軍を訓練された専門的な軍隊が率いるキャンペーンと見なしたが、遠足は急速に大衆運動に発展し、推定100, 000人が参加するすべてのものを落とした。 ヨーロッパの人口の一部として、今日の比較可能な応答は、それが知られているように、百万人をはるかに超える「十字架をかける」ことでしょう。 さらに、教会は、その努力に参加した人は誰でも天国で特別な地位を得ると約束することで、さらなるインセンティブを提供しました。 その瞬間から、参加者は十字架を表すフランス語の言葉が衣服に付けられた後、十字軍として知られていました。

最初の十字軍は1095年にフランスから始まりました。十字軍の優雅さを保つために、フランス系ユダヤ人は旅のために資金と食料を供給しました。 しかし、十字軍の一部がドイツに到着したとき、彼らの気分は劇的に変わりました。 多くの十字軍の間では、遠く離れたパレスチナの異教徒を攻撃する前に、彼らが争うべき家にずっと近い異教徒がいたという感覚が急速に高まった。

1096年5月、4週間の間に十字軍の熱狂的なバンドがユダヤ人のシュパイアー、ワーム、マインツ、ケルンのコミュニティを襲いました。 ユダヤ人は、キリスト教への改宗または死の選択肢を提供されました。 圧倒的多数が、G‑dの名前の神聖化であるKiddush HaShemの道を選んだ。 多くの場合、ユダヤ人は強制的な回心に服従するのではなく、妻と子供を殺し、その後自分自身を殺しました。 Tisha B'Avで朗読されたKinnos (嘆き)の言葉で 「泣くのではなく誰がそれを見ることができますか/子供が虐殺されるとき、父はShemaを暗唱します/そのようなものは以前に見たり聞いたりしましたか?」 ユダヤ人コミュニティの犠牲者数は3, 000人から10, 000人に及ぶと推定されています。

これらの英雄的なty教者は、ユダヤ人の歴史において最高の精神的レベルに達した聖人として不滅にされてきました。 ロシュ・ハシャナの前夜のセリコス奉仕では、ユダヤ人はG-dに、命を犠牲にした人々を思い出すよう懇願します。「父親と息子の血が触れ、慈悲深い女性と子供の血が触れ、兄弟姉妹の血が混ざった、新郎と新婦、賢者と賢明な女性、敬iousな男性と敬iousな女性、年配の男性と女性、若い男性と女性の血はすべて混ざり合っています。土地よ、彼らの血を隠さないでください!」

勇敢で止められない十字軍は、1099年にエルサレムに達してエレツイスラエルを征服しました。そこでエルサレムのユダヤ人全員を中央シナゴーグに集めて火を放ちました。 神殿の丘にあるアルアクサモスクの屋根に登った他のユダヤ人は捕らえられ、斬首されました。 十字軍のリーダーであるブイヨンのゴッドフリーは、教皇に「エルサレムで見つかった敵に何が行われたか知りたいなら...私たちの人々は馬の膝まで血を流していた」と書いた。 、十字軍はほぼ100年間エルサレムの支配権を保持していました。

後の悲劇と比較して、ユダヤ人の命の損失は比較的小さく、主な破壊はラインランドの4つの町でのみ発生しましたが、第一十字軍は一般にユダヤ人によって壮大な災害と見なされてきました。 虐殺が起こったペサッハシャブオスの間のオメルを数える期間は、ユダヤ人の法律では喪の時間として定められました。 mar教者を祝う祈り、 Av HaRachamimが安息日の朝の礼拝に加えられ、楽しい機会を除いて毎週朗読されます。 いくつかのキンノはこれらの出来事を思い出して作曲され、 ティシャ・ バヴのサービスの一部となりました。 First Crusadeがこのように有名になったのにはいくつかの理由がありますが、一見するとはるかに大きな悲劇はそうではありません。

破壊された4つの町は、アシュケナージ系ユダヤ人の主要なトーラーの中心地でした。 ユダヤ人はこれらのコミュニティを再定住させ、再建し、 アシュケナジックトーラーセンターは栄えましたが、これらの都市のty教した学者の偉大さは永遠に失われました。これキンノに顕著に現れるテーマです

十字軍は、組織化された、人気のある、反ユダヤ人の蜂起の危険な先例を設定しました。 教皇と地方当局の両方は、一般的にドイツの十字軍の過剰に反対していましたが、これらの指導者のユダヤ人に対する敵意は、彼らをユダヤ人の苦しみに無関心のままにしていたので、彼らは一般に介入しませんでした。 最初の十字軍の後、暴徒の迫害のインスタンスが定期的に発生しました。 したがって、十字軍はその後のキリスト教迫害の多くの源泉と見ることができます。 悲劇の始まりが注目されるという伝統的なユダヤ人の視点に沿って、十字軍の出来事は記念されています。

十字軍の出来事とエルサレムでの勝利が至る所で宗教的な熱意を新たにしたので、大衆の間でキリスト教の意識は大いに高まりました。 この新しい宗教的風土では、伝統的な反ユダヤ教の教えが拡大され、ユダヤ人に関する新しい信念によって補強されました。

主な目的が略奪であった以前の反ユダヤ人の勃発とは対照的に、十字軍はキリスト教の反ユダヤ人の攻撃に新しい要素を導入しました:全滅のイデオロギー。

歴史家サロ男爵の言葉で:

「血とくすぶっている廃trailの跡は、フランスからパレスチナに至るユダヤ人コミュニティに置き去りにされました…初めて、ユダヤ人、その敵と友人、西側世界におけるユダヤ人の地位の完全な不安定さを持ち帰りました。十字軍の反ユダヤ的迫害は、危険な伝染性の訴えを行使しました。それは、大きな感情的ストレスの時代に、国境を越えて大量の精神病に退化しました。」

第二次十字軍は1146年に始まり、第一十字軍で破壊された町の一部を含むフランスとドイツのユダヤ人を攻撃しました。 ルドルフという僧monは、パレスチナに行く前に家でユダヤ人を殺すことが最初の義務であると十字軍に語った。 十字軍の公式説教者である聖バーナード(教皇によってその役割を割り当てられた)は、ユダヤ人は彼らの証人としての役割を果たすイェシュの帰還まで保持されるべきであるという教会の伝統的な見解を引用して殺害を止めようとした。自身の犯罪。 多くのユダヤ人が殺されましたが、第一十字軍と比較して、第二十字軍での命の損失はそれほど広範囲ではありませんでした。

1189-90年に開始された第3回十字軍は、イングランドのユダヤ人に大きな影響を与えました。 ユダヤ人は1066年にフランス北部から征服王ウィリアムとともにイギリスに初めて到着しました。 このように、新しいコミュニティは比較的人工的な起源を持ち、ほぼ完全に投資家とその扶養家族で構成された、顕著な均質性を有していました。 構成と占領における中世後期のユダヤ人の一種である英国のコミュニティも、王室の支配に密接に服従していたために典型的でした。

コミュニティは、フランス北部の文化、言語、経済の分派である本土から始まりましたが、少数派はドイツ、イタリア、スペインから来ました。1、2人はロシアとイスラム教徒の国から来ました。 12世紀半ばまでには、リンカーン、ウィンチェスター、ヨーク、オックスフォード、ノリッチ、ブリストルなど、英国の大都市のほとんどでユダヤ人のコミュニティが見つかりました。 それにもかかわらず、ロンドンのコミュニティは常に最も重要でした。

しかし、12世紀の間に、反ユダヤ人の感情が国に感染し始めました。 1130年、ロンドンのユダヤ人は、その1人が病人を殺したと思われるため、当時の莫大な22, 000ポンドの罰金を科されました。 世界で最初に記録された名誉The損は1144年にノリッチで行われ、1168年にグロスターで模倣されました。(その後、恐ろしい反ユダヤ戦術がイギリス国外に輸出されました。)1188年、その動産の4分の1の税すべてのロンドンのユダヤ人に課税されました。 現在の大まかな推定によると、一般人口からの70, 000ポンドと比較して、調達額は60, 000ポンドでした。

イギリスのユダヤ人コミュニティは大きくはなく、せいぜい数千人に過ぎませんが、経済的な重要性はその数に比例していませんでした。 彼らが他の場所で行ったように、英国のユダヤ人は金貸しを専門とし、普通の人々、貴族、さらには国王にさえ莫大な金額を分配しました。 アーロンオブリンカーン(c。1125–1186)は、当時の最大の英国資本家であり、その財政援助により、いくつかの英国の修道院、修道院、世俗的な建物の完成が可能になりました。 アーロンの死後、Exchequerは彼の財産とクレジットを扱う特別な部門を設立しました。

1189年、ロンドンのウェストミンスター寺院でリチャード・ザ・ライオンハートのcor冠式に出席したユダヤ人の代表団を群衆が攻撃した。 そこから、ロンドンでポグロムが発生し、多くの町に広がりました。 たとえば、ヨーク市では、150人のユダヤ人がクリフォードタワーとして知られる城にバリケードを組み、暴徒に勇敢に抵抗しました。 ユダヤ人は、 ペサッハの前の安息日に彼らの状況が絶望的であることを認識し、彼らの精神的指導者であるジョイニーのトサフィスト・ラビ・ヨム・トフの助言に耳を傾け、大量自殺しました。 狂った群衆がその日遅くに要塞を拡大したとき、彼らは隠れていた7人のユダヤ人を発見し、彼らを虐殺しました。 (1981年、駐車場の発掘中に、ヨークで古代ユダヤ人の墓地が発見され、遺体は別の場所に埋められました。)歓喜の群衆は、その後、ユダヤ人に負っているかなりの借金の記録を燃やしました。 習慣の信頼できる情報源はありませんが、虐殺以来、ユダヤ人は伝統的にヨークに住んでおらず、そこでも夜を過ごしていません。 クリフォードの塔はまだ立っており、そこに起こった恐ろしい出来事を記念する銘板があります。

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