ヒレルとシャマイ

ヒレル

賢者は政府への明白な参加から脱却しましたが、 サンヘドリンでのローマの干渉により、国民の精神生活が損なわれていることに気付きました。 そのため、賢者は、 サンヘドリンではなく、 ナシを任命することを決定しました バビロンで生まれ、ダビデ家の母方の御曹子であるヒレルは、3728年にナシと宣言されました。これには、彼の子孫に称号を渡す権利が含まれていました。 実際、ヒレルの家は、400年近くに及ぶ14世代の偉大な指導者を生み出し、ユダヤ人を最も困難な時期に導きました。

ヒレルと彼のトーラーの同僚であるシャマイは、シェゴヤとアフタリオンの弟子であり、最後のズゴスでもありました。 (5世代のズゴスは、ホセベンジョーザーとホセベンヨチャナン、ジョシュアベンペラキアとニタイハアルベリ、ユダベンタバイとシモンベンシャタハ、シェマヤとアヴァリヨン、ヒレルとシャマイ、ユダヤ人に尊敬されていました。)邪悪なヘロデでさえ彼らを傷つけることを恐れたほどです。 さらに、ヒラーのトーラー研究への献身は伝説的でした。 イェシバの入場料を払えなかった彼は、講演を聞くために天窓までrawい上がり、雪が積もって凍死しそうになりました。 彼はまた、偉大なキャラクターの特性を持っていました。 たとえば、怒ることは不可能であるという彼の評判は、誰かが400ディナールを賭けたということでした-非常に多額である-彼はヒレルに彼の気性を失わせることができました。 できる限り試してみてください、男性はヒレルを怒らせることはできませんでした。 ヒレルは、有名なことわざの著者でもあります:「あなたに憎いことは、他の人にしないでください。」

ユダヤ法に関しては、ヒレルの最も有名な制定法はprozbulであり、これは債権者がシュミッタの終了前に彼のローンの回収を裁判所に割り当てる文書です。 ( shmittahで、トーラーはすべての民間債務をキャンセルします。そのようなキャンセルが商業に及ぼすひどい影響のため、そして法廷への債務は決してキャンセルされないため、ヒレルはユダヤ経済を生かし続けるメカニズムを作成しました。)美徳の模範であり、「陽気な顔ですべての人にあいさつする」と教えられました。 彼はまた、トーラーの名誉を恐れることなく支持し、ヘロデに立ち向かい、ユダヤ教のm笑をかわしませんでした。 (タルムードは有名な物語で、シャマイに対する厳格なアプローチと、ユダヤ教に対するtoward笑的な態度を示す前に現れた潜在的な改宗者に関するヒレルの穏やかなアプローチとを対比しています。)

Bais ShammaiとBais Hillelおよび紛争の拡散

ShammaiとHillel自身は、3つの場合にのみ同意しました。 しかし、ローマ人への迫害が増加したため、弟子たちはかつてユダヤ人学者ほど深く新しい状況を分析することができませんでした。 その結果、新興学者は、 Bais ShammaiBais Hillelとして知られる2つの学派に分かれ、300件以上の論争を巻き起こしました 。 この大規模な論争(マクローク)の始まりは、タルムードによって、トーラーの奨学金の悲しい減少と見なされており、それは、明快さの欠如のために、ユダヤ人にとって劇的な結果をもたらしました。 これらの2つの学校は多くの問題について意見を異にしましたが、学者たちは個人的に大きな愛と敬意をもってお互いに接していました。 そのような素晴らしい行動のために、そして学者の唯一の動機はトーラーに反映されたG‑dの意志を理解することであり、個人的な自己拡大に関与することではなかったため、 ミシュナバイス・シャマイバイス・ヒレルの紛争を次のように説明しています「天国のために」。

ほとんどの場合、 Bais Shammaiはより厳格ですが、 Bais Hillelはより寛大なアプローチを取ります。 さらに、タルムードは事実上すべての状況でバイス・ヒレルを支持します。 最も有名な紛争の1つは、ハヌカの各夜に灯されるライトの数に関するものです。バイスシャマイは、最初の夜に8つのライトが点灯し、その後は毎晩1灯少なくなると考えています。初夜と次の夜

Bais ShammaiBais Hillelが最初のTannaim、またはMishnahの学者と呼ばれるのは適切です そして、これらの賢者の2つの学校は約200年間にわたって5世代にわたっていたため、彼らの寿命は比類のないものです。 (シモンハザディクのすべての賢者は技術的にはタンナイムと見なされていますが、 ミシュナにバイスヒレルとバイスシャマイが頻繁に登場するためこの用語は一般的にシャマイとヒレル自身に続くラビを表すために使用されます。)

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