バー・ミツヴァの神話と事実

バー・ミツヴァ

神話:バーミツバはイベントです。

事実:バー・ミツバは人です。

神話:バー・ミツヴァになるには、トーラーに呼ばれて大きなパーティーを開かなければなりません。

事実:バー・ミツヴァになるには、13歳に達しなければなりません。

ごちそうを作る習慣は非常に古いですが、コミュニティによって異なります。 エルサレムでは、少年が最初にテフィリンを着いた日、13歳になる数ヶ月前に祝宴を開くことが習慣でした。 この日はヨム・ハ・テフィリンと呼ばれていました。 ほとんどのセファルディ系ユダヤ人と東洋系ユダヤ人の習慣は似ています。

神話:バー・ミツヴァの少年がトーラー全体を公の場で読むことはモーセ以来の習慣です。

事実:少年がトーラーに呼ばれるという伝統は、古代ミドラシュで言及されている普遍的な習慣です。 少年に読書全体を行わせることは、19世紀のドイツで生じたと思われる最近の習慣です。

神話:バー・ミツヴァのトレーニングは、トーラーの読み方を少なくとも1年学ぶことから成ります。

事実:バー・ミツバのトレーニングは、ミツバを行う方法とその理由を13年間学ぶことから成ります。 そして、それは残りの人生のためにそこから継続します。

神話:少年が13歳で男になるという考えは、農業の時代からの持ち越しです。

事実: 13歳で成人を確立することは、今日まで進歩的です。 13は、少年が自分の心を発達させ始めるときです。 男の子が一般的に18歳頃に男性と見なされる理由は、それが武器を携えて戦争に行くことができる年齢だからです。 ユダヤ人国家は、戦いの力ではなく、心の力に基づいています。

テフィリンのミツバ

神話:テフィリンを着ることは正統派ユダヤ人の習慣です。

事実:テフィリンは、モーセの時代以来、すべてのユダヤ人が行ってきたことです。 テフィリンは、初期ローマ時代の考古学的発掘で発見され、今日の発掘調査によく似ています。 18世紀のヨーロッパの合理主義の影響で、改革運動の先祖はこの慣行を拒否しました。 今日、社会科学が人間の発達における儀式の価値を認識するようになったため、テフィリンは強力な復活を遂げています。

神話:テフィリンはバーミツバーの日にのみ着用する必要があります。

事実:ユダヤ人は毎朝、シェマ・イスラエルを言います。 ShafillとYom Tovを除き、テフィリンは少なくともその時点で着用する必要があります。

神話:テフィリンを着るには会堂に行かなければなりません。

事実:自分自身をコミュニティの祈りの一部にするのが最善です。 これが不可能な場合、テフィリンは、昼間であれば、自宅の都合の良い場所、オフィス、または利用可能なコーナーで着用できます。

神話:人はテフィリンを身に着けるべきではありません。

事実:テフィリンが何であるかを理解する最良の方法は、テフィリンをつけることです。

神話:巻物がどのように書かれているかは、実際には重要ではありません。

事実: 1つの文字を書く際に1つの小さなエラーがあると、テフィリンが無効になる可能性があります。 さらに、テフィリンはお守りとしてではなくミツバとして着用されることは事実ですが、身に着けているテフィリンは彼の人生と彼の家族に影響を与えるというのは受け入れられている信念です(カバラで説明されています)。 丁寧に作られたテフィリン内部の細かく書かれた巻物は、祝福とすべての良いもののためのチャネルです。

神話:テフィリンは価格に関係なく同じです。

事実:ギフトショップで販売されている多くのテフィリンは、多くの場合、公正なシミュレーションにすぎません。 テフィリンは信頼できるソースから購入する必要があります。信頼できるソースは、G-d- fearingハラハラで有能な人物によってチェックされていることを保証できます。 誰かが低価格でテフィリンを提供する場合、いくつかの質問をする必要があります。

神話:小さなテフィリンのほうがいい。

事実:今日では、小さな巻物を適切に書くことができる書記者はほとんどいません。 多くの場合、小さなテフィリンの内側のスクロールは、コーシャテフィリンの許容基準を大きく下回っています。 それにもかかわらず、少年が小さな腕を持っている場合、定位置に留まるには大きすぎないテフィリンを使用する方が良いかもしれません。

神話:テフィリンは、要素から保護されている限り、何世代も続きます。

事実:テフィリン内部の巻物は、特に長期間使用せずに保管した場合は特に、年齢とともに崩壊することがよくあります。 資格のある筆記者が7年ごとに2回チェックする必要があります。

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