ザイン

Zayinはヘブライ語のアルファベットの7番目の文字です

数値: 7

音: 「Z」

意味: 1.クラウン2.武器3.サステイン

物語

私の母方の祖父であるRabbi Jacob J. Hechtは、かつて私に次のような話をしました。ユダヤ人がシェットルに住んでいた時代-ニューヨークの宝くじがやってくるずっと前に-宝くじの「エージェント」がいたでしょう毎週自分自身を別の場所に置き 、チケットを販売します。 この1つの特定の町で、全員がチケットを購入しました。 みんな、つまり、シュラマザール以外。 あなたは皆、 shlamazalが何であるかを知っています。2つの左手と2つの左足を持っている人-正しいことは何もできません。 シュラマザールはチケットの購入を拒否しました。 腕をひねった後、 shtetlの人々はShlamazalにチケットを購入するように説得しました。 当時は、チケットに自分の番号を書いてから、共同帽子にチケットを入れました。 チケットが描かれたとき、誰もが驚いたことに、勝者は... Shlamazalでした!

彼はどのように勝ったか尋ねられたとき、彼は新たな知性で答えました:「ああ、それはとても簡単でした。 誰も宝くじに当選するために必要なものは、脳とマザールの 2つだけであることを知っています。 今、私の母はいつも7はラッキーナンバーだと言っていました。 7は、7日目で最も神聖な曜日であるシャボを思い出させます。 7は、 シェミッタと呼ばれる7年目を思い出させます。 また、 ハーケル年(イスラエル、男性、女性、子供のすべてが、7年に1回行われる王に触発されて聖なる神殿にやって来た年)。私は自分の脳を使いました。 私は、「7が1回で神聖であるなら、7が7回であり、より神聖である」と言いました。 人々は叫んだ、「しかし、7回7は49です !!」とシュラマザールは言った、「ええ、そこが魔術師の出番です。私は数学が得意ではありませんでした。」

設計

alef-beisの7番目の文字はzayinです。 そのデザインは剣の形です。 ザイインの上部はハンドルで、 垂直脚はブレードです。 ザイインのデザインの別の解釈は、それが王冠とandを表すということです。 このように、 ザインは権力と権威を暗示しています。

ゲマトリア

文字zayinの数値は7です。 7は週の7日目、つまりシャボを表します。 G‑dが休んだ日です。 しかし、これはどういう意味ですか? G‑dが無限の場合、なぜ彼は休まなければならないのですか? 人間である人間は、仕事で苦労して疲れたので、一息つく必要があります。 しかし、G‑d、不滅の存在?

答えは、残りはG‑dではなく、私たちのためです。 私たちは週に6日間働いており、運命の主人であるように見えるので、私たちは私たちが成功を決定する力を持っていると信じるようになります。 そのため、G‑dは次のように指示します。 シャボスは、宇宙の創造主に焦点を当てる日です。

また、シャボスで食べる食べ物の多くは7番に関係していることがわかります。 金曜日の夜とシャボスの日にシュルした後、 キッドゥッシュはワインで作られます。ワインのヘブライ語はヤインで、スペルはיין、ユドユドヌンです。 ייןのジェマトリアを合計すると、70、または7.1に相当します。Kiddushの後、全員が洗浄してテーブルに戻り、祝福を伝えて、カラパンを食べます。 חלהのジェマトリア( カラ )は43で、2 4と3 = 7です。 彼らがカラを食べた後、もちろん彼らはゲフィルテの魚を食べます。 単語「魚」דג( dag )はdalet = 4およびgimmel = 3で、7に相当します。gefiltefishの後、スープ( to רק( merak ): mem = 40、 reish = 200)に移動します。 kuf = 100。 合わせて340に等しく、3と4 = 7です。 スープの後、彼らは肉に進みます。 肉はבשר( basar ): beis = 2、 shin = 300、 reish = 200、502に等しい-再び7。 すべての食物は、私たちが七日目、聖なる安息日に参加しているというおいしい思い出です。

7の聖性は、小宇宙だけでなく、大宇宙にも当てはまります。 創造の最初の日は世界の存在の最初の1000年を表し、2日目は2番目の1000年などを表します。シャボスは「永遠の安らぎと静けさの日」である第7ミレニアムを表します3。

私たちは現在、クリエーションから5763年4にいるので、4千年紀にいます。 私たちがその千年紀に住んでいる「時間」を把握するには、いくつかの計算を行う必要があります:1000年は1日、つまり24時間の創造を表します。 千を24で除算すると、1時間あたり41.67年になります。 41.67を763(ルート5, 000を削除した後の残りの年、第6ミレニアムを意味する)に分割すると、18.29になります。 したがって、現在は、前の日没から18.29時間(約18時間17分)過ぎており、「金曜日の午後」のシャボスの先端にいます。 私たちは、永遠の静けさの「日」である第七千年紀、永遠のシャボの端に住んでいます。 そして、 シャボスとマシアッハ 到着のために真剣に準備を始めるのはいつですか? 時計であろうとカレンダーであろうと、それは正午の金曜日(12:00正午/年5750)です!5この時代の準備は、私たちが最後の最後でスクランブルできるものではありません。 それは、私たちが意図と喜びをもって構築しなければならないものです。

この世代でマシャッハに備えるためにRebbeが私たちに指示したことの1つはマシャッハの主題に関連する概念、特にそれらがシャシドゥスの教えで照らされる方法を学ぶことです。 マシアッハは確実に6, 000年までにやってくるが、Rebbeは彼の到来はテシュバとこの最後の亡命の過去2千年の間に行った善行のために切迫していると言っている。

Rabbi Chaim Vital6は、 Mashiachの律法と比較して、今私たちが学んでいる明らかにされた律法は、 ヘベルであると言っています。 アレフに関する章で述べたように、バアル・シェム・トフはかつて天国のマシアッハの部屋に上がり、「 マシアッハ 、いつ来ますか?」と尋ねました。 この恐ろしい暗黒の亡命からユダヤ人を解放するのはいつですか? マシャッハは答えました、「あなたの教えの源泉、すなわちシャシドゥスの教えが世界中に広まったとき。 全世界が律法の秘密を学び始めるでしょう。 それから私は来ます。」

アルター・レベは、 ターニャ 7やその他の著作でバアル・シェム・トフの教えを詳しく説明しており、この哲学は、チャバッド・ルバビッチの7番目のレベにまで及んでいます。 したがって、これらの教えを掘り下げることは、「マシアッハの到来を待ち望む」すべてのユダヤ人に課せられています。

彼がこれらの神秘的な洞察を研究し始める前に、彼がタルムード全体のマスターになるまで待たないでください。 Shulchan Aruchユダヤ法典 )が金曜日の午後にシャボの食べ物から味をとることが慣習であると私たちに伝えているように、 この世代においても、私たちはシャボミレニアムから味わうべきですトーラーの秘密の研究に没頭していました。 この千年紀を「味わう」方法は、 シャシドゥスの教えを研究し、私たちの日常の活動にマシャッハのオーラを吹き込むことです。

Midrash 9は、G‑dが最初に世界を作成したとき、G‑dlinessが日常の肉体生活に現れたことを示しています。 しかし、7つの重大な罪により、G‑dはこの世界から7つのレベルの自分自身を削除しました。 最初の罪は、エデンの園のアダムの罪でした。 アダムの後、弟を殺したカインの罪がありました。 そして、偶像に仕え始めたエノシュの罪がありました...そして、G-dの最も遠い天国への撤退を完了した7番目の罪まで続きました。 その後、トレンドを逆転させたアブラハムがやってきました。 彼の世代に1つのG‑dについて教えることで、彼はG‑dを7番目の天から6番目の天に降ろしました。 息子のイサクの正義の行為により、G-dはさらに5レベル下がりました。 ヤコブはG-dをもう1レベル下げました...最後に、モーセ(イスラエルの7番目の指導者)がG‑dを地上に戻しました。 十戒を受け取った後、ユダヤ人はゴールデンカーフで罪を犯しました。 G‑dはその後、現在の世界から自分自身を取り除き、最初の天国に戻った。 この上下のサイクル、 ミツヴォ対罪神聖さ対悪は、歴史を通じて繰り返されてきました。 現在のサイクルでは、G‑dの世界への回帰はAlter Rebbeから始まりました。 Alter RebbeはG‑dを7レベルから6レベルに下げました。 マシアッハの啓示の準備が整っているこの現在の世代まで進歩が続いています。 Rebbeは、私たちの世代がAlter Rebbe以来7番目の世代であり、それゆえRedいの世代であると繰り返し言ってきました。 エジプトを去ったのはモーセの世代(7番目)であったように、私たちの世代もこのgo 、または追放を去ります。

なぜたちはそれほど価値があるのでしょうか? なぜ私たちの世代が亡命者を去るにふさわしい世代なのでしょうか? 答えは次のとおりです。最も神聖な曜日であるシャボは7日目にあります。 7番目はG‑d .11に愛されています。それは必ずしも個人の資質ではなく、この時代に私たちが自分自身を見つけるという事実だけで、最後の世代の追放と第1世代のRedいになります。

金曜日の午後、シャボスの前夜に、私たちはこのオーラ、この特別な光とインスピレーションをマシャッハ時代の先端で感じ始めます。

意味

ザーインという名前は「王冠」を意味します。実際、 アレフ・ベイの文字の多くには、 ザエニンと呼ばれる冠があります12。

zayinという言葉は、「 k'lei zayin 13」というフレーズのように「武器」も意味します(前述のように、 zayinは剣のように見えます)。 さらに、 zayinは「維持する」ためのzunを意味します。本質的に、これら3つの定義は相互に関連しています。 創造の王冠であるシャボは祝福の日でもあり、したがって次の週を支えます。 シャボスを観察することで、これらの祝福にアクセスし、すべてのネガティビティを克服する武器を与えます。特に、 especially打者のハラ 、悪の傾向。

前に述べたように、平日は私たちを誘惑するものの1つは、運命を形作り、制御するのは私たちの能力と努力だけであるという私たちの信念です。 この信念は、そのすべての面で悪の傾向への扉を開きます。 シャボスの王冠と剣は、G-dとG-d だけが私たちの運命のマスターであることを思い起こさせます。この信念は、すべての負の力を征服する能力を与えてくれます。 確かに、祝福は私たちの最も真実で最も信頼できる武器です。

ザイインの意味は、第7千年紀にもています。 G-dが世界を創造したとき、彼は戦争と破壊、憎しみとen望、病気と死の世界を望んでいませんでした。 彼は完璧な世界を簡単に作成できたかもしれませんが、むしろ、その人が彼がその状態を達成するのを助けるメリットがあることを望みました。 これを知ることで、亡命の最後の瞬間に自分自身を支え、信仰を強化し、私たちが経験している暗闇と困難を克服する力が与えられます。

マシアッハが来ると、地球に悪はもはや存在しなくなります。「...そして、不純物の精神は地球から取り除かれます。」14 マシアッハを信じることは、預言者によって語られた変容をもたらす助けになります。イザヤ:その中で彼らは剣をに打ち、槍を剪定用のフックに打ちます。 国家は、国家に対して剣を持ち上げてはならず、彼らはもはや戦争を学んではなりません。」15このすべては、手紙zayinに含まれています。

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