生命の木

「The Life of Sarah」のような名前で、今週のトーラーの部分は有望な伝記のように聞こえます。

残念なことに、彼女は2番目の詩で死にます。

私たちの信仰の基本の一つは、ユダヤ人の生き方が永遠であることです。 これが、善行を行うことと種をplantくこととを比較する理由です。

種が植えられると、それは地面で分解し、栄養のある土壌と母なる地球の創造的な可能性にそのちっぽけなアイデンティティを失います。 いつの日か背の高い木に成長する苗木。 やがて木は実を結び、種は果樹園になり、最終的には広大な森になります。

同様に、善行は根を張り、善行とユダヤ人の価値の栄養のある永遠に芽生えます。 これらの行為と価値観は、私たち自身とその子孫に命を与え、私たちもいつの日か実りある高い木に成長するかもしれません。 私たちの果物がいつか果樹園になるかもしれません。

それが、トーラーが「生命の木」と呼ばれる理由です。

これはサラの人生であり、これは3000年以上にわたってユダヤ人の人生でした。

サラは彼女の人生を彼女の一人息子、イサクに捧げました。 彼女は彼に善行と道徳的価値を教えることで彼に栄養を与えました。 彼女は彼を次の世代に栄養を与えるために巨大な実を結ぶ木に育てました。

今週のパーシャでは、アイザックがレベッカと結婚し、彼女を家に連れて帰ったとき、「見よ、それは彼の母親サラだ」と読んだ。

オイディプス、シュモディプス! それが意味することは、イサクとレベッカが、彼の母親であるサラの永遠の精神的価値に基づいた家を始めたことです。 そこは、光、愛、寛大さの家でした。そこには、すべての人が人生についてより良く感じる場所でした。

私たちの賢者は、サラのテントが、ある日エルサレムの神殿に成長した種であったと言います。

今日の私たちの家は、それらの果物から発芽した果樹園です。

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