ユダヤ教によると、宇宙は何歳ですか?

短い答え

そもそも宇宙がどうやってここにたどり着いたのか理解できないので、宇宙を調べてみれば、宇宙が何歳なのかわかりません。

長い答え

路上で誰かに会って、その人の年齢を調べたい場合は、2つの選択肢のいずれかがあります。 状況証拠を調べることができます。 または、この人に「すみません、あなたは何歳ですか?」

最初の方法から始めて、これを体系的に行いましょう。 宇宙が現在拡大しているという圧倒的な証拠があります。 私たちがしなければならないのは、それが現在どのくらい速く拡大しているのか、そのサイズ、およびその総質量を測定することです。 結果? 現在の推定は150億年です。

ケーキだよね? まあ、そうではありません。 おわかりのように、重要なステップ、つまり最初のステップが欠落しています。 爆発しようとしている単一の球体として、私たちは宇宙を出発線までさかのぼりました。 しかし、なぜ爆発したのでしょうか? どうやってそこに行きましたか? 前に何が来たの?

だから今、私たちは何かを何もトレースしないという仕事に任されています。 それはそれほど単純ではありません。 徹底的になりたい場合は、その間にさまざまな程度の無さと何かを再構築し、一方が他方にどのように進化したかを記述する必要があります。 これらはすべて、私たちの科学機器が測定できないものです。科学は何かあるものだけを扱っています。 科学は何かになる前に何かを議論するときに失われます。 技術を取得するために、科学は時間的因果関係について議論できますが、存在論的因果関係については議論できません。 これは、「私たちの宇宙はどのようになったのか?」という質問を指示する場合です。 科学者には、会計士、アーティスト、または不動産業者に指示することもできます。

一方、カバリストはそれだけに対処しました。存在の階層、複数の宇宙の体系的で相互に連結された連鎖(進化)を介して、存在と非存在のシステム全体を超越する究極のソースから始まります。それは私たちの岩底、物理的な世界で終わります。 しかし、これはいずれも現象の正確な測定またはその効果に依存する物理科学の領域内にありません。

それどころか、ルバヴィッチャー・レベが19561年にラビ博士にヘルゾグ博士に書いたように(以下は、ヘブライ語からの私自身の自由な翻訳です):反対に、何もないところから何かを創造することは、自然法則の中では不可能です。

「さらに、科学的観点から見たニヒロからの創造は、人間が無生物の泥から出てくるよりも、彼がそうであるように、その間に段階がなく、信じがたい。」

今、私たちは作品にレンチを投げました。 科学は、世界がそもそも存在するようになったプロセスを説明できない、または説明の可能性さえ許容できないときに、世界がどのくらいの期間存在したかをどのように知ることができますか?

宇宙誕生

類推するために、エイリアンを調べてエイリアンの年齢を調べてみましょう。 私はこの友好的で協力的な存在に、私の計算では、彼/彼女/それが108年前に生まれたことを発表します。 それに対して彼/彼女/それは答えます、「誰が私が生まれたと言うのですか?」

いい視点ね。 私たちの友好的なエイリアンは、徐々に姿を現し、生きていない状態でも無生物でもない時期を経たのかもしれません。 もしそうなら、その年齢を数え始めるポイントをどのように決定しますか? または、おそらく最初はエーテルのような存在として存在し、昨日だけ完全に大人のエイリアンとして実現しました。

もしこれがあなたを不利な立場に置くと思うなら、私たちがテーブルを回してエイリアンに私たちを老化させるよう頼むかどうか想像してください 。 彼は私たちと私たちの環境を徹底的に検査し、彼の文明が認識している宇宙力と、地球の化学的およびエネルギー的な構成を考慮して、地球から発達するそのような複雑な生物システムについて判断することができます約250万年かかります。 それに対して私たちは、私たち人間は実際には手足と器官がすでに所定の位置に生まれていると答えます。

彼がばかげているような概念をきっぱりと拒否しても驚かないでください。 地球人のマイモニデスでさえ、出産が合理的に不可能な43の理由を示しました。 あなたが分娩室に行ったことがあるなら、彼が何を言っているか知っているだろう:すぐに、新しい完全な人が地球に現れる。 それは、見た目がよくありません。

しかし、私たちの生物圏内では、出生が標準的な起源です。 物事は完全に組み立てられたシーンに到着する傾向があります。 エイリアンはこれについて知らなかったかもしれません。 しかし、人間はこの現象を彼の直感に統合しなかった言い訳をしません。 代わりに、私たちは、単一の水平な存在平面上で、宇宙をきちんとした、漸進的な進化パターンに単純化しすぎているという推測を主張します。

私たちがここでやっていることは、まさに次のとおりです。単一のグロブとして宇宙の起源に時間を巻き戻し、「今、どうやってそこにたどり着いたのか」という質問をするとき。 1つの答えを任意に2つのステップに分割しています。 私たちは言っています、最初にそれが生まれました。 その後、現在の状態に進化しました。 しかし、そうではないかもしれません。 両方のプロセスが同時に発生した可能性があります。 おそらく、プロセスは複数の存在状態で共有され、プロセスはさまざまな速度で発生しましたか?

ジオメトリからの単純な例え:正方形を描きます。 次に、その正方形の右上隅から左下隅へのパスを作成します。 最初に右下に移動し、次に左に移動しましたか? それとも、ターゲットに対してまっすぐに斜めにしたのですか?

図1:時間と存在の状態-経路を選択する

そのため、ここにも2つの座標があります。

a)私たちの宇宙のデザインと形につながったプロセス。

b)無から何かへの存在論的移行。

おそらくそれらは同時に、同時に発生しました。 または多分彼らはしませんでした。 それだけがポイントです。知る方法がありません。

しかし、答えは私たちの探求にとって非常に重要です。なぜなら、別の未知の問題があるからです。 形状と物質が、物質的でない状態にあるように、より緩やかに定義されている場合、原因と結果がより短い期間で発生する可能性がありますか? 実際、これらの段階で時間について話すことに意味はありますか?

G‑dの子宮

私たちが完全に失われたという感覚を得る前に、実のところ、私たちにはいくつかの参照の枠組みがあることを指摘させてください。 G‑dが天と地を創造した形で-大宇宙、それゆえに彼はアダムを小宇宙にした。 人間には、上記のオントロジー階層のすべてのレベルに一致するプロセスが含まれます。 私たちは単に重要なタスクを実行するだけでなく、それらについて話し、それらについて考え、それらについて感情を持ち、それらのタスクが私たちの意識または事前意識のどこかにあることを考えます。何かになりたいという単純な欲求から始めます。 したがって、私たち自身の精神の縮図内でこれらのプロセスを調べることにより、このすべてが大規模な大宇宙でどのように機能するかを知ることができます。

そして、見よ、発見が私たちを待っています:階層を上るほど、それらのプロセスがより速く発生します。 演じるのに何年もかかるものは、描写するのに数時間、夢を見るのに数分、そして欲望と想像をする稲妻の閃光を要するだけかもしれません。

コスモスがG-dの心の胎内で着想および培養された場合、肉体の感覚で測定する連続時間にどの段階で生まれましたか? 私たちの領域で数十億年かかる地質学的、化学的、有機的プロセスが、より高い状態で発生しているが、私たちの領域から数えられた場合、数時間または数分、さらにはナノ秒に相当する時間内に発生する可能性がありますか? ?

たとえば、海を見てください。 創世記の記述は、創造主の単一の海洋の概念について議論し始め、複数の海洋の実際の創造で終わります。 妊娠から出産までの妊娠期間内に大陸移動が発生した可能性があり、それによって大海がばらばらになったのでしょうか? そうだとすれば、多くの質問に答えられるでしょう:大陸移動は、地球を短時間で溶かすはずの莫大なエネルギー消費を必要とします。2おそらくより高い存在論的領域では、プロセスは非破壊的で、はるかに速く起こります。

生命の起源はどうですか? ランバン(ナハマニデス、14世紀のユダヤ人学者)は、創世記が、その運動によって水が海の生き物に変化したと言っていると理解しています。 これは、進化プロセスの一種の説明です。 G‑dが魚や魚がいると言っているだけではありません。 G‑dは、自然の要素が魚になるように指示します。これは、彼が植物に芽を出すように地球を指示するように。 しかし、それは迅速に、意図的な方向で発生します。 無生物化学物質からの生命の起源は、生物学者にとってはとらえどころのないパズルのままです。偶然にそれが起こったのは統計的に不可能です。 先ほど述べたように、この合成は、G-dの創造的な精神の胎内で、より高い次元で行われたのでしょうか?

興味深いことに、カバラは、物質主義的進化論の粗雑なメカニズムをはるかに超えた用語ではあるが、形成の漸進的プロセスについても説明している。 物理的な有機体がますます複雑な形に変化するのではなく、古代の形成の書は、(ほぼ?)無限の一連の順列を通過して創造の説明の言葉を形成する文字を説明し、すべてのインスタンスのすべての詳細を再結合して生成します宇宙。

このプロセスは、人間の心の働きと比較されています。心は、アイデアの単純な種から始まります。 その後、段階的に、膨大な一連の結果、類推、およびアプリケーションを生成します。それぞれに、特定の単語のセットを使用して、心がこれらのアイデアを自分自身および他の人に明確にします。 確かに、このパラダイムは、種の明らかな系統発生を説明するためのダーウィニズムに対する一貫した代替手段を提供します。

むかしむかし、科学者たちは絶対的な知識への鍵を持っていると思いました。 過去150年は、標準的な人間の認識と理性の領域内にそのようなものは存在しないことを認めるようになりました。 現実の世界で実際に生きているということになると、真実をかなりうまく突き止めることができます。 将来の質問に関しては、限られた推測をすることができます。 物事の起源を知ることになると、経験的唯物論は完全にその領域外です。 おそらく、私たちは今日、預言者と神秘家の内なるビジョンの場所を認識する準備ができています。

代替回答

前に言ったように、仮説と推測以外の年齢を決定する別の方法があります。 対象が意識的な存在である場合、「すみません、あなたは何歳ですか?」と尋ねることができます。

コスモスの場合、私たちは尋ねました。 もちろん、一部の人はそれを推測、または「原始的な想像力」とさえ呼ぶでしょう。 しかし、それでは、今から1世紀後の科学者は、今日の宇宙論者の憶測を何と呼ぶのだろうか? 私に関して言えば、トーラーに対する私の理解は、それが人間の声ではなく、宇宙そのものの本質の声であるということです。

そこで私たちは尋ねました。

この執筆の日付での答えは5, 761年です。3


ノート:

正直に言うと、ダーウィニズムとジェネシスの結婚に対するRebbeの妥協のない拒絶はしばしば私を困惑させました。 多くの神学者は非常に熱心で、律法の数行を再解釈して科学者のためにスペースを空けようとしていますが、科学コミュニティはダーウィンのカテキズムの外に出る人々に対してほとんど普遍的に不寛容です。 Rebbeが科学者に譲歩し、それによって双方を喜ばせることは、はるかに便利だっただろう。 しかし、その後、私はアメリカの重要な科学者であるヴォルフガング・スミス教授のエッセイを読みました( Cosmos、Bios、Theos 、pg。115、ed。Margenau and Varghese、Open Court、Chicago、1992)。 エッセイ全体を読む価値があり(本と同様)、このエッセイで彼の用語の一部を借用したことは認めます。 1つの簡潔な段落を引用するには:

根本的に、進化論は超越の否定であり、水平面上の生命を理解しようとする必死の試みです。 一方、宗教は超越と垂直の次元に関係する力であり、それだけで再宗教または拘束力がもたらされます。 したがって、これらの対立する教義の想定される合併は、これらのすでに混乱して混乱している時代の最も奇妙な出来事の1つを構成します。

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