難民都市

おばあさんが道を歩いて、重い荷物を運んで、おいしい食べ物の鍋を積んだロバを導きます。 彼女は地元の人々に食べ物を分配する都市に向かう途中です。

この老婦人は大祭司の母親にほかなりません。彼女は避難都市に歩いています。避難都市は、誰かが殺されたら逃げる街です。

なぜ大祭司の母はこれらの殺人者に食物を持ってくるのですか? この質問に答える前に、まずこれらの避難都市の背景を理解する必要があります。

避難都市とは?

モーセは、ユダヤ人がイスラエルの土地に入ったときに避難都市を指定するように指示されました。

都市を避難都市として指定します。この都市には、人を誤って殺した人が逃げることができます。 都市は、殺人者が死者の血縁者によって殺されることから安全になる避難所として機能します。 ヨルダン川の向こう側に3つ、カナンの土地に3つ、6つの避難都市を設立します。 これらの都市は避難の都市になります。

たとえば、ジョーが梯子の下を歩いていて、梯子の上に立っていたサムがハンマーを落とし、ジョーを誤って殺したとしましょう。 なぜ大祭司の母はこれらの殺人者に食物を持ってくるのですか? 現在、ジョーの家族は彼の死の復を望んでいますが、彼は刑事免責で行うことができます。ただし、彼は殺人罪で死刑を宣告される避難都市を除きます。 そこでサムは逃亡の街に逃げます。それは安全を提供し、彼の罰としても役立ちます。

避難都市は、彼らの行動の結果を知らず、偶然に殺した人々のためだけのものでした。 その人が重大な過失で殺された場合-たとえば、誰かがそこにいたかどうかを見ずに公共エリアの壁を倒した場合-亡命者が罪をtonうには罪が大きすぎ、避難都市は役に立たないキラーの天国。

逆に、人が頻繁に訪れることのないプライベートエリアの壁を破り、石が落ちて、たまたまそこにいた人を殺した場合、死は彼の制御が及ばないように見え、偶然の殺人者は追放されません、また血のredい主は彼を殺すことはできません。

避難都市の主な目的は、誤って殺した人を保護することでしたが3、実際には、殺人者が意図的に殺害した人もそこに行きました。4人が避難都市に到着したとき、裁判所は彼を審問に連れて来るために使者を送りました。 。 これらのメッセンジャーは、血の復者から彼を保護するために、ボディーガードとしても機能しました。 彼が意図的に殺害されたことが決定された場合、彼はそれに応じて判断されます。 しかし、裁判官が意図しない殺害であると判断した場合、メッセンジャーは彼を避難都市に返還しました。

避難都市はどこにありましたか?

避難の6つの都市はイスラエル国の異なる地域に位置していたため、誰もが比較的簡単にアクセスできました。 最南端の都市はヘブロンでした。 最北端はガリラヤのケデシュでした。 シェケムの町は中心にありました。 ヨルダン川の反対側に、ほぼ同じ緯度でさらに3つの都市が選択されました。

アクセスの容易さは、避難都市の配置を選択する主要な要因でした。 都市に通じる道路は、当時の基準では特に広かった。 他の主要な道路は16キュビット(約8 m / 26フィート)幅でしたが、避難都市に通じる道路は少なくともその2倍である必要がありました:32キュビット(約16 m / 52フィート)幅!6

難民が避難するために、難民の都市へのルートは簡単でなければなりませんでした。 旅行をしやすくするために、谷が高くなり、丘が平らになりました。 必要に応じて橋が建設され、7つの標識が交差点に掲示されました。 そして、年に一度、Adarの月の半ばに、道路の状態を徹底的に検査して、道路が良好に修復されていることを確認しました。 谷が高くなり、丘が平らになりました

各都市は、独立した水源を持つ人口の多い貿易センターに位置する平均的な大きさである必要がありました。

さらに、人口の過半数が非殺人者であり、都市に法廷が設置されている場合にのみ、都市は避難を提供しました9。一般人口が減少した場合、 コハニムとレビ人は中立の人口を移動させ、強化するよう促されました.10

レビ人の6つの主要都市に加えて、レビ人の48の都市はすべて難民にとって安全な場所でした。レビ人はすべてのユダヤ人の中で最も神聖な場所だったので、彼らの土地は殺害の罪をaうことができ、彼らは憎まないでしょう彼らの都市に住むようになった難民。

実際の都市に加えて、避難都市を囲む2000キュビットが避難所として機能しました。

避難都市にどれくらい滞在しましたか?

難民は不特定の期間都市に滞在するだろう。 彼は大祭司が死んだときだけ「自由」になりました。

これにはいくつかの理由があります。 困惑のガイド15では、ランバムは、大祭司の死の際に行われた国民の喪は、難民によって殺された家族の会葬者をそらしたと書いている。 もう一つの説明は、それが「彼の生涯でそのような事故がユダヤ人に起こらないように祈るべきだった」大祭司に対する罰だったということです。163番目の説明は、大祭司が神の臨在をイスラエルの上に置き、殺人者は神の臨在をイスラエルから引き離し 、彼らの寿命を縮めますが、彼はコーヘンのガドルの前に立つ価値はありません。

大祭司が亡くなる前に難民が亡くなった場合、彼は難民の町に埋葬されるでしょう。 大祭司が亡くなった後、彼の遺体は埋葬のために別の都市に移動させることができた。

これは、食物の入った鍋を持った女性の物語に私たちを連れ戻します。 これは大祭司の母であり、難民に食べ物や衣類を配って避難所の町を回り、亡命者を解放する息子の死を祈らないようにしました。 何人かのコメンテーターは、彼らが彼の死を祈るだけでなく、彼が長生きすることを祈るだけでなく、彼らを非常に甘やかしたいと思ったと言います。

難民に必要なものを提供したのは大祭司の母親だけではありませんでした。 裁判所は霊的な必要性を含む彼らの必要性を提供しなければなりませんでした:弟子が難民になった場合、彼の教師は彼にトーラーを教え続けることができるように避難都市に移動しなければなりませんでした。

メシアのメッセージ

トーラーは、機会が生じたら、さらに3つの避難都市を設立すべきだと述べています。

この3つの追加都市は、将来設立される避難都市を参照して設定する必要があります。これは、イスラエルの土地が大きくなるメシアニック時代を指し、21避難都市がさらに必要になります。

ルバヴィッチャー・レベは、メサイアの到来に関する法律で、ランバムは将来の避難都市を追加するというこのミツヴァについて言及していることを指摘している24。律法。

私たちの時代にメシアの到来をスピーディに見ることができますように。 アーメン。

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