マーサー-律法とユダヤ法のTi分の一

慈善団体に与えられる何かの10分の1を意味する「十分の一」( ヘブス「マーサー」 )という用語は、しばしばトーラー、そしておそらくあなたのシナゴーグの最新の訴えやラビの説教に何らかの形で現れます。 しかし、ti分の一はどのように機能しますか? ti分の一の歴史は何ですか? そして、いつ十分の一をささげる義務がありますか?

実際、これから見るように、ti分の一には、さまざまなレベルの義務を持つさまざまな慣行が含まれます。

家長

ti分の一の実践は最初に律法に現れます。それは戒めとしてではなく、家長たちによって行われた実践としてです。 ソドムを攻撃した4人の王に対するアブラハムの軍事的勝利の後、彼は10分の1の戦利品を「マルキツェデク」に与えました。 。 。 G‑dの司祭。」1ミドルシュはまた、イツチャックが彼の農産物に力を加えたと述べている。

同様に、ジェイコブは弟のアイザウから叔父のラバンに逃げる間、次のように祈っていました。 。 。 食事用のパンと着る服を私に与えて、そして父の家に安らかに戻ります。 。 。 あなたが私に与えるものすべてから、私はあなたに10分の1を与えます。」3

マーサー・リション:最初の十分の一

ti分の一の慣行は、コーラハの反乱の事件の後、神権の制度が反政府勢力によって疑問視された後、トーラーに再び現れます。 そこでG-dは、 テルマ (イスラエルの土地で栽培された作物からの司祭であるコハニムへの農民の貢献)についてアハロン司祭に命令し​​、モーシェはレビ人に残りの10分の1を与えることに関して命令します。 この10番目はマーサー・リションと呼ばれ、「最初のマーサーです 。聖句が言うように、「レビの子供たちに、イスラエルのすべての十分の一を相続財産として与えました。ミーティングのテント。」4

レビ人は、その後、 マーサーからマーザーを分離する必要があります。つまり、彼が受け取ったマーサーの10分の1であるテルマートマーザー 5と呼ばれ、 コーエンに渡す必要があります。 レビの部族はイスラエルの土地で一部を受け取らなかったので、これらの収穫は彼らが幕屋や聖なる神殿で働いていたときに彼らを支えるでしょう。

マーサー・シェニ:第二の十分の一

「第2 マッサーマーサーシェニは、 テルママーサーリションの両方が採取された後に残った農産物から採取された2番目の十分の一でした。 この2番目のマーサーはエルサレムに運ばれ、そこでは儀式の純粋な状態で所有者と彼の家族に食べられました。

生産物をエルサレムにすぐに持ち込めない場合、購入したものが儀式の状態で消費されていれば、同等の金額をエルサレムに持ち込み、そこで食べ物や飲み物に費やすことで、それを「償還」することができました。純度6

マーサー・アニ:貧しい人のための十分の一

7年間のシェミッタ (サバティカル)サイクルの3年目と6年目には、 マーサーシェニの代わりに、 マーサーアニ(貧困者のマーサー)が与えられました 。 さらに、3年目と6年目に続いて、4年目と7年目の過ぎ越しに、 「ビウル・マーロット」と呼ばれるプロセスが行われます。 過去3年間に配布、食べ、または償還されなかったすべての十分の一は、その時処理されました。 それでも彼らが与えられなかったり、食べられたり、redわれたりしなかったなら、十分に燃やされるか、さもなければ使われない程度に廃棄されなければなりませんでした。

3年ごとの終わりに、あなたはその年のあなたの農産物の十分の一を引き出し、それをあなたの門に保管しなければなりません。 そして、レビ人はあなたとの間に部分も相続も持っておらず、あなたの門の中にいる見知らぬ人、父なしの人、やもめが来て、食べて満足するかもしれません。あなたがするあなたの手の仕事。8

シェミッタサイクルの7年目に、その年のすべての畑が所有者なしと宣言されたとき、 テルママーサーも与えられなかった。

それから テルママーザーを取り出す必要のある農産物tevelとして知られており、 10が食べられるまで食べたり10売ったりすることは禁じられています。

現代のアプリケーション

農業に関連するすべてのミツバと同様に、イスラエルの国でのみマーサーを服用する必要があります。一部の人々は、ユダヤ人国家全体がイスラエルの土地に定住した期間にのみ聖書の要求が適用されたと考えました。 バビロニア亡命後、イスラエルの一部のみがイスラエルに戻ったため、聖書の要件はもはや適用されず、 マーサーはラビの制定としてのみ制定されました。

しかし、土地の神聖さは、最初の連邦として知られている間だけ、国の居住に依存していると主張した人もいました。 人々が追放されると、土地の尊厳は失われました。 バビロンからの復帰後、2番目の連邦以来、土地の神聖さが戻ったが、もはやそこに住んでいる国に依存していなかったため、 マーザーはユダヤ人の土地の定住に関係なく聖書の要件である。

後のラビの当局間のコンセンサスは、イスラエルの国の神聖さはもはやそこに住んでいるユダヤ人の数に依存していないが、その国に関連するミツバは、国全体がそこに住んでいる場合にのみ聖書的に必要であるということです14。

聖句は「穀物、ぶどう、油」を一mustする必要があると述べています。したがって、聖書のミツバは穀物、ブドウ、オリーブのみに適用されると考えている人もいます。15しかし、ミツバはすべての果物に及ぶと主張する人もいます。野菜を十分の一tiぎするための要件はラビのみです。

穀物、果物、野菜のもう1つの違いは、ti分の一の時期です。 作物は1年ごとに力価を調整する必要があるため、期限が設定され、その日以降に収穫されたすべての作物は別々に力価が調整されました。 穀物と野菜の日付はユダヤ人の新年のロシュ・ハシャナであり、果物の日付はシェバトの15日目であり、Tu B 'Shvatとしても知られています。

非レビ人は、 マーサーリーションが分離されて生産物がもはやテベルではなくなったらマーサーリションを食べることができますが、最近の現代のハラチ族当局の間では、 マーサーがレビ人に与えられるかどうかについて議論があります。 ほとんどの人によれば、 マーサーを分離してそれを与える行為と、今日のレビ人の血統を確認することは不可能であるという事実との違いにより、分離されたマーサーをレビ人に与える義務はありません。象徴的にマーサーとして指定されている限り、非レビ人が食べることができます 18しかし、一部の人々は、血統が確認されているかどうかにかかわらず、 マーサーをレビ人に与える義務が残っていると主張している。

今日もマーサー・シェニを分離する義務がありますが、神殿が破壊されて以来、エルサレムでは食べられません。 小さいコインでの価値よりも低い金額で引き換えてから、コインを捨てることができます。 農産物はその後、いつものように食べることができます。

テルママースロットを分離する手順20は、通常、ラビの監督下で農民によって行われます。したがって、イスラエルの農産物を購入するときは、認証に注意してください。 コーシャとして認定される必要があるのはまさに果物と野菜であるということは、イスラエルの風変わりなことの1つです。

マーサー・ケサフィム:Ti分の一

イスラエル国外で栽培された農産物は、 マーサーを連れて行く必要はありませんが、 ti分の一の実践は依然として金銭的利益に適用されます。 これはmaaser kesafimと呼ばれその原因と性質は議論の的です。

Ti分の一からの収入源

マーサー・ケサフィムの最初の言及は、上記のアブラハムとヤコブの物語に現れています。 原則として、家長の慣行はミツバとして義務的であるとは考えていないので、彼らはモシェによって全国民に命じられたわけではないので、 マーザー・ケサフィムの性質について多くの議論があります。 少数の意見はそれを聖書のミツバと見なしていますが、ほとんどの人はそれをti分の一作物のミツバから派生したラビの制定である21、または単にカスタムの並列マーサー・リションまたはマーザー・アニ見なしてい ます。

他の人々は、 マーザー・ケサフィムをゼダカの一般的なミツバまたはチャリティーの一部と見なしている。 与える量が少ないとケチが反映されます。

LiadiのRabbi Schneur Zalmanは、10分の1の収入を慈善団体に寄付することはラビの義務であると規定しています24。

習慣でさえ、3回実行されると、 neder 、誓いのカテゴリの下で義務付けられることに注意する必要があります(行為が誓いなしで「bli neder」と行われることを心に留めていない限り)。ほとんどの人はマーサーと農産物を分ける必要がないので、誰もが収入を十分にするべきだと指摘しています26。

慈善のために他の人に依存している人に関しては、 マーサー・ケサフィムの起源に関する異なる見解は、彼らが収入を十分にする義務があるかどうかを決定します27。しかし、すべての意見によると、誰もが少なくとも少しを与えなければなりませんツェダカへのお金 .28

用途と義務

マーザーは、すべての金銭的利益、調査結果、贈答品29および相続財産、事業費と税金が支払われた後に残っている利益から取らなければなりません。

マッサージ師アニがそうであるように、お金は貧しい人々に寄付されるべきです31。 貧しい人々にマーサーを与えるためだけに先例を確立していない限り、トーラーの研究、シナゴーグ、またはマーザー・ケサフィムはほとんどの意見によると聖書の要件ではないため、ミツバと見なされる可能性のあるその他の原因を支援するために寄付される可能性があります。 mezuzahを購入するなど、すでに義務付けられているミツバを実現するために使用することはできません。 一部の人は、子供のためのトーラー教育の授業料にマーザーを使用することさえできると言っています32。しかし、自分の経済状況や子供の年齢など、多くの要因を考慮する必要があります。指導のためのラビ。

褒賞

マーマーに関して、ゲマラは次のように述べています。「עשרתעשר–עשרבשבילשתתעשר」—「裕福になるために与えてください」33。それは言います、「 『十分の一を倉庫に持ち込みなさい。 。 。 「ここで私を試してみてください」と、ホストのL rd氏は言います。「天国の窓を開けて、あなたに祝福を注ぎ出さないなら、十分以上のものがあるでしょう。」

あなたがイスラエルの農夫、ニューヨークの銀行家、またはティンブクトゥで宝くじに当たったかどうかにかかわらず、 マーサーを分離するというミツバは特定の方法であなたに適用されます。 イスラエルに住んでいる場合、またはイスラエルを訪問している場合は、購入する果物と野菜がマーサーを摂取したことを証明されていることを確認してください 。 あなたが税金をしているとき、あなたの年間利益を見て、あなたの選んだ慈善のために10分の1を取っておきます。 また、バーmitzvahの小切手を受け取ったばかりの場合は、十分の一をささげる慈善団体またはコミュニティの原因を見つけることを忘れないでください。 そして、覚えておいてください、それはただの投資です。

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