ユダヤ人の葬儀と座っているシヴァ

葬儀のスケジュール

最も差し迫った最初の要件は、葬儀の時間を調整することです。 これは、Chevrah Kadisha(ユダヤ人の埋葬社会)で行われなければなりません。 葬儀ディレクターは時間を提案しますが、それは司会のラビに確認される必要があるかもしれません。 時間が設定されると、親relativeや友人に通知し、通知を行うことができます(該当する場合)。

読む:シヴァの家で何を期待しますか?

遅延を最小限に抑える

できるだけ早く、できれば同じ日に死者を葬ることは、非常に重要なミツバです。 子供が海外に住んで葬式に来たいという願望を表明するとき、たとえそれがより大きな努力と費用を要するとしても、できるだけ早い時間に到着することが不可欠であることを彼らに強調しなければなりません。 これにより、より直接的なルーティングなどが必要になる場合があります。やむを得ない遅延が発生した場合、72時間を超えてはなりません。 明らかに、遅延が少ないほど良いです。

どんな状況でも、重要でない理由で葬儀を遅らせてはなりません。 日曜日を待つなど、スケジュールされた他のイベントに対応するなど。

読む:なぜユダヤ人の葬儀のラッシュ?

シヴァの週の祈り

理想的には、これらは故人の家で行われるべきです。 人の精神は、彼/彼女が自分の人生を生きてきた場所でより具体的です。 これが不可能な場合、他の手配が行われる場合があります。 しかし、祈りの主な目的は、単に追memo式を行うことではなく、シヴァの間に喪に服している人が喪の家を離れる必要をなくすことであることを忘れないでください。 自宅に祈りがないとき、会葬者はカディッシュを暗唱するために会堂の礼拝に出席することを勧められます。

多くのシナゴーグとコミュニティは、朝の礼拝用にポータブルの箱舟とトーラーの巻物を提供しています。

読む:シヴァの家での祈り

メモリアルキャンドル

シヴァ全体で持続するには7日間の補給が必要です。 祝福は述べられていません。 最初の光は、すぐに、または墓地から戻ったときに燃やされます。

祈りの家を整える

私たちは東を向いて祈る(エルサレム)。 男性用と女性用に別々のエリアを指定する必要があります。 北の壁には小さなテーブルが置かれ、礼拝用の2本のキャンドル(Shabbatのろうそく立てでも構いません)とYahrtzeitのキャンドルがあります。

女性の会葬者は部屋の女性の側にいるべきですが、男性に最も近く、有意義に参加し、言われていることを聞くことができます。 一般的な神話に反して、男性の間に一人で座ることによって女性の会葬者がぎこちなく不快に感じられるべきである理由はありません。 実際、それは不適切です。

喪の席

床の近くの低い場所に座って、損失によって「接地」されていることを示す必要があります。 地面から12インチ未満の座席であれば十分です。 柔らかいシートの場合があります。 ユダヤ法は、私たちが背を向けることを期待していません。 ソファのクッションが取り外し可能な場合、これが最も簡単なオプションです。 多くの場合、シナゴーグまたは地元の組織には低い椅子が用意されています。

読んでください:なぜ7日間の追Period期間中に低く座るのですか?

喪人とは誰ですか?

家族全員が感情的に喪に服しているが、ハラハラしているが、全員が喪に服しているとは限らない。 主たる会葬者は、父、母、兄弟、姉妹、配偶者、息子または娘を亡くした人です。 他のすべての家族はシヴァ座る必要はありません。 明らかに、彼らはあなたと悲しみますが、彼らの主な義務は、主要な会葬者の感受性を傷つける可能性のあることを何もしないことです。

鏡とすべての反射ガラス(TVなど)を覆う必要があります。 写真、ポートレート、顔のあるアートワークはすべてカバー、取り外し、裏返しにしてください。 壁掛けを斜めに配置する必要はありません。

お葬式

故人が男性である場合、彼のタリットは持ち込まれ、 シェブラーカディシャの代表者に与えられるべきです。 ヘブライ語(またはイディッシュ語)の名前と、故人の父親の名前、およびそれらがKohen、Levi、またはYisraelであるかどうかを確認する必要があります。 (疑わしい場合は、年配の家族、結婚証明書またはラビに相談する必要があります。)

読む:ユダヤ人の葬儀で何を期待するか

体を見る

これは非ユダヤ人の慣習です。 私たちユダヤ人は、死者の尊厳を尊重してからだを見ることはありません。 心理的にも、死のイメージに悩まされるよりも、愛する人を良い時間に思い出す方がはるかに良いです。 法律上の理由で身体を特定する必要がある場合、身近な家族ではなく親しい友人や親relativeがこれを行う必要があります。

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クリヤ -衣服の貸し出し

これは、悲しみを適切に解決できる伝統的な方法です。 心に衣服を引き裂くことで、私たちの心がこの外傷性の喪失によって本当に引き裂かれていることを示します。 したがって、このミツバは男性と女性の両方に等しく適用されます。 女性にとっては、奉仕が始まる前に個人的に行われるということだけです。 このため、女性の会葬者はそれに応じて服を着なければなりません。 破れても構わないブラウスを着用し、その下にシャツを着て、露出がないようにします。

カディッシュ

この最も神聖な祈りは、この悲惨な喪失の時期でさえG‑dへの信仰を表明するものであり、故人の息子たちの義務です。 息子がいない場合、他の主要な会葬者または近親者はカディッシュを暗唱する必要があります。 このミツバは葬儀と祈りだけでなく、毎日の期間(実際には正確には11ヶ月)にも適用されることに留意してください。

以前はシナゴーグに参加していなかったとしても、今がその機会になります。 数え切れないほどのユダヤ人は、追yearの年に毎日の礼拝に出席することで、シナゴーグの知識を深め、より豊かになり、より快適になりました。 息子が父親や母親のためにできる最高の記念碑です。

読む:カディッシュとは?

喪の食事

墓地から戻ると、家族が最初に食べる食事は、伝統的に、隣人や友人から提供されます。 丸い食べ物は習慣で、通常はベーグルとゆで卵です。 これらは人生のサイクルを象徴しています。 現時点では、私たちは運命の車輪の一番下にいると感じています。 しかし、G‑dをご利用ください。まもなく、車輪は良い方向に回転し、私たちは再び物事の先頭に立ちます。

座っているシヴァ

シヴァ座るのには3つの優れた理由があります。

1)愛する人への敬意から。 1週間休むことで、「いつものようにビジネス」ではないことを示します。私たちは、親愛なる人を失いました。

2)7日間のシヴァ期間は、出発した魂が現在経験している霊的な旅に対応します。 この世界から次の世界への移行は単純でも瞬時でもありません。 それはプロセスです。 家族がシヴァを適切に観察することにより、私たちはこの困難な移行の中でネシュマ (魂)を助けます。

3)悲しみのプロセスを乗り切るのに役立つので、遺族がシヴァに座ることは心理的に望ましい。 これらの初期の日々を一緒に過ごすことは、家族が現在そして長期的に無限に良く対処するのに役立ちます。 一緒に座って思い出し、涙を流し、互いに支え合うことは、すべて重要な通過儀礼の一部です。 メンタルヘルスの観点から見ると、シバ座りは積極的に治療的です。

他の場所に住んでいる家族は、夜に家に帰ることができますが、喪の家で家族と一緒に一日を過ごす必要があります。

シバは7日間またはその一部の間観察されます。 葬儀の日は最初の日としてカウントされ、7日目には、シヴァは朝の礼拝の直後に終了します。 7日目に、人々は仕事に戻るかもしれません。 したがって、葬儀が水曜日のいつでもあった場合、シヴァは火曜日の朝に終了します。

身繕い

葬儀の後、シバの終わりまで(シャバットを除く)、会葬者は革の靴を履いてはいけません。 お好みの革以外の履物でも構いません。

死の時からシヴァ全体で、男性の会葬者は剃ることができず、女性の会葬者は化粧をするべきではありません。

入浴に関しては、ユダヤ法は衛生と喜びを区別しています。 清潔に保つ必要がありますが、熱いお風呂に沈むという贅沢な感覚を楽しむことはできません。 熱いシャワーの下に立ち、全身を同時に洗うこともできません。 手足ごとに手足をきれいにするための数インチの風呂水は許容されます。 私たちは、愛する人の生と死に注意を向けていることを忘れないでください。 したがって、この集中的な喪の期間中は、通常の喜びと人生の虚栄心はなくなります。

読む:シヴァのルール

安息日

-金曜日、午後遅くまでシヴァに座って、シャバトの変更と準備に間に合います。 シバが土曜日に終わらない場合、シャバトの直後の土曜日の夜に再開します。

シナゴーグの金曜日の夜

男性の会葬者はカディッシュを言うために午後の礼拝の会堂( ミンチャ )にいるべきです。 多くのコミュニティでは、慣習として、廊下に外に出て、家族が席に戻ったときにL'cha Dodiに続いて入るべきです。 安息日では、会葬者は破れたシャツや革以外の靴を着用しないでください。 通常の椅子に座って家を出ることができます。

Hamakom yinachem etchem b'toch shaar aveilei tziyon v'yirushalayim。

「G-dは、シオンとエルサレムのほかのすべての哀者と一緒にあなたを慰めることができます。」

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