チタス?

私が4歳のとき、私の出身地であるルーマニアのGura Humoruluiのすべてのユダヤ人がトランスニストリアに強制送還され、そこではほとんどが祖母を含むナチスと同盟を結ぶファシストの手で死にました。 私の家族と私は生き残り、1950年、私のバー・ミツバの直前に、ルーマニアを去ってイスラエルに移住しました。

イスラエルに来て、私はイェシバを探しに行きました。両親はヴィシュニッツァーのチャシディムでしたが、偶然、ロッドのルバヴィッチャーイェシバに行きました。 そこで、父が約18か月前に学んでから、将来の生計を立てる能力を心配し、連れて行ってテルアビブで自動車整備を学ぶように私を送りました。 去る計画を知らされたとき、ラビ・ヨナ・エデルコフはアドバイスを求めるためにルバヴィッチャー・レベに手紙を書くことを提案しました。

私は提案にショックを受けました。 Rebbeに手紙を書くのは、15歳の10代の私でした。 しかし、彼は私がそうすべきだと私を説得しようと頑張った。 「ヨナ・エデルコプフがあなたに書くように言ったレブに手紙を書いてください」と彼が私に言ったとき、彼はついに私を説得することに成功しました。

だから、私は自分の家族の状況と去る理由を説明して書いた。 Rebbeは応答しました:

奇跡的な状況を経て、あなたはイェシバに入る価値があるので、あなたは物質的にも霊的にもあなたにとって良い道をたどるために、どのように高いところから援助されているかを認識しなければなりません。 また、あなたをテストするために、あなたの研究を放棄することについての考えが時折思い浮かぶことを理解する必要があります。 あなたはこれらの考えを取り除く必要があります...明らかに、あなたがあなた自身をサポートする時が来たとき、すべての生計を維持する人もあなたに生計を提供します...人の生計はもっぱら聖なる祝福者に依存します。彼のTorahとmitzvotは、後で生計を立てるのに役立つ素晴らしい方法ですが、Torahのテントを早すぎるとこれを邪魔するだけです...

しかし、Rebbeのアドバイスにも関わらず、私はイェシバを去り、世俗的なテルアビブの整備士の見習いになりました。 そうするために、私は長いサイドカール、長いペヨットをカットしました。 私は彼らの前で恥ずかしく感じたくありませんでした。

しかし、ある日、私が見習いの仕事から土と油で覆われて帰宅していたとき、私はイエシバを去ったことを気にし始めたので、私は再びRebbeに手紙を書きました。 そして、前と同じように、そしてそれ以来何度も、彼は答えました。

問題はあなたの手にあります。あなたが本当に「ハバド」になりたいなら、あなたの真の欲望の邪魔になるものは何もありません。 これへの道は、道のあらゆる段階で特別な計算をして結果を期待するのではなく、献身的にトーラーを学ぶことです...まず第一に、ユダヤ法の冒頭に書かれていることを成し遂げてください。 sc笑の前に」…私たちの賢者たちは、もしあなたが苦労すれば、あなたは…

前と同じように、Rebbeは私に成功を祝福し、今回は成功しました。 私は自分の将来の生計についての心配を何とかして、イエシバに戻ってトーラーを勉強しました。 Rebbeが完全に正しかったことに言及しなければなりません。 G‑dは、私、私の子供、孫、great孫に提供してくれました。 それらはすべてチャシディムであり、一人一人が良好な生計を立てています。 そして、Rebbeのアドバイスを受けて、イェシバに戻ったことをとても嬉しく思います。

ロッドのチャバッドイェシバで6年間学習した後、私はニューヨークに来ました。それは、Rebbeの近くにいたかったからです。 これは1958年のことでした。今後2年間、クラウンハイツのチャバドイェシバで学んだ後、結婚する少女、妻のミリアムを見つけました。

結婚式の日付が設定されると、私はRebbeに来て、彼に私たちの結婚式を司会するように頼みました。 彼はもうこれをやらなかったことを知っていたが、私は例外について良い議論があると思った。 私は両親がイスラエルに住んでいて結婚式に来ることができなかったので、私はニューヨークに一人でいたと強調しました。 「私は一人で結婚することに非常に落ち込んでいるので、Rebbe、私のためにこれをしてください」と私は嘆願した。

Rebbeは私に聞いたが、彼は式典を行うことを断った。 しかし、彼は私の結婚式の時に彼が私と一緒であることを私に保証しました。 「あなたがチュッパに導かれているとき、彼は言った、「私に知らせてください。あなたのことを考えます。 私があなたについて考えるとき、それはまるで私がそこにいるかのようであり、あなたに私の祝福を与えます。 精神的な問題では、時間と空間は分離ではありません。」

これを聞いて、私は完全に解散しました– Rebbeは私と一緒に精神的になります。 一部の人々にとって、この概念は奇妙に聞こえるかもしれないことは知っていますが、Skypeを介して人々と通信するときに起こることと似ていると思います。 彼らはオーストラリアにいるかもしれませんが、コンピューターモニターを介して私たちと一緒にいます。 それらを見て、聞くことができます。 これは、精神的なつながりがどのように機能するかについての良い類推です。 他の人は物理的に私たちの近くにいないかもしれませんが、彼または彼女はまだ私たちがいる場所にいます。 これが私がこの概念を理解する方法であり、Rebbeが亡くなった後でも私を支えてきました。 私は彼に会うことも話すこともできませんが、これが彼との継続的なつながりを妨げるものではないことを知っています。

数年結婚して家族を育てた後、私は前のRebbeによって設立された重要なハバッドの習慣を手放し、毎日チタスを勉強しました。 チタスは、チュマシュ(モーセの5冊の本)、テヒリム(詩salの本)、ターニャ(18世紀のハバッド運動の創始者であるアルターレブの精霊的な作品)の頭字語であり、毎日研究されています。

私は仕事で忙しかったので、それがすべてできませんでした。 その後、いくつかの問題が起こり、私はRebbeに彼のアドバイスを求める長い手紙を書きました。 彼は答えました-彼は常に答えたので-しかし、彼は私の質問に答えませんでした。 彼は一言だけ「チタス?」と書いた。

Rebbeはどういうわけか、チャッドとしての彼とのつながりが弱くなっていると感じており、この基本的なチャバッドの慣行に対する私の怠toに起因していることを理解しました。 しかし、私は彼のメッセージを心に留めませんでした。

数ヶ月が経ち、私の問題は続いたので、再び、Rebbeに手紙を書きました。 そして、再び、彼は答えました、「チタス?」

だから、ついに、私はチタスを学び始めました。 そして、私がRebbeに再接続したとき、彼は私が送ったすべての質問に1つずつ答えました。

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