教えの瞬間としてのプリムの衣装:ペンシルベニア州の家族の伝統

プリムで悪役やスーパーヒーローにdressした5人のコプロンの少年は見えません。 漫画のキャラクターや戦士としてパレードすることもありません。 ベンジャミン、イザヤ、アミタイ、エフライム、ミシェルにとって、プリムのドレスアップは創造的な衣装を通して自分自身や他の人を教育する機会です。

ペンシルベニア州チェスター出身のコプロンは、7人家族として、ユダヤ教の「有意義な7人」のコスチュームとミシュローチマノ 、または伝統的なプリムフードパッケージのテーマを毎年選びます。 今年のテーマは、七人のラビの戒めであり、それぞれの家族は、シャバのろうそくの灯り、儀式の手洗い、 エルブの建設など、異なる戒めとして服を着ます。 過去において、彼らは七日間の創造、イスラエルの土地の「七種」、七つのノアヒデの法則を装っていました。 各家族はミシュローチマノのために自分の衣装とアイデアを考案し作成します。

10歳のエフライム・コプロンにとって、家族の衣装は誇りの源です。

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「家族として一緒にドレスアップするのが好きです。なぜなら、そうすることで、私たちが団結していることを示しているからです」とエフライムは言います。 「プリムの時代には、ユダヤ人も一国として団結していました。」

この感情は、ユダヤ人の団結と集会を促進する絶好の時期であるハッケル年にも直接関係しています。

今年3月23日水曜日の夜に始まり、3月24日木曜日の夜まで続くプリムの衣装を着る習慣城壁都市は休日を観察します)、プリムの奇跡の自然への暗示であり、それは自然の出来事で偽装されました。 また、プリム物語でアシャシュヴェロシュ王の王室の衣装を着たモルデカイの服装を記念しています。

アーサー・コプロンから始まる七つのノアヒデの法則と、「創造者を尊重する」。

プリムの4つの主要なミツボットまたは「戒め」の1つではありませんが、コスチュームを着ることは、ホリデーで最も愛されている伝統の1つです。 4つのミツボには、 ミシュローチマノットを友人や隣人に送ることが含まれます。 matanot l'evyonim 、または貧しい人々への贈り物; メギラの巻物から読んだプリムの物語を聞く。 お祝いのプリムの食事を食べます。

「学習体験」

ルバヴィッチャー・レベの教えに沿って-正義の記憶のラビ・メナヘム・メンデル・シュニーソン-コプロン家は、ネガティブなメッセージやキャラクターの特性を染み込ませることを恐れてプリムの物語の一部であるにもかかわらず、ハマンのような悪役として服を着ないことを選ぶ子供たちに。

フィラデルフィア出身のエミリー・コプロンは、「これらのネガティブな性格をエミュレートしたり、メッセージを私の家やプリムの素晴らしい休日に持ち込みたくありません」と語っています。 「そして、私たちのコスチュームを研究し、テーマをどのように表現できるかを考えるプロセス全体は、本当に男の子にとっての学習体験です。」

7人全員のミシェルコプロンは、彼のコスチュームが他の人と共有できるメッセージに特に興奮しています。「私はシャシャンのろうそくを着ています。これはシュシャンの光であったユダヤ人のようです。」

生きている動物の手足を食べたり、生物に不必要な苦痛を与えたりしないでください。

「プリムに非常に熱心な家族がこんなにユニークな形で集まるのを見るのは素晴らしいことです」と、ほぼ毎年コプロンズで祝日を祝うフィリー・フレンドシップ・サークルのプログラム・ディレクター、ハニ・バラムは言います。 「家族全員が衣装のテーマの重要な部分として含まれており、それは周りのすべての人のプリムの精神に本当に多くを追加します。」

ニューヨーク州ブルックリン出身のアーサー・コプロンが望んでいることは確かです。 5人の父親は、思慮深い衣装の形でのグループメンタリティは、他の人に前向きなメッセージを広めるために使用できると言います。

「私たちがそのように服を着る必要がないので、世界には十分な否定性があります」と彼は説明します。 「子供たちが学べるトーラーのコンセプトを取り入れて、それを他の人にも教えるのは特別なことです。」

正義を維持します。

何よりも無限で最高であるG‑dは1人しかいないことを認めてください。 その至高の存在を有限のアイドルに置き換えないでください。

結婚の制度を尊重します。

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